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10 überraschende Fakten über Magie und Aberglaube im antiken Rom
Magie und Aberglaube sind seit Anbeginn unserer Spezies in menschlichen Gesellschaften präsent, und das antike Rom war keine Ausnahme. Einige von uns möchten gerne glauben, dass die Förderung von Bildung und wissenschaftlichem Wissen ausreichen sollte, um den abergläubischen Glauben in Schach zu halten, aber viele Anzeichen in unserer Umgebung sagen uns, dass Aberglaube bestehen bleibt. Wahrsager, Kultführer, Horoskopautoren und Casino-Besitzer (um nur einige zu nennen) wissen dies sehr gut.
In dieser Liste geht es um die mächtige Wirkung, die Magie und Aberglaube auf einige Glaubenssätze der alten römischen Gesellschaft hatten.
10 Magie, Aberglaube und Medizin
Ein Teil des medizinischen Wissens im alten Rom war stark mit Magie und Aberglauben verbunden. Pliny the Elder zeichnet eine Reihe von Gesundheitstipps auf, die wenige von uns ernst nehmen würden. Hier sind einige Beispiele. Versuchen Sie es nicht zu Hause ohne ärztliche Überwachung. Wir übernehmen keine Verantwortung für das Ergebnis der folgenden Rezepte:
Einige glauben, dass frisches menschliches Blut zu trinken eine wirksame Behandlung von Epilepsie ist:
„Es ist ein entsetzlicher Anblick, wenn Wildtiere das Blut von Gladiatoren in der Arena trinken sehen, und doch glauben die, die an Epilepsie leiden, dass es das wirksamste Heilmittel für ihre Krankheit ist, das warme Blut eines Menschen zu absorbieren, während er noch atmet Ziehe seine eigentliche lebende Seele heraus. “(Natural History, 28.4)
Für die Behandlung von Prellungen und Zerrungen:
„Strain und Prellungen werden mit Wildschweinemist behandelt, der im Frühjahr gesammelt und getrocknet wird. Diese Behandlung wird für diejenigen angewendet, die von einem Wagen gezogen oder an seinen Rädern zerquetscht oder auf irgendeine Weise verletzt wurden. Frischer Dung kann auch verschmiert werden. ”(Natural History, 28.237)
Wenn Sie die sexuelle Leistung verbessern oder unterdrücken möchten:
„Der Urin eines Mannes, in dem eine Eidechse ertrunken ist, ist ein antaphrodisierender Trank; auch Schnecken und Taubenmistings, die mit Olivenöl und Wein getrunken werden. Der rechte Abschnitt der Lunge eines Geiers, der als Amulett in der Haut eines Krans getragen wird, ist ein starkes Aphrodisiakum, da er das Eigelb von fünf Taubeneiern verbraucht, die mit einem Denar aus Schweinefett und Honig, Spatzen oder deren Eiern gemischt sind oder als Amulett einen tragen rechter Hoden des Hahns, umwickelt von Widderhaut. “(30.141)
9 Magie, Aberglaube und Schwangerschaft
Die Schwangerschaft im alten Rom war die Ursache beträchtlicher Angst. Es wird geschätzt, dass die Anzahl der Frauen, die infolge der Geburt starben, höher war als die Zahl der Männer, die im Krieg starben. Daher war in Rom immer ein für die Ehe geeignetes Defizit von Frauen ein Thema. Es ist daher nicht verwunderlich, dass in der römischen Gesellschaft einige Tipps zur Schwangerschaft kursierten. Plinius der Ältere sagt uns:
„[…] Wenn jemand einen Stein oder eine andere Rakete nimmt, die drei Lebewesen (einen Menschen, einen Wildschwein und einen Bären) mit drei Schlägen getötet hat, und wirft sie über das Dach eines Hauses, in dem sich ein Stein befindet schwangere Frau, sie wird sofort gebären, wie schwierig ihre Wehen auch sein mögen. “(Natural History 28.33)
"Wenn man wünscht, dass ein Kind mit blauen Augen geboren wird, sollte die Mutter während der Schwangerschaft eine Spitzmaus essen." (Natural History 30.134)
8 Gestaltwandler
Unter den alten Römern kursierten viele Geschichten über Menschen, die ihre Gestalt in Tiere und andere Wesen verwandelten. Hier ist eine dieser Geschichten. Wenn Sie denken, dass die Werwolflegende relativ neu ist, denken Sie noch einmal darüber nach:
„Wir kamen zu den Gräbern, und mein Freund verrichtete sein Geschäft unter den Grabsteinen, während ich sang und die Sterne zählte. Als ich dann meinen Begleiter wieder ansah, hatte er alle seine Kleider ausgezogen und sie am Straßenrand abgelegt. Mein Herz war in meinem Mund. Ich stand praktisch tot da. Er pisste im Kreis um seine Kleidung und verwandelte sich plötzlich in einen Wolf. Ich glaube nicht, dass ich Witze mache: Nichts könnte mich dazu bringen, Lügen darüber zu erzählen. […] Er fing an zu heulen und rannte in den Wald. […] Dann ging ich hin, um seine Kleider aufzuheben, aber sie waren alle zu Stein geworden. “(Petronius Satyricon 62)
Es wäre nicht überraschend, wenn zumindest einige Menschen in Rom solchen Geschichten glauben würden.
