10 Kontroversen, die die Sicht der Bibel verändern könnten

Es gibt wahrscheinlich kein anderes Buch, das so kontrovers diskutiert wird wie die Bibel. Es stellt Gläubige gegen Ungläubige und biblische Gelehrte gegen sich selbst aus. Eine der größten Kontroversen ist, ob die Bibel als historisches Dokument verwendet werden kann. So wie jeder behauptet, grundsätzlich über das Wort Gottes zu debattieren, sind manchmal die wahren Einsätze, um die sie kämpfen, nichts weiter als Eigeninteresse, wie Karriere und Geld.

10 Mumienmasken

Lesen wir die korrekte Version der Bibel? Haben wir das Recht herauszufinden, ob wir es sind?

Dies sind zwei der Kontroversen um die Zerstörung von Papyrus-Mumienmasken, um Bibelreste und andere antike Dokumente zu finden. Wenn Sie sich das Video oben ansehen (ab 24:22 Minuten), sehen Sie, wie der christliche Apologet Josh McDowell den Prozess demonstriert, über den wir gerade sprechen.

Bis vor kurzem waren die ersten bekannten Exemplare der Evangelien aus dem zweiten Jahrhundert nach Christus. Aber wir können möglicherweise frühere Fragmente biblischen Textes aus gebrauchten Papyrusblättern abrufen, die zu Mumienmasken mit Farbe und Leim für gewöhnliche Menschen in der Antike geformt wurden. Papyrus war damals so teuer, dass man ausrangierte Blätter mit alten Geschäftsvereinbarungen, persönlichen Briefen und gelegentlich einem Bruchteil des Evangeliumstextes verwendete. Anhand von Datumsangaben in einigen der abgerufenen Dokumente können Wissenschaftler das Alter der undatierten Dokumente abschätzen. Sie verwenden auch Kohlenstoff-14-Datierung und Handschriftanalyse.

In diesem Fall umgibt die Kontroverse ein Stück des Markusevangeliums, das vermutlich aus dem ersten Jahrhundert stammt, möglicherweise die früheste bekannte Kopie. Dies würde uns zeigen, welche Änderungen Schriftsteller im Laufe der Zeit am Evangelium vorgenommen haben.

Obwohl jede Maske bis zu 25 Texte ergeben kann, werden die Masken dabei zerstört, was einige Leute für einen inakzeptablen Kompromiss halten. Craig Evans, Professor für Studien im Neuen Testament, verteidigte den Prozess jedoch in einem Interview mit LiveScience. "Wir reden nicht über die Zerstörung eines Museumsstückes", sagte er.

Eigentlich redet überhaupt niemand viel. Die Besitzer dieser Masken - ob private Sammler, Universitäten oder Museen - haben darauf bestanden, dass die Beteiligten Geheimhaltungsvereinbarungen unterschreiben, um sie zum Schweigen zu bringen. Jemand hat im Jahr 2012 Informationen über das Markusevangelium durchgesickert.

Es gibt auch Kontroversen darüber, wie der Papyrus aus diesen Masken extrahiert wird. Wenn Sie sich das Video oben ansehen, scheint McDowell fast schwindelig darüber zu sein, die Masken in einer Mischung aus Palmolive-Spülmittel und Wasser einzutauchen, um Farbe und Klebstoff aufzulösen, sie mit seinen ungewaschenen Händen auszupressen und die Papyrusblätter mit einer Pinzette auseinander zu ziehen. Es ist ihm egal, ob diese wertvollen Papyri zerreißen, weil die Masken in Privatbesitz sind. Er bezieht sich auch auf diese Dokumente als "Karrieremacher", die manche als unangemessene Methode betrachten, um sich dem Wort Gottes zu nähern.

9 Das Gesetz über die biblische Archäologie

Wir haben bereits über das umstrittene Fernsehspecial gesprochen Das verlorene Grab JesuDer Regisseur des kanadischen Filmemachers Simcha Jacobovici, der von James Cameron produziert wurde und 2007 auf Discovery Channel und Vision TV ausgestrahlt wurde. Das Special deutete an, dass es in Israel ein Grabmal gibt, das die Überreste des biblischen Jesus und seiner Familie enthält möglicherweise auch einen Sohn namens Judah.

