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10 Pivotal-Tage, an denen sich die Kreuzzüge gewendet haben
„Die Kreuzzüge“ ist ein ziemlich umfassender Begriff, der verwendet werden kann, um eine Handvoll heiliger Kriege im Mittelalter zu beschreiben. Obwohl sie größtenteils von der Religion getrieben wurden, gab es eine Reihe anderer Gründe, weshalb Ritter, Herren, Fürsten und Bauern im Namen Gottes ihre Waffen aufnahmen. Es gab eine Handvoll Tage, die den Verlauf der Kreuzzüge - und der Geschichte - für immer veränderten.
10die Belagerung und Fall von Morgen
18. Mai 1291
Acre ist eine unglaubliche Stadt in Israel, im Westen Galiläas. Es ist seit mindestens 1900 v. Chr. Besetzt, und die heutige Stadt stammt aus dem 18. Jahrhundert. Gebäude wurden jedoch lange auf Gebäuden errichtet und irgendwo unter der moderneren Stadt liegen die Überreste einer der Kreuzfahrer-Hochburgen Israels.
Acre wechselte während der Kreuzzüge immer wieder den Besitzer. Zunächst von den christlichen Kreuzfahrern im Jahre 1104 in Besitz genommen, wurde es 1187 von den Muslimen zurückerobert. Bald darauf bereitete sich Richard Löwenherz auf das gesamte Gebiet vor, und es gelang ihm, es 1191 zurückzuerobern. Während es von den Kreuzfahrern festgehalten wurde Die Verteidigungsanlagen wurden erweitert, Kirchen wurden gebaut und es wurde zur Hauptstadt der christlichen Präsenz in der Region.
Städte wurden während der Kreuzzüge wiederholt geplündert, aber Acre war eine riesige Festung. Es diente nicht nur als Hauptquartier des Kreuzzuges selbst, sondern auch für alle schweren Hitter des christlichen Militärs. Die Hospitaliter, die Templer und die germanischen Ritter hatten alle dort ein Hauptquartier, und als die Belagerung am 18. Mai 1291 die Stadt brach, konnten sich die Verteidiger niemals erholen. Die Templer sahen den Tod ihres Großmeisters, die Hospitaller flohen mit ihren verwundeten Anführern, und die meisten Mitglieder der Deutschen Ritter wurden getötet. Die wenigen, die überlebten, kehrten nach Italien und Zypern zurück, und Versuche, das verlorene Land neu zu gruppieren und zurückzugewinnen, waren nie erfolgreich. Der Fall von Akko war nicht nur die Entlassung einer anderen Stadt; es war der Verlust des Fußes und des Herzschlags des christlichen Territoriums, und es erholte sich nie.
9Peter der Einsiedler
1. August 1096
Als Papst Urban II. Einen heiligen Krieg gegen die Ungläubigen im Osten forderte, war es der Eremit Peter, der die Anklage anführte und den Ton der übrigen Kreuzzüge vorschrieb.
Peter der Einsiedler war einer der vielen Prediger, mit denen die Unterstützung der Kreuzzüge verbreitet wurde. Zeitgenössische Chronisten beschreiben ihn als einen kleinen, dunklen Mann, der zwischen den Dörfern ein Maultier ritt, in dem er anhalten wollte, um zu predigen. Er war so gut in seinem Job, dass er nicht nur die öffentliche Meinung einbrachte, sondern eine Armee aufstellte.
Die Menschen hatten es so eilig, zu den Kreuzzügen aufzubrechen, dass sie nicht auf die Abschiebung des Papstes oder die Armee des Papstes warten wollten. Statt auf eine angemessene militärische Anstrengung zu warten, die der Adel und der Klerus organisierten, wollten sie alle allein marschiert. Im April gelangten Peter und seine 13.000 Mann starke Armee nach Köln. Einige gingen noch weiter, unter einem Mann, den wir nur als Gautier Sans-Avoir kennen.
