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Top 10 ungewöhnliche Entdeckungen in Gräbern in der Nähe des Nils
Der Nil gilt als der längste Fluss der Welt und schlängelt sich durch elf moderne Länder. Dieser uralte Fluss brachte viele Zivilisationen und Schlachten hervor, die an seinen Ufern Friedhöfe zerstreuten. In einigen Gräbern gibt es geschichtsträchtige Funde, aber nicht alle können vollständig erklärt werden.
10 Der Alabaster Tiye
Im Jahr 2017 verlagerten Arbeiter in der Nähe von Luxor die riesige Statue von König Amenhotep III. (1390-1352 v. Chr.). Dabei entdeckten sie, dass sich eine zuvor unbekannte Statue auf mysteriöse Weise neben dem rechten Bein des Königs versteckt hatte.
Im Gegensatz zu dem kolossalen Amenhotep schien die Frau lebensgroß zu sein und wurde aus Alabaster geschnitzt. Die 3.400 Jahre alte Schnitzerei ist einzigartig und fachmännisch gefertigt. Sie zeigt, dass Archäologen Königin Tiye glauben.
Im Totentempel am Westufer des Nils wurden bereits mehrere Statuen von Tiye, der Frau von Amenhotep III. Und der Großmutter von Tutanchamun, gefunden. Dies war der erste, der nicht aus Quarzit bestand.
Bemerkenswerterweise sind die Farben, mit denen die Künstlerin sie ursprünglich gemalt hat, aufgrund ihres hervorragenden Zustandes immer noch präsent. Dieser Tiye überlebte eine Menge - von fliehenden Plünderern, wiederholten Nilfluten, die den Tempel beschädigten, und sogar einem Erdbeben, das den Komplex 27 v. Chr. Traf.
9 Nelsons Frauen
Vor Jahrhunderten verboten britische Vorschriften Frauen von Schiffen. Sie segelten nicht nur, aber die jüngsten Ausgrabungen auf der ägyptischen Insel Nelson's zeigten, dass Frauen an der Schlacht am Nil in der Aboukir-Bucht teilgenommen haben.
Die Archäologen verbanden 40 Gräber mit der berühmten Konfrontation zwischen den Franzosen und den Briten, die 1798 von Konteradmiral Horatio Nelson angeführt wurde. In der Schlacht getötete Personen erhielten Seebestattungen, während die Verstorbenen auf der Insel beigesetzt wurden.
Bei der Untersuchung der Bestattungen tauchte eine unerwartete Überraschung auf. Unter den Gräbern von Soldaten und Matrosen befanden sich die von Babys und Frauen. Trotz des Seerechtes durften viele Offiziere ihre Familien mitbringen.
Während eines Konflikts waren diese Frauen nicht untätig. John Nicoles, ein britischer Matrose, der in der Schlacht kämpfte, beschrieb in seinen Memoiren, wie Frauen bei den Geschützen stationiert waren und die Schützen während des Kampfes mit Schießpulver versorgten.
Es konnte jedoch keine der weiblichen Opfer identifiziert werden. Ein Sarg war mit einem Metall „G“ gekennzeichnet. Aufzeichnungen zeigen drei Möglichkeiten: eine schottische Frau, die auf der HMS diente Goliath und zwei weitere in Marine-Logbüchern erwähnt, die bei zwei verschiedenen Guards-Regimentern waren.
8 Die Persönlichkeit der Katzen
Den Ägyptern wurde vorübergehend die Domestizierung der Katze zugeschrieben, als in der Kunst von 1950 v. Chr. Eine Katze unter einem Tisch abgebildet wurde. Im Jahr 2004 wurde diese Ehre jedoch nach Zypern verlegt, als sich in einem Menschengrab eine 9.500 Jahre alte Katze befand.
