10 Die größten Werke der christlichen Fiktion

Das Christentum war die Gründungsreligion sowohl des westlichen als auch des östlichen Reiches, und wie zu erwarten ist, wurde eine enorme Menge an Literatur produziert, die auf den Grundsätzen und Idealen des Christentums basiert. Diese Liste betrachtet zehn der größten schriftlichen Meisterwerke, die aus christlicher Sicht stammen.

10

Eine Falte in der Zeit Madeleine L'Engle (1962)

Dieses Buch macht die Liste in erster Linie dafür, Wissenschaft und Christentum günstig zu vermischen. Die beiden Subjekte werden oft als widersprüchlich betrachtet, aber in L'Engles Buch entdecken die Protagonistin Meg Murry und ihre Wissenschaftlerfamilie, die alle sehr intelligent sind, einen Weg, die Raumzeit zu falten und irgendwo im Universum zu reisen sofort. Sie gehen auf den Planeten Uriel, der wie der Himmel ist, wo alles gut ist und geflügelte Zentauren loben. Sie erfahren dann, dass das Universum von einem Monster namens Black Thing angegriffen wird. The Black Thing eroberte Megs Vater, als er an Reisen arbeitete, die schneller als das Licht waren, und brachte ihn zum Planeten Camazotz, wo alles von einem körperlosen Gehirn kontrolliert wird, das IT genannt wird. IT verlangt absolute Konformität, so dass alle Häuser und Städte genau gleich aussehen. Camazotz wurde vom Black Thing umhüllt, dessen IT der Herrscher ist.

In diesem Buch entdecken Meg und ihre Familie viele faszinierende Dinge, darunter drei unsterbliche Frauen mit den Namen Mrs. Who, Mrs. Whatsit und Mrs. Who, von denen jede sehr einzigartig ist. Frau, die mehrere Sprachen spricht und häufig Shakespeare und die Bibel zitiert. Die Protagonisten landen schließlich in Camazotz und ihr Bruder wird von IT entführt. Der Rest flieht, aber nachdem sie gelernt hat, wie man IT besiegt, rettet Meg ihren Bruder. Die Emotionen, die als „Liebe“ bezeichnet werden, können von der IT nicht toleriert werden. Sie kehren auf die Erde zurück, wenn sie klüger sind, wie man anständig lebt und andere gut behandelt.

9

Piers Pflugmann William Langland (ca. 1370)

Eine explizite Allegorie, bei der jeder Charakter nach der Qualität oder Emotion benannt wird, die er zeigt. In Malvern Hills, Worchestershire, träumt ein Mann namens Will (freier Wille) von einem Turm auf einem Hügel und einer Festung in einem Tal (Himmel und Hölle) und einem "schönen Feld voller Leute" zwischen ihnen (der Menschheit). Er macht sich auf den Weg zum Turm. Piers, ein Pflüger, erscheint und bietet an, Will zum Turm zu führen. Auf dem Weg spricht Piers zu ihm über Wahrheit, während Will nach jedem sucht, der mit ihm den Turm betreten könnte, nämlich Dowel (Do well), Dobet (Do Better) und Dobest (Do Best). Will sucht, wie ein Christ laut Katholizismus leben soll.

8

Die Canterbury-Geschichten Geoffrey Chaucer (ca. 1390)

Es ist auf dieser Liste so niedrig eingestuft, weil es sich zwar um das Christentum im England nach dem Black Death handelt, es ist jedoch eher eine Kritik der englischen Gesellschaft zu dieser Zeit. Das Vertrauen in die christliche Philosophie und Moral setzt jedoch voraus, dass sie hier einen Platz bekommt. Verschiedene Charaktere treffen sich auf einer Straße, als sie zur Canterbury Cathedral gehen, um den Schrein von Thomas Becket zu sehen. Es gibt einen Ritter, einen Müller, einen Koch, einen Mönch, Nonnen usw. Sie entscheiden sich für einen Geschichtenwettbewerb, um die Zeit zu vertreiben, und die Geschichten, die sie erzählen, beschäftigen sich dabei mit verschiedenen Prinzipien und Ideen der katholischen Kirche in England Zeit.

Chaucer schrieb dieses Werk während des Großen Schismas, wie es jetzt bekannt ist. Die katholische Kirche spaltete sich 1378 in der Mitte, und dies dauerte bis 1417 nach seinem Tod. Ein Papst sagte, der Thron sollte in Rom sein. Ein anderer behauptete sich als Papst und sagte, es sollte in Avignon, Frankreich sein. Es wurde schließlich mit einem Rat und einigen Exkommunikationen und der Wahl eines neuen Papstes in Rom beschlossen. Die Erzählungen zeigen eine Vielfalt von theologischem Verständnis, verschiedene Meinungsverschiedenheiten, und dennoch bleiben die Charaktere zusammen auf ihrer Reise nach Canterbury, mit der Chaucer das Christentum symbolisiert, das alle Anhänger zusammenhält, ob sie sich in irgendeiner Frage einig sind oder nicht.