Offensichtlich lösten diese Behauptungen eine intensive religiöse Debatte aus, einschließlich Vorwürfen der Profiteur gegen Jacobovici und Cameron. Viele Leute glauben, dass Jesus auferweckt wurde, so dass es unmöglich wäre, seine Knochen zu finden. Viele glauben auch, dass er nie geheiratet hat oder Kinder hatte.

Aber auch negative Werbung kann Zuschauer und Gewinne saftig machen, so dass Filmemacher, die sich mit kontroversen Themen beschäftigen, nicht immer unerwünscht sind. In diesem Fall verklagte Jacobovici den Archäologen Joseph Zias, einen pensionierten Vertreter der israelischen Antiquitätenbehörde, wegen Schadensersatz in Höhe von einer Million Dollar.

Als Teil seiner Flut von kritischen Blogbeiträgen und E-Mails pflegte Zias, Jacobovicis Vornamen mit einem Dollarzeichen anstelle eines S zu buchstabieren. Was Jacobovici jedoch möglicherweise über den Rand gedrängt hatte, war National Geographic ein weiteres seiner Projekte fallen zu lassen, wortwörtlich zumindest auf eine Weise zu ändern, wie wir die Bibel betrachten könnten Jacobovici behauptete, er habe durch Zias Maßnahmen über zwei Millionen Dollar an Einnahmen verloren.

Viele biblische Gelehrte waren Partei, einige stimmten darin überein, dass Zias zu weit gegangen sei, andere behaupteten, dass die beiden Männer miteinander debattieren sollten und nicht die freie Meinungsäußerung unterdrücken, indem sie sich vor Gericht stellen. Im Jahr 2015 gewährte ein Gericht in Jerusalem Jacobovici Schadensersatz in Höhe von 260.000 USD. Nach der Entscheidung schrieb der Filmemacher auf seiner Website:

Als Journalist bin ich dem Prinzip der freien Debatte in einer demokratischen Gesellschaft verpflichtet. Die freie Rede endet jedoch dort, wo die Verleumdung beginnt, und Zias überschritt jede rote Linie einer zivilisierten Debatte. Er beschuldigte mich unter anderem der „Fälschung“, der „Pflanzung der Archäologie“, des „Zuhältens der Bibel“ und „Holocaust-Geschichten erfinden“. Er beschuldigte mich auch, in engem Kontakt mit verschiedenen kriminellen Elementen auf der ganzen Welt zu sein. All dies sind schreckliche, erfundene Lügen, die er im Internet verbreitet und an verschiedene Universitäten, Verlage und Rundfunkveranstalter geschickt hat.

8 Die Ophel-Inschrift

Unter den Bibelwissenschaftlern wird ständig diskutiert, ob das Alte Testament in Echtzeit oder Jahrhunderte nach den Ereignissen geschrieben wurde. Bis 2008 wurde allgemein angenommen, dass die hebräische Bibel im sechsten Jahrhundert v. Chr. Geschrieben wurde, da vor dieser Zeit keine Beweise für hebräisches Schreiben vorlagen.

Dann wurde bei Khirbet Qeiyafa in Israel eine mit hebräischer Schrift beschriftete Keramikscherbe aus dem 10. Jahrhundert v. Chr. Entdeckt."Es zeigt, dass das Königreich Israel bereits im 10. Jahrhundert v. Chr. Existierte und dass zumindest einige der biblischen Texte Hunderte von Jahren vor den in der aktuellen Forschung vorgelegten Daten geschrieben wurden", sagte Professor Gershon Galil, der den alten Text entschlüsselt LiveScience.

In den beiden großen Lagern der biblischen Archäologie wird regelmäßig darauf geachtet, ob jeder neue Fund beweist, dass die Bibel ein historisches Dokument ist oder nicht. Trotzdem war diese Keramikscherbe nicht genug, um zu bestätigen, dass das Alte Testament in Echtzeit geschrieben wurde.