Der erste Preis für Domestizierung ist zwar weg, aber eine neue genetische Studie könnte Ägypten die Ehre erweisen, die zärtlichen Persönlichkeiten moderner Katzen herzustellen. Vier Jahre nach dem Zypernfund produzierte ein Friedhof am Westufer des Nils Tiere, die 3.500 Jahre jünger waren.
Tests an den Nilkatzen und 200 anderen zeigten, dass die Ägypter wahrscheinlich die scheuen Mauser in liebende Haustiere verwandelten. Die ersten Katzen stammten von wilden Wildtieren aus der Türkei, die sich vor etwa 10.000 Jahren selbst in menschliche Siedlungen zogen. Sie trugen den mitochondrialen Typ A.
Typ C entstand in Ägypten Tausende von Jahren später. Im ersten Jahrtausend n. Chr. Hatten sie sich jedoch so erfolgreich ausgebreitet, dass es für jedes C zwei A-Katzen gab. Experten glauben, dass dies der Fall war, da letztere immer noch wild blieben und die Menschen den A-Typ bevorzugten, der eher domestiziert war.
In der Tat dokumentiert ägyptische Kunst, wie Katzen absichtlich von verwilderten zu angenehmen Haustieren gezüchtet wurden.
7 Mystery Zehenringe
Am Ostufer des Nils hinterließ Pharao Echnaton, der Sohn von Königin Tiye, die Ruinen seiner Hauptstadt Amarna. Da Echnaton ein sehr unpopulärer Herrscher war, wurde die Stadt kurz nach seinem Tod verlassen und nur die Toten blieben zurück.
Ein Grab gehörte einem Mann Ende dreißig mit Anzeichen eines Knochentraumas. Das 3.300 Jahre alte Skelett hatte die Verletzungen zu Lebzeiten des Mannes angesammelt, einschließlich gebrochener Rippen und des linken Radius. Die rechte Seite war noch schlimmer: Die Ulna, der Fuß und der Femur waren gebrochen.
An seinem rechten zweiten Zeh wurde ein seltener Ring entdeckt. Er wurde aus einer Kupferlegierung hergestellt und ist nur der zweite Zehenring aus gemischtem Kupfer, der in einer ägyptischen Bestattung gefunden wurde.
Da eine Modeaussage mehr Körper mit Zehenringen hervorgebracht hätte, glauben Experten, dass der Schmuck als magische Medizin für die Schmerzen des Mannes gedient haben könnte. Insbesondere das rechte Bein wäre qualvoll gewesen, seit es im falschen Winkel geheilt war.
Diese Theorie ist jedoch nicht wasserdicht. Der zweite Zehenring wurde auf demselben Friedhof gefunden, aber sein Besitzer zeigte keine offensichtlichen Anzeichen für einen schmerzhaften Zustand.
6 Die Luxor-Mumie
In der Nähe der Stadt Luxor steht ein Tempel, der einst den Pharao Thutmose III. Geehrt hat. Der am Westufer des Nils gelegene Tempel war zwar bekannt, wurde aber jahrzehntelang nicht ausgegraben.
2009 schauten die Dinge auf, als Archäologen zurückkehrten und unter der heiligen Struktur eine Nekropole fanden. Eines der über 20 Gräber trug die Jahre besser als der Rest. Obwohl alle die üblichen Plünderungs- und Sargschäden erlitten hatten, war die Cartonnage der männlichen Mumie überraschend intakt.
Diese Körperhülle aus Papyrus war in jedem zweiten Grab von Termiten ruiniert worden. Das eigentliche Rätsel der Mumie, das irgendwann zwischen 1075 v. Chr. Und 664 v. Chr. Begraben wurde, umgibt seine Identität und seine Verbindung zu Thutmose III.
Der nächste Hinweis kommt aus dem Schreiben auf die Kartonnage, die von Amenrenef spricht, einem ehrenwerten Menschen, der als königlicher Diener arbeitete.Obwohl dies wahrscheinlich der Name des Mannes ist, wissen die Forscher nicht genau, warum er im Tempel eines der berühmtesten Pharaonen Ägyptens begraben wurde.