Am 1. August 1096 gelangte Petrus nach Konstantinopel, aber die Reise war keineswegs friedlich. Er nahm alle in seine Armee auf, darunter auch diejenigen, die nirgendwo hingehen konnten - was bedeutete, dass es in Deutschland, Ungarn und dem Byzantinischen Reich jede Menge Tötungen, Plünderungen und Plünderungen gab.
Am 1. August begannen die Dinge permanent seitwärts zu gehen. Als Optimist hatte Peter arrangiert, dass seine improvisierte Armee die Bosporus-Straße überquert. Als seine Truppen jedoch auf die andere Seite kamen, spalteten sich die Leute in ihre eigenen Gruppen auf und die Türken fingen an, sie jeweils von einer isolierten Gruppe auszuwählen.
8Indulgenzen
25. November 1095
Ablässe sind seit langem ein großes Thema, wenn es um fragwürdige Praktiken der katholischen Kirche geht. Sie sind im Wesentlichen eine Karte, bei der Sie aus dem Gefängnis herauskommen können - tun Sie das Richtige oder bezahlen Sie die richtigen Leute, und Sie haben garantiert einen Platz im Himmel.
Das Ganze begann am 25. November 1095 mit einer Erklärung von Papst Urban II. Er wollte wirklich seinen Krieg, aber um ihn zu bekommen, brauchte er Körper. In einer Predigt, die einer Gruppe von Menschen in Clermont, Frankreich, gehalten wurde, erklärte Urban, dass jeder, der zu den Kreuzzügen ging und die Nicht-Christen kämpfte - und dann seine Sünden in guter katholischer Form bekannte -, automatisch vergeben würde.
Es war der Beginn einer Praxis, die die ethischen Werte der Kirche in Frage stellen würde, da das Dekret die Botschaft aussandte, dass Sie mit Zustimmung der Kirche alles tun könnten, solange das Endziel akzeptabel ist. Schließlich wollten die Leute, die nicht wirklich in der Lage waren zu kämpfen, die Erlösung für ihre Beiträge, und die Versprechen wurden auf jeden ausgedehnt, der Geld für die Sache spendete. Laut dem Papst war es ein gerechter Krieg. Und wenn der Papst es gesagt hat, dann muss es wahr sein.
7Stephen von Cloyes
Ostern 1212
Allzu oft sind Kinder während des Krieges an der Front, und das war bei den Kreuzzügen nicht anders - zumindest hatten viele die Absicht.
Im Jahr 1212 kehrten Tausende junger Teenager ihren landwirtschaftlichen Pflichten den Rücken zu und begaben sich auf den Weg in das Heilige Land, um im sogenannten Childrus Crusade zu kämpfen. Es lief nicht gut. Die meisten wurden auf verschiedenen Etappen zurückgewiesen, obwohl einige französische Kinder es bis Rom geschafft hatten, bevor sie nach Hause geschickt wurden.
Um Ostern 1212 begann ein Junge namens Stephen of Cloyes zu predigen. Laut Stephen war er in einem Traum von Christus besucht worden, der ihn angewiesen hatte, ins Heilige Land zu fahren.Er sagte, er habe einen heiligen „Brief“ erhalten, also sammelte er eine kleine Armee seiner eigenen Gläubigen und ging nach Paris, um den Inhalt der Nachricht an König Philipp II. Weiterzuleiten. Der König wollte nicht zuhören und schickte sie nach Hause, aber nicht alle taten, was ihnen gesagt wurde.
Es ist nicht überraschend, dass nicht genau bekannt ist, was mit all den Kindern passiert ist. Wir wissen, dass im Juli 1212 Tausende von ihnen gingen, angeführt von einem Jungen namens Nicholas. Einige kehrten um, andere starben auf dem Weg schrecklich und nach Angaben des Chronisten Alberic von Troisfontaines starben Hunderte, als die Schiffe, die sie in der Nähe von Sardinien bestiegen hatten, sanken. Andere sollen in die Sklaverei verkauft worden sein. Ob eine dieser Geschichten wahr ist oder nicht, ist schwer zu sagen, da es viele Mythen über den Kreuzzug der Kinder gibt. Da es jedoch keine Aufzeichnungen über jugendliche Kämpfer im Heiligen Land gibt, kann man davon ausgehen, dass die Versuche der jungen Kreuzfahrer letztlich vergeblich waren.