Dann wurde 2013 die „Ophel-Inschrift“ auf einem Fragment eines Tonkrugs in der Nähe des Tempelbergs (im Ophel-Gebiet) in Jerusalem gefunden. Bei einem weiteren Streit zwischen den beiden Lagern konnten sie sich nicht einmal auf die Sprache der Inschrift einigen, ganz zu schweigen von dem, was darin stand. Das Fragment schien jedoch bis zum 10. Jahrhundert v. Chr. Zu datieren. Obwohl einige Gelehrte der Meinung waren, dass die Schrift aus einer nahöstlichen Sprache stamme, hebräisch, interpretierte Galil die Schrift als altes Hebräisch, das den im Behälter gelagerten Wein klassifizierte. Er glaubt, es bezieht sich auf billigen Wein, der Sklavenarbeitern gegeben wurde.

Der billige Wein ist jedoch nicht wichtig. Wenn Galil korrekt ist, deutet die Ophel-Inschrift darauf hin, dass Jerusalem bereits im 10. Jahrhundert v. Chr. Eine wichtige Stadt mit einer Klassenstruktur und einem komplexen Verwaltungssystem war. Es deutet auch an, dass das Schreiben zu dieser Zeit weit verbreitet war.

"Schriftgelehrte, die Verwaltungstexte schreiben könnten, könnten auch literarische und historiographische Texte schreiben", sagte Galil der Times of Israel. Obwohl es umstritten ist, glauben einige Gelehrte, dass, wenn Jerusalem im 10. Jahrhundert v. Chr. Von hebräischen Sprechern und Schriftstellern bevölkert wurde, die Schriftgelehrten wahrscheinlich die Ereignisse des Alten Testaments in Echtzeit aufnahmen, was die Bibel zu einem historisch korrekten Buch machen würde. Einige weitere Inschriften aus dem 10. Jahrhundert v. Chr. Wurden seitdem gefunden.

7 Gottes Frau

Basierend auf bestimmten archäologischen Funden und Referenzen in der hebräischen Bibel glauben einige Archäologen und biblische Gelehrte, dass Gott eine Frau hatte, Aschera, und dass die alten Israeliten beide verehrten. Der Historiker Raphael Patai schlug diese Theorie erstmals 1967 vor.

2012 führte die Forscherin Francesca Stavrakopoulou die Idee wieder ein und zitierte Beweise aus alten Artefakten und Texten. Laut Stavrakopoulou wurde die Statue von Asherah in Jerusalem im Tempel des Herrn verehrt. Das Buch der Könige spricht über Frauen in den Tempel, die für Asherah rituelle Gewänder tragen.

"Asherah wurde von seinen männlichen Herausgebern nicht vollständig aus der Bibel herausgeschnitten", sagte J. Edward Wright, Präsident des Arizona Center for Judaic Studies, gegenüber Discovery News. "Spuren von ihr bleiben erhalten, und aufgrund dieser Spuren, archäologischen Beweise und Verweisen auf sie in Texten von Nationen, die an Israel und Juda grenzen, können wir ihre Rolle in den Religionen der Südlichen Levante rekonstruieren." Wright fügt hinzu, dass der Name von Asherah oft übersetzt wurde als "Sacred Tree" in englischsprachigen Bibeln. Dies wurde getan, um die Anbetung nur auf Jahwe zu konzentrieren.

Die biblischen Hinweise reichten jedoch nicht aus, um festzustellen, dass Aschera Jahwes Frau war. Figuren, Amulette und andere antike Texte halfen dabei. In Kuntillet Ajrud in der Sinai-Wüste entdeckten Archäologen Keramik mit einer Inschrift aus dem 8. Jahrhundert, in der sie von "Yahweh und seiner Aherah" einen Segen forderten. Weitere Inschriften wie diese wurden entdeckt, von denen Stavrakopoulou und andere überzeugt sind, dass Aherah die Frau des Herrn war.

Die meisten biblischen Gelehrten gestehen ein, dass die alten Israeliten des Alten Testaments viele Götter verehrten, aber sie glauben immer noch, dass es für Aherah als Gottes Frau zu viel ist, einen logischen Sprung zu machen.