5 Die kopflosen Krokodile
2015 wurde in Gebel el-Silsila eine Nekropole mit Steinbrucharbeitern und ihren Familien entdeckt. Das Gelände beherbergte auf beiden Seiten des Nils in der Nähe von Assuan Steingruben und stellte vor rund 3.400 Jahren Bauklötze her.
Die Analyse der Skelette lieferte einige normale Informationen (die Menschen lebten im Steinbruch und befanden sich in einem guten Gesundheitszustand), aber der Friedhof hatte auch einige merkwürdige Vorkehrungen. Am verwirrendsten war eine Krypta mit Bestattungen von Schafen und Ziegen, deren Hof von einem Krokodil bewacht wurde.
Der erwachsene Krokodil könnte aus natürlichen Gründen vor einer Opferkammer gestorben sein - aber dann wurde ein zweites Reptil gefunden. Obwohl nicht zusammen, gab es Anzeichen dafür, dass die Tiere nach dem Tod absichtlich zwischen den Gräbern platziert wurden. Beide waren in ähnlichen Positionen und vermissten ihren Kopf.
Der Hofhof war nach Norden ausgerichtet, und der zweite sah nach Süden. Interessant ist auch, dass der Schutzgott von Gebel el-Silsila Sobek war, eine Krokodilgottheit. Eine weitere ungewöhnliche Entdeckung betraf zwei Säuglinge. Obwohl sie mit großer Sorgfalt beigesetzt worden waren, wurden sie seltsamerweise in einiger Entfernung von den anderen Gräbern begraben.
4 Gräber mit Treppen
Eine weitere archäologische Ausgrabung am Westufer, diesmal in der Nähe der Stadt Assuan, trug zum Ruf des Jahres 2017 als herausragendes Jahr für Entdeckungen in Ägypten bei. Archäologen begannen in der Nähe des Aga-Khan-Mausoleums zu graben, um die lokale Geschichte besser zu verstehen, und wurden mit einem beeindruckenden Preis belohnt.
In Stein gehauen waren 10 Gräber mit riesigen Treppenhäusern. Die Stufen führten zu einer anderen Kammer, in der Sarkophage mehrere Mumien in gutem Zustand enthielten. Da der Fund so neu ist, ist wenig über die Identität oder das Leben der dort Bestatteten bekannt.
Archäologen vermuten jedoch, dass die Gräber, die zwischen 712 v. Chr. Und 332 v. Chr. Gegraben wurden, zu einem bis dahin unbekannten Sektor der nahe gelegenen West-Assuan-Nekropole gehören. Die im 20. Jahrhundert wiederentdeckte Nekropole beherbergt eine reichhaltige Sammlung von Gräbern aus Hunderten bis Tausenden von Jahren. Einige stimmten mit dem Stil der Treppengräber überein.
3 Mungo an der Leine
Ein Team des ägyptischen Antiquitätenministeriums hat kürzlich beschlossen, einen 4000 Jahre alten Friedhof in Beni Hassan zu errichten. Der Archäologe Percy Newberry, der am östlichen Ufer des Flusses errichtet wurde, beschrieb den Ort erstmals vor über 100 Jahren. Er fand etwas so Unbekanntes, dass die meisten Experten seinen Instinkten nicht zustimmten.
An einer Wand befand sich das Gemälde eines Mannes, der mit zwei Tieren an der Leine ging. Der Hund war ziemlich erkennbar. Newberry schlug vorläufig vor, dass der andere ein Mungo sein könnte.
Moderne Forscher, die bei den Renovierungen halfen, hatten eine andere Meinung als Newberrys Kollegen. Sie stellten fest, dass die Kreatur dem ägyptischen Mungo proportional entsprach und obwohl sie nie völlig domestiziert war, definitiv an der Leine.
