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10 faszinierende Kulturen, die bald verschwinden können
Menschen auf der ganzen Welt verteidigen sich gegen das Eindringen einer modernen Gesellschaft, die ihre Rechte und ihre einzigartige Lebensweise verachtet. Hier sind 10 faszinierende indigene Kulturen, die vom Aussterben bedroht sind.
10Der Korowai
Die primitiven Korowai haben eine lange Tradition des Kannibalismus, aber ihre Baumhäuser im Südosten von Papua, Indonesien, machen sie faszinierend. Eine Familie mit bis zu acht Personen wird in einem Holzhaus mit einer Sagoblattdecke wohnen, die 6 bis 12 Meter über dem Boden eines einzigen Baumes errichtet wird. Manchmal steht ein Haus auf mehreren Bäumen, wobei Holzstangen Unterstützung bieten.
Die Korowai leben in den Bäumen, um vermeintlichen Angriffen nach dem Dunkelwerden durch das Gehen von Leichen und männlichen Hexen auf dem Boden zu entgehen. Jedes Haus dauert etwa ein Jahr. Sie sind jedoch so kritisch für die Identität jeder Person, dass die Zeit durch die Häuser definiert wird, in denen eine Person gelebt hat. Beispielsweise kann eine Zeiteinheit durch die Anzahl der Häuser beschrieben werden, die während dieser Zeit auseinander gefallen sind. Ein Ereignis wie Geburt, Tod, Heirat oder Mord ereignete sich zum Zeitpunkt eines bestimmten Hauses. Eine Ära besteht aus einer Reihe von Ereignissen, bei denen eine Reihe von Häusern bewohnt wurde.
Die Korowai sterben normalerweise vor dem mittleren Alter, weil ihnen jegliche Art von Medizin fehlt. Es gibt ungefähr 3.000 Stammmitglieder noch. Diese Jäger und Sammler essen nur Bananenblätter und essen Bananen, Sago, Hirsch und Wildschwein.
Bis in die 70er Jahre, als Anthropologen kamen, um sie zu studieren, wussten die meisten Korowai nicht, dass es Außenseiter gab. In den letzten Jahrzehnten sind die jüngeren Korowai in Siedlungen niedergegangen, die von niederländischen Missionaren erbaut wurden. Bald werden nur alte Stammesmitglieder in den Bäumen bleiben. Es wird erwartet, dass ihre Kultur innerhalb der nächsten Generation verschwinden wird.
9Der Samburu
Seit Hunderten von Jahren durchstreifte der Samburu den halbtrockenen Norden Kenias, auf der Suche nach Wasser und Gras für die Tiere, die ihre einzige Nahrungsquelle sind. Die Samburu sind jetzt von intensiven Dürren bedroht, und die kenianischen Behörden sehen sich einer immer größeren Bedrohung ausgesetzt. Die Polizei vergewaltigt den Samburu, schlägt sie und brennt ihre Häuser nieder.
Die jüngste Belästigung begann, nachdem zwei amerikanische Wohltätigkeitsorganisationen Samburu gekauft und Kenia zur Verfügung gestellt hatten, um einen Nationalpark zu errichten. Die Wohltätigkeitsorganisationen glaubten, dass sie Land von einem privaten Eigentümer kauften, möglicherweise vom ehemaligen kenianischen Präsidenten Daniel Arap Moi. Tausende Samburu-Familien mussten umsiedeln oder leben wie Hausbesetzer am Rande ihres umstrittenen Landes. Die Samburu fordern jetzt ihre gewaltsame Vertreibung vor Gericht.
Aber das Leben junger Samburu-Mädchen ist auch innerhalb ihres Stammes brutal. Ein systematisches Vergewaltigungsritual namens „Perlen“ soll Promiskuität bei Mädchen verhindern, von denen einige erst sechs Jahre alt sind. Ein enger männlicher Bekannter, oft ein Verwandter, der ein frühes Eheversprechen wünscht, wird sich mit den Eltern des Kindes in Verbindung setzen und dem Mädchen eine Halskette aus roten Perlen anhängen. "Er hat sie effektiv gebucht", sagt Josephine Kulea, eine Samburu-Frau. „Es ist wie eine [vorübergehende] Verlobung, und er kann dann Sex mit ihr haben. ”
Die Mädchen dürfen nicht schwanger werden, es werden jedoch keine Verhütungsmittel verwendet, daher werden viele Frauen trotz des Tabus schwanger. Die Kinder, die nicht auf natürliche Weise sterben, werden getötet oder verschenkt. Wenn ein Mädchen ein Baby behält, darf es nicht heiraten, wenn es erwachsen ist.