"Wir müssen vorsichtig sein, zu viele Informationen über" Religion "aus der materiellen Kultur zu ziehen", sagte Michael Press, ein Experte für Kultur und Religion der Philister Haaretz. „Archäologen haben eine sehr schwierige Aufgabe, die Welt der Ideen, wie die Menschen denken, aus dem Material zu rekonstruieren. Es gibt einen gigantischen Deutungssprung von konkreten Überresten zur abstrakten Theorie. Und im besten Fall bekommen wir nur einen Blick auf diese Art von Ideen und Vorstellungskraft. “

Andere Kritiker sind nicht so diplomatisch. Andy Rau im BibleGateway-Blog sagt, es gibt keine Beweise in der Bibel, dass Gott eine Frau hatte. Anders zu behaupten, meint er, ist eine Verschwörungstheorie, bei der ein Großteil der Bibel nachträglich gefälscht wurde.

6 Der Ort der Prüfung gegen Jesus

Obwohl dies eine der wichtigsten Szenen in der Bibel ist, können sich Archäologen nicht darauf einigen, wo der Prozess gegen Jesus stattgefunden hat. Während der Erweiterung des Davidsturm-Museums in Jerusalem nahe der Jahrhundertwende glaubten die Archäologen, sie hätten das Abwassersystem und die Grundmauern des antiken Palastes von Herodes dem Großen entdeckt. Viele glauben, dass der Prozess gegen Jesus dort stattgefunden hat, bevor er gekreuzigt wurde. Zu dieser Zeit war Herodes der von Rom ernannte König von Judäa. Die vermeintlichen Überreste seines Palastes wurden in einem verlassenen Gefängnis neben dem modernen Museum gefunden.

Die Evangelien des Neuen Testaments scheinen widersprüchliche Berichte über den Ort des Gerichtsverfahrens zu geben. Im Johannesevangelium soll sich der Prozess auf einem Steinpflaster in der Nähe eines Tors ereignet haben. Das passt zu Herodes Palast. In den Evangelien wird jedoch auch das lateinische Wort „Praetorium“ verwendet, um zu beschreiben, wo Pontius Pilatus Jesus untersuchte. Während einige Gelehrte glauben, dass Pilatus in Herodes Palast geblieben wäre, sagen andere, dass ein Prätorium ein Zelt eines Generals in einem römischen Militärlager war.

Obwohl die Debatte nicht beigelegt ist, ist das Gefängnis für Besichtigungen zugänglich.„Natürlich gibt es keine Inschrift, in der [der Prozess] [an dem Gefängnisstandort, an dem Herodes Palast ausgraben wurde] stattgefunden hat, aber alles - archäologische, historische und Evangelienberichte - trifft alles zusammen und macht Sinn“, sagte der Archäologieprofessor Shimon Gibson erzählte Die Washington Post.

5 Die gedämpfte Säule

Im Jahr 2013 stieß der israelische Reiseleiter Binyamin Tropper auf ein wichtiges historisches Artefakt, einen seltenen geschnitzten Stein, der als "Protoäolische Hauptstadt" bekannt ist und noch an seiner Basis befestigt war. Diese Säule schien ein Monument am Eingang einer bedeutenden archäologischen Stätte aus dem neunten oder achten Jahrhundert v. Chr. Bei Ein Joweizeh im ländlichen Westjordanland in der Nähe von Jerusalem zu sein. Die Stätte kann mit einem biblischen jüdischen König aus dieser Zeit verbunden sein und möglicherweise den Nachweis erbringen, dass bestimmte Geschichten im Alten Testament wahr sind.

Eifrig darauf, das Gelände ausgegraben zu sehen, erzählte Tropper seinem Chef Yaron Rosenthal davon. Rosenthal benachrichtigte daraufhin die Israel Antiquities Authority (IAA). Gemäß Die jüdische Presse, er erhielt eine überraschende Antwort von einem namenlosen IAA-Beamten: „Yaron, bitte, Sie haben es gefunden, aber wir wissen davon. Jetzt vergiss das Ganze und halte den Mund. “

Rosenthal erfuhr, dass die IAA seit 18 Monaten über die Säule wusste. Er war unglücklich darüber, dass das Gelände weder ausgegraben noch vor Beschädigungen geschützt wurde. Noch besorgniserregender war es auf der palästinensischen Seite eines Sicherheitszauns, der Südjerusalem vom Bethlehem County der Palästinensischen Autonomiebehörde trennte. Anstatt den Wünschen der IAA zu entsprechen, beschloss Tropper, die Entdeckung in der hebräischen Presse zu veröffentlichen.