6Frederick Barbarossa
10. Juni 1190
Wir haben ein bisschen darüber gesprochen, wie der deutsche König Friedrich Barbarossa ertrank, als er versuchte, einen Fluss zu überqueren. Während sein Tod ein Schlag für das deutsche Volk war, hatte es auch Auswirkungen auf den Feldzug in den Heiligen Ländern.
Barbarossa ritt an der Spitze einer deutschen Armee durch Konstantinopel und das Taurusgebirge in das Heilige Land. Die Armee marschierte auf Geheiß von Papst Gregor VIII. Und sollte neben den französischen und englischen Armeen von Philip August und Heinrich II. Kämpfen. Die Situation war düster, in Tyrus war nur noch eine Festung erhalten. Ihre Truppen waren nicht nur erschöpft, sondern Saladin und seine Truppen hatten Zeit, sich auszuruhen und sich zu erholen, bevor sie zum letzten Schlag einmarschierten.
Die vereinten Kräfte waren einschüchternd, und es war keine Kleinigkeit, sie zusammen zu stellen. Die Engländer und Franzosen hatten ihre Differenzen - und ihren ständigen Krieg - gegen Saladin verbannt. Der Frieden war von kurzer Dauer und nicht annähernd so freundlich, als Heinrich II. Von seinem Sohn Richard ersetzt wurde. Die Deutschen befanden sich in der Mitte und waren gut ausgebildet, diszipliniert und gut ausgerüstet.
Barbarossas Tod hat das alles verändert.
Die Armee teilte sich. Einige kehrten nach Hause zurück und andere gingen nach Tripolis. Der Thronfolger ging nach Cilicia in Kleinasien, um zumindest Teile seines Vaters zu begraben. Einige Armeen gaben sogar ihr Christentum auf und sagten, der Tod ihres Königs sei ein klares Zeichen dafür, dass Gott auf ihrer Mission die Stirn runzelte.
5Saladin und Raynald
4. Juli 1187
An der Spitze der Kreuzfahrer-Präsenz im Heiligen Land im Jahr 1187 stand Raynald de Chatillon, der seit langem einen Ruf als jede Art von Bosheit hatte, die es gab. Er hatte bereits anderthalb Jahrzehnte wegen seiner verschiedenen Verbrechen im Gefängnis verbracht, und seine Art, einen schwachen Vertrag zwischen Saladin und den Kreuzfahrern einzuhalten, plünderte und plünderte, was immer er und seine Männer in die Hände bekommen könnten. Als es Zeit war, dass Saladin Jerusalem wieder eroberte, begann er mit Raynald.
Saladins Streitkräfte plünderten die Stadt Tiberius und zogen Raynald und seinen König König Guy in die Stadt. Sie kamen jedoch nie dort an, als Saladin und seine Armee sie stattdessen an den Hörnern von Hattin engagierten und sie in einer gewalttätigen, sechsstündigen Schlacht gründlich dezimierten. Guy und Raynald wurden in Saladins Zelt gebracht.
Laut dem Chronisten Baha al-Din bot Saladin dem König Wasser an. Der König wiederum gab es an Raynald weiter. Während der König durch den Brauch und die Ehre der Gastfreundschaftsgesetze geschützt war, war Raynald nicht der Fall, und Saladin enthauptete ihn selbst.
Diejenigen, die einen Eid schworen, keine Waffen gegen Saladin und seine Männer wieder aufzunehmen, wurden freigelassen, die Templer innerhalb der Gruppe wurden hingerichtet. Der Kampf am 4. Juli verließ Jerusalem fast vollständig und Saladin nahm es am 2. Oktober desselben Jahres auf.