7

Psychomachia Aurelius Prudentius Clemens (um 400)

"Psychomachia" bedeutet "Kampf um die Seele". Sie ist trotz ihrer Unbekanntheit so hoch eingestuft, dass sie eine der ersten, wenn nicht die ersten christlichen Allegorien ist. Es ist ein episches Gedicht von ungefähr 1.000 Zeilen, nicht sehr lang, das die Geschichte eines vergnügten und verzweifelten Kampfes zwischen Tugenden und Sünden im Stil von Virgils Aeneid erzählt, innerhalb eines namenlosen Charakters, der als Leser gedacht ist. Alle berühmten Todsünden und Kardinaltugenden sind vorhanden, obwohl sie in ihren modernen Formen nicht genau aufgeführt sind. Der heidnische Götzendienst initiiert den Konflikt und bringt Stolz in den Kampf, der von Selbstlosigkeit besiegt wird und so weiter. Der letzte Kampf besteht aus der doppelten Drohung von Hass und Zorn gegen Liebe, die schließlich alle Sünden im Namen von Jesus Christus besiegt. 1.000 christliche Märtyrer preisen dann den Glauben mit einem Halleluja.

6

Der Löwe, die Hexe und die Garderobe C. S. Lewis (1950)

Seine gesamte Narnia-Reihe von Kinderbüchern ist voll von christlichen Themen, aber die erste, die er geschrieben hat und die berühmteste ist, ist am deutlichsten, da er das Leben Jesu locker nacherzählt. "Aslan" ist türkisch für "Löwe". Und für das Kind in jedem von uns umfasst Lewis sprechende Tiere, viel Zauberei, fantastische Kreaturen wie Zentauren und Einhörner, Naiaden und Dryaden, die wie Baumgeister sind (ähnlich wie Tolkiens Entsender). . Narnia ist unter dem Bann von Jadis, der Weißen Hexe, die sich als Königin von Narnia aufgestellt hat und sie für immer erfroren und schneit lässt, aber niemals Weihnachten.

Vier Kinder von der Erde finden ihren Weg in Narnia und entdecken, dass ihre Ankunft vorbestimmt ist und das lang erwartete Kommen von Aslan ankündigt, der alle Missstände korrigieren wird.Auf dem Weg lehrt er sie, was tugendhaft ist, was sündig ist, und behandelt dann den Irrtum, den einer von ihnen, Edmund, begangen hat. Die Hexe fordert den Jungen für das Verbrechen, seine eigenen Geschwister zu verraten, zu sterben. Aslan bietet sich an der Stelle des Jungen an und die Hexe glaubt, dass diese tiefe Magie ihr ein für alle Mal die Kontrolle über Narnia geben wird. Junge, liegt sie falsch?

5

Ein Weihnachtslied Charles Dickens (1843)

Viele Kritiker glauben, dass Weihnachten derzeit der beliebteste Feiertag der Welt ist, nicht wegen der Krippe, sondern wegen seiner Wiederbelebung in Dickens 'Mitte-Viktorianischer Novelle über Wohltätigkeit für alle, unabhängig von Religion, sozialem Ansehen oder etwas anderem. In säkularer Hinsicht ist dies das Thema, worum es bei Weihnachten gehen sollte, argumentiert er in diesem Buch: Anderen ohne Nachdenken an Vergütung zu geben; die einzige Zeit des Jahres, in der alle Unterschiede für eine Brüderlichkeit des Menschen aufgehoben werden sollten.

Ebenezer Scrooge ist ein abscheulicher Geizhals, ein Geldverleiher, der sich weigert, niemandem umsonst Geld zu geben. Er leiht denjenigen, von denen er glaubt, dass sie ihn zurückzahlen können, aber er erhebt beträchtliche Zinsen und zahlt schnell mehr, wenn die Zahlung zu spät erfolgt. Ihm ist es egal, wie arm oder unfähig jemand ist, ihn zurückzuzahlen, oder wie dringend sie Nahrung und Unterkunft brauchen. Aber das ändert sich alles am Weihnachtsabend, als der Geist seines alten Partners Marley ihn besucht, der ihn davor warnt, dass er sich in der Hölle befindet. Dann besuchen ihn die Geister von Weihnachten, Gegenwart und Gegenwart, und zeigen ihm, wie schrecklich ein Mann ist. Er verändert sich zum Besseren und jeder lebt glücklich am Weihnachtsfeiertag.