Die Säule kennzeichnet den Eingang zu einem 160 Meter langen Federtunnelsystem, das möglicherweise aus biblischen Zeiten für die Wasserversorgung eines Palastes oder einer großen Farm verwendet wurde. Aber die Politik der Situation macht eine Ausgrabung schwierig. Die Juden sehen ihre bedeutenden archäologischen Entdeckungen als einen Weg, ihre historische Verbindung zum Land zu beweisen. Aber die Palästinenser ziehen es vor, die antike jüdische Geschichte zu verweigern, um die moderne jüdische Kontrolle über das Gebiet zu schwächen. Die Palästinenser würden also wahrscheinlich nur ungern eine Landgrube sehen, die sie kontrollieren wollen. Derzeit ist das Land in Privatbesitz eines Palästinensers.

4 Fälschungen und Lügen des Neuen Testaments

Geschmiedet, ein Buch des biblischen Gelehrten Bart Ehrman, erschien 2011 zu einem Sturm der Kontroverse. Ehrman behauptete, etwa die Hälfte des Neuen Testaments sei von Menschen geschmiedet worden, die in der Antike eine religiöse Agenda hatten, sie aber nicht unter ihrem eigenen Namen funktionieren ließen. "Es gab einen Wettbewerb zwischen verschiedenen Gruppen von Christen, was zu glauben war, und jede dieser Gruppen wollte die Autorität haben, um ihre Ansichten zu unterstützen", sagte er in einem Interview mit CNN. „Wenn Sie ein Niemand wären, würden Sie Ihrer Abhandlung keinen eigenen Namen geben. Sie würden Peter oder John unterschreiben. "

Ehrman sagt, dass Fälscher gelogen haben, weil sie glaubten, es sei das größere Gut. Es war auch eine Möglichkeit für die alten christlichen Führer, ihre religiösen Fehden miteinander zu gewinnen. In seinem Buch gibt Ehrman Beispiele für Paulus 'Schreiben im Neuen Testament an, die sich in ihrem Stil unterscheiden: kurze Sätze in einigen Teilen, längere Sätze, die in anderen nicht als sein Stil erscheinen. Einige Passagen widersprechen sich sogar. Schließlich behauptet Ehrman, die Apostel Petrus und Johannes seien Analphabetenfischer gewesen, also hätten sie nichts vom Neuen Testament schreiben können.

Es dauerte nicht lange, bis andere biblische Gelehrte Ehrmans Schlussfolgerungen auseinanderbrachen. Einer von ihnen, Ben Witherington, bezieht sich auf Ehrmans Buch als „leichtgläubige Reisen“ und beschwert sich darüber, dass die Menschen irgendetwas glauben werden, egal wie empörend es auch sei.

Witherington sagt, dass bis auf 2 Petrus jedes Buch im Neuen Testament von einem Mitglied einer kleinen Gruppe gebildeter Christen geschrieben wurde, von denen jeder gut schreiben konnte und von denen einige die im Neuen Testament beschriebenen Ereignisse miterlebt hatten. Sie hatten enge Verbindungen zu Jesus und Paul.

Witherington zufolge waren Schriftgelehrte unerlässlich, um Dokumente korrekt zu transkribieren und die Prosa im Altertum eloquenter zu gestalten. Für Leute wie Paulus war es üblich, einem Schreiber ihre Worte zu diktieren. Witherington gab jedoch zu, dass Fälschungen zu dieser Zeit üblich waren. Er stimmt jedoch nicht zu, dass Peter und John Analphabeten sein mussten, nur weil sie Fischer waren. Witherington glaubt, dass Fischer im Rahmen ihrer Arbeit Verträge schreiben und unterschreiben mussten.

Ehrman besteht darauf, dass er nicht versucht, den Ruf der Bibel zu beschädigen. Er möchte nur, dass die Menschen verstehen, dass das Neue Testament nicht das Wort Gottes ist. Für ihn ist es ein menschliches Dokument, geschrieben von Menschen, die über ihre Identität gelogen haben.