4 Das Turnier des vierten Kreuzzugs
28. November 1199
Im Jahr 1199 stellte die Kirche den Vierten Kreuzzug zusammen. Aber wie schon zuvor brauchten sie die Unterstützung des Adels, die Arme der Ritter und die Einberufung der kämpfenden Männer. Um diese zu bekommen, beschlossen sie, ein Turnier abzuhalten.
Am 28. November 1199 versammelte sich die französische Elite in Ecry-sur-Aisne zu dem, was als Höhepunkt der Ritterlichkeit und Ehre, der Unterhaltung und des höfischen Lebens bezeichnet wurde. Auf dem Schlachtfeld des Turniers war es jedoch immer noch eine blutige, brutale Schlacht, in der Männer echte Waffen trugen und Lanzen nicht dazu bestimmt waren, beim Aufschlag zu brechen. Der Nahkampf war immer noch beliebt, Hunderte von Männern gleichzeitig auf dem Schlachtfeld, die alle nach Ruhm suchten, ohne Regeln zu befolgen. Und nach dem Turnier (und nachdem die Toten und Verwundeten vermutlich weggenommen worden waren), erzählten die Sieger Geschichten, sangen Lieder und erinnerten sich an die guten alten Zeiten.
Beide Gastgeber des Turniers hatten eine Familie, die in den Kreuzzügen gekämpft hatte, und einer, Graf Louis von Blois, hatte bereits in einem gekämpft. Sein Vater war im selben Kreuzzug gestorben, und der andere Mann, Graf Thibaut von Champagne, hatte auch einen Vater, der in den Reihen Jerusalems hoch gewesen war. Er wurde später von seinem Hofzwerg von einem Balkon abgerissen und getötet.
Das Turnier war gut durchdacht und es gab kaum bessere Orte, um Kameradschaft zu fördern, als auf dem Schein-Schlachtfeld. Es dauerte nicht lange, bis der Adel sich für die Kreuznahme und für den vierten Kreuzzug brauchte.
3Das große Schisma
20. September 1378
Am 20. September 1378 entschieden 13 Kardinäle, dass genug genug war, und der amtierende Papst Urban VI. War nicht der Papst, den sie im Amt wollten. Stattdessen wählten sie einen neuen Papst, Papst Clemens VII., Um in Avignon Platz zu nehmen und das Große Schisma zu schaffen.
Über das Geschehen der 13 Kardinäle bei ihrem gewählten Papst steht eine Debatte an, aber Historiker meinen, dass dies etwas mit der ziemlich schlechten Einstellung von Urban VI zu tun hatte. Obwohl er buchstäblich heiliger gewesen war als du, handelte er es auch, misstrauisch gegenüber den Menschen unter ihm und hatte keine Angst, seine Kollegen anzuschlagen, ob er etwas gegen seine Anschuldigungen hatte oder nicht. Nach und nach zogen sich die unzufriedenen Kardinäle von Rom nach Avignon zurück und ernannten ihren eigenen Papst - was natürlich zu Problemen innerhalb der Kirche führte.
Beide Päpste hatten Heilige an ihrer Seite, während viele der königlichen Mitglieder dem neu ernannten Clemens VII. (Bild oben) zur Seite standen. Während die katholische Gemeinschaft gespalten war, waren die Päpste selbst damit beschäftigt, sich gegenseitig zu kommunizieren, neue Kardinäle zu schaffen und sich um Unterstützung zu bemühen.
Inmitten der Kämpfe gab es eine Gruppe, die der Meinung war, dass das, was die Kirche brauchte, um sich zusammenzureißen, ein guter alter Kreuzzug war, denn nichts vereinte die Menschen wie einen gemeinsamen Feind. Die hl. Katharina von Siena, die sich immer dem ursprünglichen Papst Urban VI angeschlossen hatte, war einer der ausgesprochensten Befürworter eines anderen Kreuzzugs in der Hoffnung, die Rebellen-Kardinäle in die Herde zurückzubringen.
Das Große Schisma endete erst 1417 mit der Wahl von Papst Martin V. In der Zwischenzeit gab es eine Reihe von Kreuzzügen gegen die osmanischen Türken, Mahdia, Ungarn, Bulgarien und Syrien.