Kulea hat versucht, einige dieser Mädchen zu retten, indem sie sie in einem Tierheim unterbringen und ihre Babys in Waisenhäuser bringen.
8The Loba
Im rauen Gelände des nepalesischen Himalayas versteckt sich das ehemalige tibetische Königreich Mustang, auch bekannt als Lo. Um die Hauptstadt Lo Manthang zu betreten, muss man in eine ummauerte Stadt aus dem 14. Jahrhundert zurückkehren, die von einer rein tibetisch-buddhistischen Kultur geprägt ist.
Mustang war bis 1992 für die meisten Ausländer geschlossen und bis vor kurzem nur zu Fuß oder zu Pferd erreichbar. Wir lernen die Geschichte jetzt von alten Texten, bemalten Wandgemälden und anderen religiösen Artefakten, die in Mustang-Höhlen entdeckt wurden, die in steilen Klippen gebaut wurden.
Die Menschen in Mustang, genannt Loba, leben vom Land ohne moderne Technologie und wenig Bildungschancen für ihre Kinder. Aber die Loba haben eine Geschichte des kulturellen Widerstands gegen die chinesische Herrschaft. Als der Dalai Lama in den 1960er Jahren Zuflucht in Indien suchte, gründeten von der CIA unterstützte Widerstandskämpfer (genannt Khampas) Mustang zu ihrer Basis. Schließlich stellte die CIA ihre Unterstützung ein und Nepal wurde von China dazu gedrängt, militärische Maßnahmen gegen die Khampas zu ergreifen. Der Dalai Lama forderte die Khampas auf, sich zu ergeben. Die wenigen, die keinen Selbstmord begangen haben, und der Widerstand war formal vorbei. China hat diese Region seitdem aufmerksam beobachtet.
Nun finanziert China eine neue Autobahn zwischen den Städten Lhasa in Tibet und Kathmandu in Nepal, die Mustang zu einem wichtigen Handelsweg machen wird. Während einige Leute in Mustang die Modernisierung begrüßen, befürchten ihre Anführer, dass ihre tibetisch-buddhistische Kultur für immer verloren sein wird, zumal immer mehr Einwohner das Gebiet verlassen, um anderswo bessere Jobs und Ausbildung zu erhalten.
7Die San
Wir haben uns zuvor den religiösen Glauben der San, ihre Sprache und sogar ihren Giraffentanz angesehen. Jetzt werden wir das mögliche Aussterben der ersten Menschen Afrikas untersuchen.
Die Regierung von Botswana vertrieb diese Jäger und Sammler im Namen der Erhaltung aus dem Central Kalahari Game Reserve (CKGR) und erlaubte Diamantenabbau, Fracking und Tourismus. Die San (oder Buschmänner) wurden zwangsweise mit Ziegen oder Rindern in Lager gebracht, um Hirten zu werden - ein Lebensstil, den sie nicht verstehen. Die Arbeitslosigkeit ist weit verbreitet.
Goiotseone Lobelo beschrieb es wie folgt: „Die Polizei kam, zerstörte unsere Häuser und warf uns in Lastwagen mit unseren Sachen. Wir bekommen AIDS und andere Krankheiten, von denen wir nichts wussten. Jugendliche trinken Alkohol; Junge Mädchen bekommen Babys. Hier ist alles falsch. "
Die San bekämpften die Regierung vor Gericht und gewannen das Recht, zur CKGR zurückzukehren. Regierungsbeamte gewährten dies nur den wenigen, deren Namen in den Gerichtsunterlagen standen. Die Regierung hat auch jegliche Jagd verboten, außer auf Ranches oder Wildfarmen, was den Lebensstil von San effektiv zerstört.