7 Hexerei
Die Hexerei war lange vor dem Mittelalter den Römern bekannt. Es gibt eine berühmte Passage in der römischen Literatur, die ein groteskes Ritual beschreibt, das von Hexen durchgeführt wird, die einen Liebestrank brauen wollten. Sie beabsichtigten, den Trank zu verwenden, um das Herz eines Mannes namens Varus zu gewinnen, der sich den Liebeszaubern widersetzte, die die Hexen bisher geworfen hatten.
Die Details dieses Rituals werden von dem römischen Dichter Horace (Epodes 5) beschrieben, der im ersten Jahrhundert v. Chr. Lebte: Ein hochgeborener Junge wurde von einer Hexenklique entführt. Sie begruben den Jungen bis zu seinem Kinn im Boden und legten etwas zu Boden in der Nähe von ihm, aber er konnte es nicht erreichen. Die Hexen hofften, den Jungen zu Tode hungern zu lassen und seine Leber durch den Hunger wachsen zu lassen. Die Leber des Jungen war eine Schlüsselzutat, um den Liebestrank aufzubauen.
Dieser Bericht ist fiktiv, zeigt aber den Ort, den Hexen und ihre dunklen Künste in der Vorstellung einiger Römer hatten.
6 Traumdeutung
Wie fast alle anderen Kulturen glaubten einige Römer fest an die Idee, dass Träume die Zukunft vorhersagen könnten. Im zweiten Jahrhundert nach Christus schrieb Artemidorus von Daldis eine Arbeit mit dem Namen Die Interpretation der Träumein fünf Büchern zusammengestellt. Einige Arten, wie er die Bedeutung von Träumen interpretierte, sind sowohl spezifisch als auch neugierig:
„Das Träumen über Rüben, Stachelbeeren und Kürbisse lässt auf enttäuschte Hoffnungen schließen, denn sie sind riesig [Gemüse], haben aber keinen Nährwert. Sie bedeuten chirurgische Eingriffe und Verletzungen mit Eisenwerkzeug für kranke Menschen bzw. Reisende, da diese Gemüse in Scheiben geschnitten werden. “(1.67)
„Wenn man davon träumt, dass man Bücher isst, wird vorausgesagt, dass Lehrer, Dozenten und jeder, der sich seinen Lebensunterhalt mit Büchern verdient, einen Vorteil vorausgesagt haben, aber für alle anderen bedeutet das einen plötzlichen Tod.“ (2.45)
5 Tiereinlässe lesen
Hunderte von Techniken, um die Zukunft vorauszusagen, sind in alten römischen Dokumenten dokumentiert. Wir wissen zum Beispiel, dass Tiere zu opfern und zu versuchen, die Zukunft durch Interpretieren ihrer Eingeweide zu lesen, nicht nur im alten Rom, sondern auch in vielen anderen Kulturen praktiziert wurde. Diese magische Kunst war den Römern als haruspizisch bekannt, und eine in dieser Kunst ausgebildete Person war ein Haruspex.
Cicero (On Divination: 2.52) behauptet, Hannibal, der bekannte karthagische Kommandeur, der sich im Zweiten Punischen Krieg gegen Rom gestellt hatte, war ein Experte in dieser Technik. Während er noch ein Militärberater war (bevor er Kommandant wurde), gab er seinen Vorgesetzten Ratschläge aufgrund der Botschaften, die er über die Organe der geopferten Tiere lesen konnte.
4 Astrologie
Der Versuch, Ereignisse basierend auf der Position der Himmelskörper vorherzusagen, war auch in der römischen Welt weit verbreitet. Einige römische Kaiser, darunter Tiberius, Domitian und Hadrian, glaubten an Wahrsagen und Astrologie und hatten sogar ein gewisses Maß an Ausbildung in diesen Künsten. Cassius Dio (Römische Geschichte 57.15) behauptet, Tiberius habe einen Mann hingerichtet, nachdem er einen Traum gehabt hatte, in dem er diesem Mann Geld gab. Tiberius glaubte, dass er diesen Traum unter einer Art Verzauberung hatte.
Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass nicht alle von den Behauptungen des Astrologen überzeugt wurden:
„Ich bin erstaunt, dass sich jeder weiterhin auf solche Menschen verlassen kann, wenn die Falschheit ihrer Vorhersagen jeden Tag durch das, was tatsächlich passiert, klar wird.“ (Cicero, On Divination: 2.99)
Die Hassliebe Roms mit Astrologen wurde von Tacitus mit seiner typischen Direktheit ausgedrückt:
„Astrologen sind gegenüber den Mächtigen verräterisch und den bloß Hoffnungslosen unzuverlässig. Sie werden immer aus unserem Staat verbannt und trotzdem behalten. ”(Histories 1.22)
3 Der Schild des Mars
Die Römer glaubten, dass der Gott Jupiter Nula Pompilius (dem zweiten König von Rom) den Schild des Gottes Mars verlieh. Dieses Relikt wurde als der Ancile bekannt. Es wurde geglaubt, dass, wenn der Ancile in irgendeiner Weise verletzt wurde, die Nation von Rom dies auch tun würde. Mit anderen Worten, der Wohlstand Roms war von der Integrität des Ancile abhängig. Daher wurde entschieden, dass der Mars-Tempel der sicherste Ort für die Aufbewahrung dieser Reliquie ist.
Die Nymphe Egeria riet dem König von Rom, elf identische Kopien des Schildes anzufertigen, um mögliche Diebe zu verwirren und den Schild sicher zu halten. Eine Gruppe von Priestern, bekannt als Salii, war dafür verantwortlich, den Ancile und letztendlich den Wohlstand Roms zu schützen.
2 Der König des Holzes
Ein schockierendes Ritual wurde im Hain der Göttin Diana in Aricia südlich von Rom entlang der Via Appia (der Straße, die Rom mit Capua verbindet) am Ufer des Nemi-Sees aufgezeichnet. Der Hain von Diana hatte einen Priester, bekannt als Rex Nemorensis. Diejenigen, die die Position innehatten, waren stets flüchtige Sklaven, die durch Mord an dem amtierenden Priester Priester wurden. Dies war die akzeptierte Norm der Nachfolge für das Priestertum von Diana. Daher war der Rex Nemorensis immer in Alarmbereitschaft, trug ein Schwert, wartete auf den nächsten Kandidaten, um ihn herauszufordern, und fürchtete um sein Leben. (Strabo, Geographie 5.3). Diese Praxis wird von T. Macaulay zusammengefasst:
„Vom noch glasigen See, der schläft
Unter den Bäumen von Aricia
Diese Bäume in deren Schatten
Der grässliche Priester regiert
Der Priester, der den Jäger getötet hat,
Und soll selbst getötet werden “
Die genaue Rechtfertigung dieser Nachfolgeregel ist nicht vollständig verstanden und hat die Fantasie vieler Historiker und Schriftsteller geweckt. Niemand hat dieses Thema eingehender untersucht als Sir James George Frazer, der die Einrichtung des Rex Nemorensis als Ausgangspunkt seiner kolossalen anthropologischen Arbeit verwendete Der goldene Ast: eine Studie in Magie und Religion, veröffentlicht im Jahre 1890.
1 Imaginäre Bestien
Antike römische Schriftsteller hinterließen eine Reihe von Berichten, in denen mehrere imaginäre Tiere beschrieben wurden. Interessanterweise waren die meisten dieser Tiere exotisch und kamen von weit entfernten Orten.
Pliny (Natural History 8.75) beschreibt ein halb menschliches, halb Pferdetier namens Hippocentaur. Nach seinen zweifelhaften Berichten sah er persönlich eines dieser Tiere, die aus Ägypten an Kaiser Claudius verschifft wurden, in einem mit Honig gefüllten Behälter.
Aelian beschreibt auch einige eigenartige Arten von Einhorn-Eseln und Pferden, die in Indien gefunden werden. Trinkgefäße, die ihre Hörner auszeichneten, hatten eine einzigartige Eigenschaft: Wenn Gift in sie hineingegossen wurde, würden die Hörner die Wirkung des Giftes aufheben und als Gegenmittel wirken. (Zu den Tieren 3.41).
Aelian (On Animals 9.23) berichtet über die Existenz der Amphisbaena, einer Schlange mit einem Kopf an beiden Enden:
"Wenn es vorwärts geht, verwendet es einen Kopf als Schwanz, der andere als Kopf, und wenn es rückwärts geht, verwendet es seine Köpfe auf die entgegengesetzte Weise."
Aelian kann nicht erklären, welche Relevanz die Ausdrücke "vorwärts" und "rückwärts" haben können, wenn sie auf ein Wesen mit einem Kopf an beiden Enden angewendet werden, aber wir verstehen seinen Standpunkt.
Cristian ist ein freier Autor und Herausgeber von Ancient History Encyclopedia. Er studiert derzeit Archäologie (Universität Leicester) und hat eine starke Leidenschaft für die menschliche Vergangenheit.