Viele Elemente der Geschichte sind in der ganzen Welt verbreitet. Misers heißt jetzt Scrooges, und die Leute sagen viel häufiger: "Gott segne uns alle."

Aber ist es ausdrücklich christlich? Ja, es muss so betrachtet werden, denn selbst in weltlichen Begriffen kann die Wurzel des Wortes Weihnachten nicht ignoriert werden, und Dickens hat diesen Feiertag allen anderen vorgezogen. So werden die Prinzipien der Nächstenliebe für alle und Großzügigkeit und Liebe im Namen Christi hervorgerufen.

4

Der Pilgerfortschritt John Bunyan (1678)

Das offensichtlichste allergorische aller christlichen Allegorien. Der Protagonist heißt Christian, der die Bibel liest und dann von einem schweren Rucksack belastet wird, der das Wissen über seine Sünde enthält. Eines Tages wird er auf den Feldern von einem Mann namens Evangelist getroffen, der ihn zum Wicket Gate führt. Christian verlässt sofort seine Frau, seine Kinder und sein Zuhause, um das Tor und eine Befreiung von seiner Sünde zu suchen, damit er nicht in Tophet (Hölle) versinkt. Man glaubt, dass Tophet dort ist, wo die Kanaaniter in Jerusalem dem Gott Moloch Kinder geopfert haben, indem sie sie zu Tode brieten. Christian wird auf seiner Reise von Mr. World Wiseman abgelenkt, der ihn dazu verleitet, durch das Gesetz (irdisches Gesetz) Befreiung zu suchen. Christian weigert sich und erreicht das Tor, wo ihn der Gute Wille weiter instruiert. Er findet den Ort der Befreiung, nämlich Golgatha, wo die Gurte seines Rucksacks einrasten und er von seiner Last befreit wird. Im zweiten Teil geht Christians Familie endlich nach und findet so Befreiung von ihren Sünden und Wiedervereinigung mit Christian im Paradies. Der gute Wille offenbart sich als Jesus.

3

Die Feen-Königin Edmund Spenser (1590-96)

Es ist wahrscheinlich das längste einzelne Epos in englischer Sprache, und Spenser beabsichtigte, es zwei- oder viermal so lang zu sein, als er fertig war. Es sind 6 Bücher, von denen jedes eine besondere Tugend feiert: Heiligkeit, Mäßigkeit, Keuschheit, Freundschaft, Gerechtigkeit und Höflichkeit. Das erste Buch ist das berühmteste, da Spenser in einem so entspannten Stil schrieb, dass es ziemlich lange dauert, bis er etwas sagt, und die meisten Leser kündigten mit dem ersten Buch. Er erfand auch die spenserianische Strophe für die Arbeit. Im ersten Buch ist der Protagonist der Redcrosse Knight, der König George von England symbolisiert (das rote Kreuz war und ist noch immer auf englischer Flagge).

Er reitet über die englische Landschaft, gerät in Abenteuer und rettet Una, ein Mädchen in Not, das sowohl Königin Elizabeth I. als auch die Jungfrau Maria symbolisiert. Sie reist mit einem Löwen (Gottes Gesetz) und einem Lamm (Gottes Liebe). Sie rekrutiert ihn, um das Schloss ihrer Familie vor einem monströsen Drachen (Satan) zu retten, den der Redcrosse-Ritter im Kampf besiegt, nachdem er die Rüstung Gottes angelegt hat. Dieses Duell gegen Ende des ersten Buches ist eines der berühmtesten Ereignisse des Gedichts und eine klassische Geschichte eines Ritters, der einen Drachen erschlägt. Die Protagonisten stoßen auf ihrer Reise auf verschiedene Schurken, wie Duessa, der die falsche Kirche darstellt, Archimago, ein Zauberer, der die heidnische Häresie vertritt, der Redcrosse und England hasst, und König Arthur und Merlin.

2

Paradise Lost John Milton (1667)

Anstelle einer Allegorie ist dieses epische Gedicht offenkundig theologisch und ein Meisterwerk der Erklärung, warum Gott Menschen leiden lässt, wie die Sünde begann, warum Jesus der Messias sein muss usw. Milton tritt oft tief in die Philosophie ein, besonders wenn es um Gott geht vom Himmel aus beobachtet, erklärt, dass die Menschheit gerade Sünde begangen und sich selbst getötet hat, indem sie gegen ihr Gesetz verstieß (essen Sie nicht die Frucht dieses Baumes). Mit dem Menschen, der offiziell aus der Gnade gefallen ist, verkündet der Sohn Gottes, der noch nicht im Himmel sterblich geboren ist und noch keinen Namen hat, seinem Vater, dass er in die Menschenwelt hinabsteigen und eins werden und zulassen wird selbst getötet zu werden, um für die Sünde des Menschen zu sühnen.