Laut Jamunda Kakelebone, einem anderen Vertriebenen, sagte San: „Unsere Sterberate steigt. Sie wollen uns entwickeln. Uns auszurotten Unsere Leute sterben an HIV und TB. Als wir alleine waren, war unsere Sterberate niedrig. Alte Menschen starben an Alter. Nun gehen wir zu Beerdigungen. Es ist furchterregend. In 20 Jahren wird es Tschüss sein, Buschmänner. “
6The Awa
Vor dem Einmarsch ihres Territoriums lebte der nomadische Awa-Stamm seit Jahrhunderten in Harmonie mit dem Amazonas-Regenwald in Brasilien. Sie waren Jäger und Sammler, die aus verwaisten Tieren Haustiere machten. Sie teilten Mangos mit Sittichen und ihre Hängematten mit Coatis, die den Waschbären ähneln. Die Frauen gestillten manchmal Affen und sogar kleine Schweine.
1967 landeten amerikanische Geologen auf einer Vermessungsmission aus Versehen auf der größten Eisenerzlagerstätte der Welt, die sich in den Carajas-Bergen befand. Dies führte zum Great Carajas Project, einem riesigen Bergbaubetrieb, der von der Weltbank und Industrienationen wie den USA und Japan unterstützt wird. Das Gebiet der Awa wurde von Holzfällern, Viehzüchtern und Siedlern besetzt, die große Teile des Regenwaldes für die Mineralien und andere Ressourcen dort zerstörten.
Die Eindringlinge töteten auch viele der Awa, manchmal, indem sie auf sie geschossen wurden, und andere Male, indem sie ihnen Giftmehl gaben. Es gibt nur noch 350 Awa, von denen 100 keinen Kontakt zu Außenstehenden haben.
Unter dem Druck von Rechtegruppen wie Survival International startete die brasilianische Regierung schließlich die Operation Awa, um die Eindringlinge zu vertreiben und die schwindende Awa in ihr Land zurückzubringen. Die Frage ist, ob Brasilien dafür sorgen wird, dass die Holzfäller und Viehzüchter nicht wiederkommen.
5The Cocopah
Die Cocopah (was "Flussmenschen" bedeutet) kämpfen gegen den Erhalt ihrer sterbenden Kultur gegen Regierungen, die den Zugang des Stammes zu Wasser manipulieren. Diese Eingeborenen bauten und fischten seit über 500 Jahren im Delta des unteren Colorado River, der in Arizona in den USA und den Bundesstaaten Baja California und Sonora in Mexiko liegt. Zu einer Zeit waren es etwa 22.000, aber inzwischen sind es 1.300. Nur noch 10 Muttersprachler. Traditionell gab es keine Schriftsprache.
Ab 1922 lenkten die USA und Mexiko den größten Teil des Colorado River vom Delta ab, in dem die Cocopah lebte. Zwei Millionen Hektar Feuchtgebiete trockneten aus, was die Fähigkeit des Stammes, in der Landwirtschaft zu leben und zu fischen, beeinträchtigt. In den 1980er Jahren gelang den USA die Überflutung von El Nino, indem sie Stauseen öffneten, Überschwemmungen durch das Delta strömten und die Häuser der Cocopah zerstörten. Der Stamm wurde gezwungen, nach El Mayor zu ziehen, wo es weder Wasserrechte noch Ackerland gab.
Vor einigen Jahren haben die USA und Mexiko zugestimmt, etwa 1 Prozent des Colorado River in das Delta fließen zu lassen, um die Feuchtgebiete wiederherzustellen. Aber auch wenn das funktioniert, steht die Cocopah vor einem anderen Problem.
1993 gründete die mexikanische Regierung das Biosphärenreservat Alto Golfo de California und Delta del Rio Colorado, ein Naturschutzprojekt, das die Fischerei der Cocopah bald so sehr einschränkte, dass sie keinen Lebensunterhalt verdienen konnte. Viele Angehörige des Stammes sind gegangen, um anderswo Arbeit zu finden. Die 44-jährige Monica Gonzalez sagt: "Manchmal denke ich, dass unsere Anführer über die Cocopah sprechen, als ob wir bereits gestorben wären, aber wir leben und kämpfen immer noch."