3 Die Sicht der Bibel auf Homosexualität

Im Jahr 2012 veröffentlichte eine anonyme Gruppe die Queen James Bible (QJB), in der acht Verse der beliebten King James Version (KJV) herausgegeben wurden, um eine homophobe Interpretation der Bibel unmöglich zu machen. Steve Golden von Answers in Genesis glaubt, dass die Redakteure der QJB "nur eine beliebte Bibelübersetzung verspottet haben."

Zum Beispiel fügt die QJB in Levitikus 18:22 der KJV fünf Wörter hinzu (hier kursiv dargestellt): „Sie werden nicht bei der Menschheit liegen wie bei der Frau im Tempel von Molech: Es ist ein Greuel. “Diese umgeschriebene Passage verurteilt nun den Sex mit männlichen Prostituierten in bestimmten Tempeln, einer Art heidnischen Götzendienstes, anstatt bestimmte Sexualakte anzuprangern.

Im Allgemeinen argumentiert Golden, dass Schwulenbefürworter das hebräische Wort für "rituell unrein" als heiratsbedingten Götzendienst missverstanden haben, wenn es verwendet wird, um "etwas zu verurteilen, das" moralisch (ethisch) abstoßend "ist, wie Homosexualität ([ wie in] Sprüche 6:16). ”

Golden erwähnt auch zwei andere Kapitel in Leviticus, in denen sündiges Verhalten wie Bestialität, Kinderopfer und Inzest angegeben wird. Er argumentiert dann, dass die Redakteure des QJV ihre Änderungen auch in diesen Kapiteln konsequent anwenden müssen, was Bestialität, Kinderopfer und Inzest akzeptabel machen würde, wenn nicht der heidnische Götzendienst beteiligt wäre. Daher ist seine Schlussfolgerung, dass Homosexualität eine Sünde sein muss, unabhängig davon, ob es sich um heidnische Götzendienst handelt oder nicht.

Golden zielt auf andere biblische Gelehrte mit Römer 1: 26-27, die von Männern und Frauen sprechen, die „natürliche Beziehungen gegen unnatürliche Beziehungen austauschen“. Hier argumentiert er, dass der Apostel Paul sowohl Homosexuelle als auch diejenigen, die ihnen zustimmen, verurteilte. John Shelby Spong, ein pensionierter Bischof der Episcopal Church, sagt jedoch in einem auf YouTube geposteten Interview (siehe Video oben), dass er glaubt, Paul sei ein unterdrückter Homosexueller, dessen Selbsthass erklärt, warum er Homosexualität so vehement ablehnt.

David Field, ehemaliger Vizepräsident des Oak Hill Theological College, glaubt, dass diese Verse sich an Heterosexuelle richten, die einen für sie unnatürlichen homosexuellen Verkehr betreiben. Inzwischen glauben viele Menschen, dass wir unsere sexuelle Orientierung nicht wählen können, und Field sagt, dass Homosexuelle unter diesen Versen nicht verurteilt werden würden, weil "gleichgeschlechtlicher Verkehr für sie die natürlichste Sache der Welt ist".

2 Exodus und Abtreibung

In der religiösen Debatte über Abtreibung wird oft über die Bedeutung von Exodus 21: 22-25 diskutiert. In der Douay-Reims-Version der Bibel heißt es: „Wenn Männer sich streiten und man eine Frau mit Kind schlägt, und sie tatsächlich misslingt, aber selbst lebt: Er muss für so viel Schaden verantwortlich sein, wie es der Ehemann der Frau verlangt, und als Schiedsrichter zu vergeben. Wenn ihr Tod darauf folgt, soll er das Leben für das Leben bringen. Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand für Hand, Fuß um Fuß, Brennen zum Verbrennen, Wunden für Wunden, Streifen für Streifen. "

Befürworter von Pro-Choice-Befürwortern interpretieren „Fehlgeburt“ dahingehend, dass das ungeborene Kind nicht den gleichen Status wie die erwachsene Frau hat. Wenn das Baby infolge einer Fehlgeburt stirbt, wird der verantwortliche Mann nur mit einer Geldstrafe wie bei einem Fehlverhalten bestraft. Stirbt die Frau jedoch als Folge eines Schlaganfalls, hat der Mann eine Kapitalstraftat begangen, die mit dem Tod bestraft werden kann.