Satan erhält eine der interessantesten Darstellungen in der Literatur. Er ist praktisch der Held des Gedichts, aus Sicht seiner und seiner Schergen. Sie werden aus dem Himmel geworfen, weil sie gegen Gott gekämpft haben. Satan möchte Gott sein und weigert sich, aufzuhören. Jetzt brennen in der Hölle er und seine Untergebenen darüber, wie man zu Gott zurückkommt. Einige wollen mehr offenen Krieg.Satan rät davon ab und entscheidet sich für einen heimlichen Verrat: Er kennt die neueste und größte Schöpfung Gottes, den Menschen auf Erden, und wird aus der Hölle auf die Erde reisen und diese Schöpfung verderben, um Gott zu verzweifeln und ihn zu hassen. Wie böse!

Einer der lustigsten Momente im Gedicht ist eine Rückblende, die den tatsächlichen Krieg im Himmel zeigt. Sie fragen sich, wie diese bereits Unsterblichen getötet werden können, aber das ist nicht das Problem. Satan und seine Engel kämpfen gegen Michael und seine Engel, und wer stärker ist, wird den anderen überwältigen und den Thron gewinnen, indem er die Verlierer aus dem Himmel in die Hölle wirft. Michael und seine Engel werden fast bis zu den Mauern der Heiligen Stadt zurückgeschlagen, aber im letzten Moment vom Sohn Gottes gerettet, der einen Wagen aus ätherischem Feuer sattelt und tut, was jeder gerne in einem Film sehen würde: Jesus Arsch treten Immerhin ist er kein zahmer Löwe.

1

La Divina Commedia Dante Alighieri (1308-21)

Die Göttliche Komödie ist das beste Werk in der italienischen Sprache, das viel sagt. Wir würden uns schwer tun, uns für die beste Arbeit in englischer Sprache oder in einer anderen Sprache zu entscheiden, aber Dante hat Italienisch ziemlich gut genäht. Er erfand Terza Rima für dieses epische Gedicht, ein heute beliebtes und weit verbreitetes Reimschema. Es macht einen guten Job und verzahnt die 3-Zeilen-Strophen. Die Komödie, wie er es betitelte, hat keinen einzigen Witz. Es ist eine Komödie in dem Sinne, dass Dante, die Hauptfigur, von der Hölle aufwärts durch das Fegefeuer zum Himmel fährt und nicht umgekehrt. Es hat also ein Happy End und ist keine Tragödie.

Aber der berühmteste Canzon, der Inferno, ist 34 Bücher mit den beeindruckendsten und schrecklichsten Foltern, die jeder in der Fiktion erfunden hat. Die moderne christliche Vorstellung eines Feuersees ist nirgends zu finden. Viel interessanter sind vielmehr die Strafen, die Dante für die verschiedenen Sünder als Reaktion auf ihre Sünden aufführt. Die Hölle ist in 9 Kreisen, und Dante konstruiert sie als Amalgam der antiken griechischen und römischen Höllen, kombiniert mit christlichen Ideen. Dort unten sind verschiedene Päpste und Kardinäle, zusammen mit allen, die vor Jesu Tod gestorben sind, und die Sünde vom Menschen gestorben ist. Das Harrowing der Hölle wird am Anfang erwähnt, wonach die Helden des Alten Testaments wie Noah, Abraham, Moses und König David bis in den Himmel gerettet werden.

Das gesamte Gedicht ist eine Kritik verschiedener berühmter Persönlichkeiten aus Dantes Zeit und der Antike. Einige, die er bewunderte, wie Homer, Virgil, Horace, Ovid und Lucan, befinden sich in Limbo. Julius Caesar ist da und Saladin, der anständig und ritterlich war. Alexander der Große kocht jedoch ewig in Phlegethon, einem Blutfluss im 7. Kreis. Sprechen Sie über Makaber. Und wenn Sie sich fragen, ja, Anwälte sind hier unten und kochen in einem Pechmeer.

Aufgrund seiner atemberaubenden Brillanz von Bildern von Seite eins bis zum Ende der Seite und der Tatsache, dass der Leser einige Lektionen gelernt hat, ohne die didaktische Natur des Werkes zu erkennen, muss Dante sich sicher den ersten Platz für sein Meisterwerk sichern.