4The Mursi
Die Mursi, ein Stamm von weniger als 10.000 Menschen aus dem Südwesten Äthiopiens, sind bekannt für die Lippenplatten, die ihre Frauen tragen. Lippenplatten sind ein Symbol für soziales Erwachsensein und potenzielle Fruchtbarkeit. Mit 15 oder 16 Jahren hat ein Mädchen die Unterlippe durchbohrt, wobei ein Holzstopfen eingesetzt wird, um den Schnitt offen zu halten, bis er heilt. In den nächsten Monaten streckt sich das Mädchen mit einer Reihe von zunehmend größeren Steckern die Lippe. Die hartnäckigsten Mädchen tragen schließlich Lippenplatten mit einem Durchmesser von mindestens 12 cm.
Obwohl die Mursi von der äthiopischen Regierung als Nomaden angesehen werden, sind sie eigentlich ziemlich fest. Abhängig von den Niederschlägen suchen sie möglicherweise einen Ort mit Wasser, um Getreide wie Sorghum, Bohnen und Mais anzubauen. Sie brauchen auch Grasland, um ihr Vieh zu füttern - was nicht nur eine Nahrungsquelle ist, sondern auch eine Währung für den Handel mit Getreide und für die Validierung sozialer Beziehungen wie der Ehe.
In den letzten Jahrzehnten hat die äthiopische Regierung mit der großflächigen Erschließung des Landes der Mursi zu Nationalparks und kommerziellen Bewässerungssystemen begonnen. Tausende des Stammes wurden vertrieben. Hilfsorganisationen sind sich einig, dass Missbräuche wie Schläge und Vergewaltigungen stattgefunden haben, jedoch nicht „systematisch“. Es ist möglich, dass einige staatliche Hilfen für Äthiopien, obwohl sie für den lokalen Straßenbau und andere Dienstleistungen bestimmt sind, von der Regierung dazu benutzt werden, die Mursi zwangszuvertreiben. Dies wird wahrscheinlich ihre traditionelle Kultur zerstören.
3Der Tsaatan
Die Zuneigung und Abhängigkeit der Tsaatan von ihren Rentieren macht sie einzigartig. Die Rentiere geben ihnen Milch und Käse sowie Transport durch die kalten Berge und Taiga (einen sumpfigen Wald) ihrer Heimat in der nördlichen Mongolei.
Es sind nur noch etwa 500 Tsaatan übrig.Krankheiten und Probleme durch Inzucht haben dazu geführt, dass auch ihre Rentiere geschrumpft sind. So tragen die Tsaatan keine Rentierhäute mehr oder verwenden Tierhäute, um ihre Tipis abzudecken. Sie sind Nomaden und bewegen sich alle fünf Wochen, um Flechten für ihre geliebten Tiere zu finden.
Der Stamm hat eine unbehagliche Beziehung zu Touristen. Zu viele Besucher kommen ohne Dolmetscher, verschmutzen die Umgebung und machen Fotos, als wären die Tsaatan in einem Zoo. Ihnen ist es auch wichtig, dass Touristen Pferde reiten, die das Rentier nicht verletzen.
Das größte Problem des Tsaatan ist jedoch, dass die 3000 Jahre alte Kultur dieser Generation nicht überlebt. Ohne die staatliche Unterstützung, auf die sie sich einst verlassen haben, kämpfen die Tsaatan. Die Kinder wenden sich an Computer und andere Technologien, um sie auf das Leben in der modernen Welt vorzubereiten. Jüngere Menschen verlassen die Taiga für die Städte, und die älteren Tsaatan haben Angst, dass sie in Ruhe gelassen werden.