Die Antwort kann bei dem Hund, einer Jagdrasse und der Anwesenheit von Vögeln und menschlichen Jägern liegen. Vielleicht wurde der Mungo benutzt, um die Vögel vor dem Verstecken zu schrecken.
Was auch immer der Grund ist, die Szene ist in der ägyptischen Kunst einzigartig. Warum es für den Verstorbenen als angemessen erachtet wurde, bleibt ein Gouverneur der Provinz namens Baqet I ein Rätsel.
2 Ein Hassverbrechen
Die Ruinen von Hierakonpolis liegen 500 Kilometer südlich von Kairo. Die Siedlung ist wertvoll, weil die Bürger die Vorfahren der alten Ägypter waren. Aber in Tomb 72 gab es einen klaren Einblick in diese Gesellschaft vor dem Pharao. Die Gruft gehörte einem männlichen Teenager der Oberschicht. Die Trauerfeier forderte ein grausiges Detail - die Einbeziehung von 20 anderen Menschen.
Sie wurden wahrscheinlich geopfert, da keine Anzeichen von Krankheit oder Unterernährung zeigten. Im Innern befanden sich auch Überreste von Hunden, Pavianen, Ziegen, einem Strauß und einem Leoparden. Kurz nach dem Begräbnis brach jemand in das Grab ein. Sie ließen den Reichtum in Ruhe, zogen jedoch die Leiche aus ihrer Ruhestätte und zündeten sie an.
Sogar die Holzstruktur, die das Grab bedeckte, trug Flammenspuren. Das Vorhandensein wertvoller Grabbeigaben und die zerstreute Aggression gegen den Körper deuten eher auf Rache als auf Plünderungen hin.
Es ist fast unmöglich zu sagen, welche Beschwerde die Eindringlinge mit der Jugend hatten. Eine Theorie schlägt den Klassenkampf vor. Abgesehen von den eindeutigen sozialen Unterschieden zwischen den Gräbern gibt es jedoch nur begrenzte Beweise dafür.
1 Die Kinder, die Amarna bauten
Im Jahr 2015 fanden Archäologen einen weiteren unerwarteten Fund in Amarna, der Hauptstadt des unpopulären Pharaos Echnaton. Sie exhumierten die beiden Arbeiterfriedhöfe der Stadt.
Von Anfang an erzählten Leichen eine raue, aber nicht ungewöhnliche Geschichte. Sie arbeiteten hart, aßen schlecht, erlitten Verletzungen und starben oft. Es gab die erwartete Bandbreite verschiedener Geschlechter und Altersgruppen.
Der zweite Friedhof erwies sich als überraschender, wenn auch tragisch. Die meisten waren zwischen 7 und 15 Jahre alt, die ältesten waren um die 25 Jahre alt. Die Bestattungen waren einfacher und hatten wenige Grabbeigaben. Einige Kinder wurden in Massengräber geworfen.
In diesen und unter 15 Jahren gab es zahlreiche traumatische Verletzungen. Rund 16 Prozent hatten Brüche und Schäden, die durch zu schwere Arbeit entstanden waren. Die offensichtliche Missachtung ihrer Gesundheit und die Behandlung nach dem Tod deuten darauf hin, dass diese Kinder dazu gedrängt wurden, die Stadt zu bauen.
Einige spekulieren, dass sie biblische hebräische Sklaven waren. Experten sind sich über den Slave-Teil einig. Es würde erklären, warum die Kinder wie Verbrauchsgüter behandelt wurden. Eine erste Studie kam jedoch zu dem Schluss, dass die Bevölkerung der Friedhöfe von Amarna mit unterschiedlicheren Gruppen verbunden ist.Obwohl ihre genaue Herkunft nach wie vor ein Rätsel ist, verraten die Überreste der Arbeiter viel darüber, wie Ägypten seine Zwangsarbeiter behandelt.