Befürworter des Pro-Lebens widersprechen der Verwendung des Wortes „Fehlgeburt“ in dieser Version der Bibel oft nicht. Trotzdem argumentieren sie, dass der Tod des Babys versehentlich war, im Gegensatz zur Abtreibung, bei der es sich um ein absichtliches Töten handelt. Sie behaupten auch, dass selbst ein versehentlicher Tod in diesem Fall böse ist oder der Mann nicht bestraft wird. Darüber hinaus wird die Todesstrafe nicht wegen versehentlicher Todesfälle in der Bibel verhängt, wie in Exodus 21: 13-14 und 20-21, Numbers 35: 10-34 und Deuteronomy 19: 1-13 gezeigt.

John Piper, Kanzler des Bethlehem College & Seminary, weist darauf hin, dass die Neue Internationale Version der Bibel diese Passage als "sie gebiert vorzeitig" und nicht "sie missbraucht tatsächlich" übersetzt, was darauf hindeutet, dass das Baby lebend geboren wurde. In diesem Fall zahlt der Mann eine Geldstrafe, wenn die Mutter oder das Kind verletzt wird, aber er stirbt, wenn die Mutter oder das Kind stirbt. Piper sagt, es gibt ein hebräisches Wort für „Fehlgeburt“, das in dieser Passage nicht verwendet wurde.

Rabbi Shmuley Boteach stimmt den Verfechtern der Pro-Choice zu. Er sagt, nach der jüdischen Interpretation dieser Exodus-Passage habe der Fötus nicht den gleichen Status wie die erwachsene Frau. Daher glaubt er, dass das Mord an einem ungeborenen Kind kein Mord ist. Er räumt ein, dass die jüdische Interpretation von Exodus sich von der katholischen unterscheidet.

1 Joshua Eroberung Jerichos

Jericho ist eine Oase in der Wüste im Westjordanland und gilt als die älteste Stadt der Welt, die ständig bewohnt war. Zu verschiedenen Zeiten haben mindestens 23 Zivilisationen Jericho zu ihrer Heimat gemacht. Wie im Buch Josua in der Bibel gesagt, führte Josua die Israeliten nach Jericho, dem Herzen des Gelobten Landes. Als er jedoch ankam, musste er die Kanaaniter mit seiner Armee in einer blutigen Schlacht erobern, die an den geilsten Hollywood-Actionfilm erinnerte.

Laut der Bibel umrundete Josua am siebten Tag sieben Mal die Außenmauern der Stadt mit der mächtigen Bundeslade, der Truhe, die die Steintafeln enthielt, auf denen die Zehn Gebote stehen. Dann brachte Gott die Mauern der Stadt zum Einsturz, und Joshua und seine Männer stürmten herein und töteten alle außer Rahab und ihrer Familie. Rahab war die Prostituierte, die Joshuas Spionen geholfen hatte.

Bisher unterstützen archäologische Ausgrabungen nicht die biblische Geschichte von Joshua, der Jericho angreift. Es scheint, als lebte zur Zeit Josuas niemand in Jericho, und es gab auch keine Mauern. (Einige Forscher glauben, dass es Beweise für die Eroberung von Joshua gibt, nur zu einem anderen Zeitpunkt in der Geschichte.)

Es scheint jedoch wahrscheinlicher, dass die Israeliten allmählich in das dünn besiedelte Hügelland geraten, wie im Buch der Richter beschrieben. Für manche Gläubige ist das eine Erleichterung. Sie können ihren liebevollen, barmherzigen Gott nicht mit dem Gott versöhnen, der solch weit verbreitetes Gemetzel billigte.

Es öffnet sich jedoch eine weitere interessante Frage. Was wäre, wenn die alten Israeliten und die Kanaaniten der Bibel einst Teil desselben Stammes waren, der durch DNA-Analyse unterstützt zu werden scheint? Laut dem biblischen Archäologen Eric Cline könnten moderne DNA-Tests zeigen, dass die heutigen Juden und Palästinenser, die in einen eigenen gewaltsamen Konflikt verwickelt sind, entfernte Brüder oder Cousins ​​dieses Stammes sind.Die Unfähigkeit, die biblische Geschichte der Eroberung Jerichos durch Joshua zu bestätigen, kann weitaus größere Auswirkungen haben als die Tatsache, dass die Bibel ein genaues historisches Dokument ist.