2Der Crusading Bull
1. Dezember 1145
Eines der beständigsten Bilder der Kreuzfahrer ist das Bild einer Armee, die quer durch Europa und in den Nahen Osten marschiert, verbrannt, geplündert und ziemlich jeden und alles vor ihnen zerstört, alles im Namen der Religion. Man sagte, dass sie einst das Werk Gottes vollbrachten, aber durch den zweiten Kreuzzug war denjenigen, die sich im Weg standen, klar, dass dies nicht unbedingt das ist, was los ist.
Dies war vor allem Papst Eugenius III. Zu verdanken. Am 1. Dezember 1145 rief er zu einem Kreuzzug auf und forderte, was letztendlich der Zweite Kreuzzug werden würde. In seiner Rede sagte er, dass es notwendig geworden sei, all diejenigen zu ehren, die zuvor für das Recht der Christen gestorben waren, ihren Glauben zu verbreiten und diesen Glauben im Frieden zu praktizieren. Er sprach über die Christen, die von den Ungläubigen getötet wurden, über die verunreinigten Reliquien der Heiligen und über das Blut, das vergossen worden war.
Und er versprach auch denen, die in den Kreuzzügen gekämpft hatten, dieselben Privilegien wie der Klerus - und das war keine Kleinigkeit. Das bedeutete, dass die Kreuzfahrer ihre Schulden abschaffen mussten, keine Kreditzinsen zahlen mussten und unter der Steuerlast herauskamen. Und das war zusätzlich zu der Freiheit, ihre Sünden aufzuheben, wenn sie es gestanden haben, denn alles, was im Namen der Befreiung des Heiligen Landes von den Ungläubigen getan wurde, war ganz klar von Gott.
1 Jan Hus
6. Juli 1415
Nicht alle Kreuzzüge waren im Nahen Osten stationiert, und der Tod eines Mannes am 6. Juli 1415 brachte die Kirche auf den Weg zu einem Kreuzzug in die Tschechoslowakei. Jan Hus war ein ziemlich revolutionärer tschechischer Priester, und wenn es etwas gibt, was die katholische Kirche nicht gutheißt, dann ist es ein revolutionärer Gedanke. Hus wurde auf dem Scheiterhaufen wegen seiner nicht-traditionellen Ansichten verbrannt (dazu gehörte auch der Gedanke, dass die Kirche nicht die moralischsten Institutionen ist), und für seine Anhänger ging es von dort aus bergab.
Hus zu töten hatte ihn zum Märtyrer gemacht. Die Universität von Prag gab eine Erklärung ab, die ihn unterstützte, und nannte seinen Tod nicht mehr als einen Mord durch die Kirche. Adel und Bauernschaft nahmen seine Ansichten gleichermaßen auf, und die Hussiten begannen zu wachsen. Um 1418 hatte Papst Martin V. einen Kreuzzug begonnen, nicht gegen die Ungläubigen in Jerusalem, sondern gegen die Rebellenchristen in Böhmen. Bevor es vorbei war, wurden fünf verschiedene Kreuzzüge unter die katholischen Fahnen und gegen die Hussiten genommen, um den wachsenden Einfluss des Mannes, den sie vor einigen Jahren im Pfahl verbrannt hatten, zu unterdrücken.
Tausende würden sterben, bevor die Hussiten die Kreuzfahrer im fünften der hussitischen Kreuzzüge besiegen würden. Es war vielleicht der bizarrste Kreuzzug von ihnen allen, mit Christen, die gegen Christen kämpften, einander als Ketzer und unmoralisch erklärten und im Namen eines heiligen Krieges töteten, der denselben Gott verteidigte.
Nachdem Debra einige seltsame Jobs vom Schuppenmaler bis zum Totengräber hatte, schreibt er gerne über die Dinge, die kein Geschichtsunterricht lehren wird. Sie verbringt viel Zeit damit, von ihren beiden Viehhunden abgelenkt zu werden.