2Die Ladakhis
Stellen Sie sich die idyllischste Kultur vor, die Sie können. Geduld, Toleranz und Ehrlichkeit stehen über allen anderen Werten. Die Menschen helfen einander immer und es gibt kein Geld, aber auch keine Armut. Lügen, Stehlen, Aggressionen und Argumente sind fast unbekannt. Schwere Verbrechen gibt es einfach nicht. Jeder ist unglaublich glücklich. Sie stellen sich die tatsächliche Ladakh-Kultur vor, die Jahrhunderte lang existierte, bevor die moderne Welt eindrang, um sie wie die Schlange im Garten Eden zu zerstören.
Natürlich war das Leben nicht wirklich perfekt. Ladakh liegt hoch im Himalaya im nordindischen Bundesstaat Jammu und Kashmir und ist im Sommer eine kahle Wüste und im Winter eine gefrorene Mondlandschaft. Mit wenigen Mitteln und ohne moderne Technologie errichteten die Ladakhis Farmen, die durch Herden ergänzt wurden. Ladakh war fast vollständig isoliert, bis 1962 eine Straße gebaut wurde, um dieses Gebiet mit dem Rest Indiens zu verbinden. Die Modernisierung hatte jedoch keinen großen Einfluss auf diese Gesellschaft bis 1975, als der Tourismus nachließ.
Dann, wie Adam und Eva, nachdem sie die Früchte gegessen hatten, sahen die Ladakhis ihre Nacktheit (oder in diesem Fall ihren primitiven Lebensstil) und schämten sich. Sie verglichen sich mit den kostenlos ausgegebenen Touristen und den glamourösen Leuten, die sie in Filmen und im Fernsehen sahen. Zum ersten Mal fühlten sie sich arm und unterlegen. Ihre sich selbst erhaltende Kultur und ihre Familienstruktur brachen zusammen, als sie durch materiellen Wohlstand dem Glück nachjagten.
Bei der Modernisierung werden sie selbstsüchtig, wettbewerbsfähig, frustriert und argumentativ. Sie sind intolerant gegenüber anderen Religionen, abhängig von der Regierung, unsicher und allein in einer überfüllten Welt. Sie werden zu uns.
1Der Huaorani
Die Huaorani verwenden seit langem tödliche Speere und Blaspistolen gegen alle anderen in ihrem Amazonas-Regenwaldhaus in Ecuador. Für sie ist Rache ein Lebensstil.
Energieunternehmen wollen im Amazonas-Regenwald bohren, um die riesigen Erdölvorkommen zu fördern, die unterhalb des Ishpingo-Tambococha-Tiputini-Gebiets (ITT) im Yasuni-Nationalpark liegen. Trotz ökologischer Bedenken kommt es zu einem Kampf zwischen der ecuadorianischen Regierung und den Huaorani. Beide Seiten haben zwischen hoch gesinnten Worten und möglichen Lösegeldforderungen gewechselt, wann immer sie ihren Zwecken entsprechen.
Im Jahr 2007 schlug der ecuadorianische Präsident Rafael Correa vor, dass Regierungen auf der ganzen Welt Ecuador 3,6 Milliarden US-Dollar für Ecuador geben, das nicht ITT bohrt. Als 2013 klar wurde, dass die Weltpolitiker nicht zahlen mussten, ging Correa zu Plan B und bohrte nach Öl. Er gab auch seine Verpflichtung auf, Amazonas Stämme vor Bohrern zu schützen, indem er die Existenz der Stämme bestreitet. Correa behauptet, die Amazon-Öleinnahmen brauchten, um den Armen zu helfen.
Was die Huaorani angeht, so behaupten einige, dass sie mit Blaspistolen, Macheten und Speeren bis zum Tod kämpfen werden, wenn Ölfirmen ihr Land durchbohren und ihre Lebensweise bedrohen. Aber die Huaorani sind kein militärisches Spiel für die Regierung.
Weya Cahuiya, Vertreter einer Huaorani-Stammesorganisation, sagt: „Jedes Mal, wenn die Ölkonzerne expandieren, teilen sie uns. Es gibt Kämpfe zwischen Familien, weil manche Menschen Dinge bekommen und andere nicht. Die Regierung muss uns bezahlen. Wir alle. Sie müssen uns respektieren, und wenn sie reinkommen wollen, müssen sie uns bezahlen oder wir werden sie töten. “