10 Dinge, die jeder über Engel falsch macht

In der ganzen Bibel werden Engel mehrmals erwähnt, die bei monumentalen epischen Ereignissen immer anwesend sind. Seit Jahrhunderten sind sie auch in den Kunstwerken prominent vertreten, von den entzückenden kleinen Engelchen, die durch Renaissance-Gemälde schweben, bis zu den geflügelten, weinenden Engeln, die auf Friedhöfen Wache halten. Ähnlich wie beim gefallenen Engel Satan sind viele unserer Überzeugungen darüber, was Engel sind und wie sie aussehen, ziemlich falsch - gemäß der Bibel.

10Sie bekommen keinen eigenen Schutzengel

Wir haben alle die Geschichten über die Menschen gehört, die von einem mysteriösen Fremden gerettet wurden, oder von denen sie das Gefühl haben, von einer jenseitigen Wesenheit überwacht zu werden. Es ist beruhigend, dass jemand, der mehr weiß als wir, auf dem richtigen Weg ist. Aber nichts in der Bibel sagt, dass wir alle unseren eigenen Schutzengel haben.

Einige Passagen sprechen von Engeln in einer Wächterrolle. Einer ist Matthäus 18:10, in dem es heißt: „Achte darauf, dass du keine dieser Kleinen verachtest. Denn ich sage euch, dass ihre Engel im Himmel immer das Gesicht meines Vaters sehen, der im Himmel ist. “Es wird oft interpretiert, dass dies ein Hinweis auf Engel ist, die nur nach Kindern oder nach allen gläubigen Gläubigen als Ganzes Ausschau halten, aber nichts deutet darauf hin jeder bekommt sein eigenes

Die Idee von Schutzengeln für jeden Einzelnen ist ziemlich neu und das Produkt einer langsamen Entwicklung von Geschichten. Im Mittelalter wurden Geschichten von Heiligen erzählt, die Begegnungen mit Engeln hatten oder von ihnen beschützt wurden. Daraus entwickelten sich Geschichten, in denen Engel zur Rettung des Alltags kamen, die im 18. und 19. Jahrhundert häufig erzählt wurden. Als das 20. Jahrhundert kam, erzählten wir Geschichten vom Schutzengel, der jeden Menschen umher folgte und vor Schaden bewahrte.

9Cherubs sind keine Engel mit Babygesicht

Engel sind eine der am häufigsten dargestellten Engelsarten in der Kunst, und wir wissen alle, wie sie aussehen. Sie sind kleine nackte Babys, liebenswert, mollig und geflügelt. Aber das ist nur eine relativ junge Erfindung von Künstlern, und die biblischen Engel waren viel fremder.

Der Engel ist ein sehr spezieller Engelstyp. Sie sind diejenigen, die Gott am nächsten sind und direkt unter Ihm dienen, anstatt ein Bote für die Menschheit zu sein. Sie tauchen ziemlich regelmäßig im Alten Testament auf, und wenn sie es tun, werden sie unliebsam.

Laut Genesis wurden zwei Engel zur Bewachung des Lebensbaumes eingesetzt. In Hesekiel 1: 5-11 erhalten wir eine vollständige Beschreibung dieser Wächter. Laut der Schrift haben die Putten eine allgemeine menschliche Form, aber ihre Beine enden in den Hufen eines Kalbes. Sie haben vier Flügel, die ihre menschlichen Hände und vier Gesichter verstecken. Wenn sie sich bewegen, drehen sich die Gesichter niemals. Die Vorderseite ist die eines Mannes, die rechte Seite ist ein Löwe, die linke ein Bulle (oder Ochse) und die Rückseite ist die eines Adlers.

Jeder Cherub glüht wie in Flammen, und Ezekiel beschreibt sie weiter als etwas Lebendiges, Lebewesen für Gott. In seiner Vision reitet Gott in einem Wagen mit Cherubs, die als Räder dienen. Vier Cherubs stehen zusammen und repräsentieren die Stärke des Löwen, die Freiheit des Adlers, das Gewicht und den Umfang des Stiers und die Weisheit der größten Errungenschaften des Menschen, des Gottes, die alle Herrscher in ihren jeweiligen Bereichen sind. Jeder Cherub bedeckt seinen Körper mit einem Flügelpaar und streckt das andere Paar über sich. Die Flügel waren mit Augen bedeckt.

Das ist ungefähr so ​​weit von niedlichen nackten Babys entfernt, wie du nur kannst.

8Cherubs sind auch nicht unbedingt angenehm

In der Kunst sind Cherubs bezaubernd, sie lächeln immer, schlagen mit den Flügeln und spielen normalerweise Harfe. Biblische Engel sind nicht so fröhlich. Betrachten wir zum Beispiel den Mercy Seat, den Deckel der Bundeslade. Es ist ziemlich bekannt dank Indiana Jonesund es ist ziemlich dunkel.

Die beiden Figuren auf dem Mercy Seat sind Engel, deren Gesichter und Körper in einem Flügelsatz verborgen sind. Die anderen Gruppen sind zueinander ausgestreckt. Sie bilden einen Thron, und gemäß der Schrift bedeutet dieser Sitz die potenziell tödliche Gegenwart eines zornigen Gottes. Jedes Jahr führte ein Hohepriester eine Zeremonie durch und besprengte das Blut der Tieropfer auf dem Gnadensitz, um Gott zu besänftigen und Seinen Zorn für ein weiteres Jahr abzuhalten.

Ein anderes spezifisches Ritual musste durchgeführt werden, um sich sicher an den Mercy Seat zu wenden. Jede Abweichung von dem Ritual sei tödlich für den Priester, der töricht genug war, es zu ignorieren. Die Cherubs würden jedes Jahr das Blutopfer von Tieropfern erhalten, bis es nicht mehr nötig war. Sobald Christus gekreuzigt worden war, war dieses Blutopfer genug, um die Putten für immer zu befriedigen.

7Menschen werden keine Engel

Es ist ein berühmter Film, aber nichts in der Bibel deutet darauf hin, dass die Guten und Gerechten zu Engeln werden, wenn sie sterben. Ein paar Passagen deuten sogar darauf hin, dass es unmöglich ist.

Engel und Menschen sollen beide von Gott erschaffen worden sein, sie dienen jedoch sehr unterschiedlichen Zwecken. In Hebräer 1:14 heißt es speziell, dass Engel geschaffen wurden, um denjenigen, die an Gott glauben, eine helfende Hand zu geben, und in Genesis 1:26 heißt es, dass Engel geistige Wesen sind, die nur auf Gottes Willen eine menschenähnliche Form annehmen können.

Das Buch Petrus legt nahe, dass Engel absolut nicht aus den Seelen der Gerechten gemacht werden. Darin heißt es: „Es wurde ihnen offenbart, dass sie nicht sich selbst dienten, sondern Ihnen, in diesen Dingen, die Ihnen jetzt durch diejenigen angekündigt worden sind, die Ihnen das Evangelium verkündet haben, durch den Heiligen Geist, der aus den Himmelsrichtungen gesandt wurde, in die Engel sich langweilen schauen. “Wenn der Heilige Geist der Menschheit predigt und die Engel wünschen, sie könnten dieselbe Botschaft hören, wären diese Engel nicht einmal menschlich.

6Angels sind nicht männlich und weiblich

Zahllose Gemälde zeigen männliche Engel, die den Menschen in biblischen Szenen erscheinen, während Friedhofstatuen oft weibliche Engel zeigen, die über Gräbern trauern. Nichts in der Bibel deutet jedoch so etwas wie weibliche Engel an.

Engel sind nicht menschlich und sie sind nicht an dieselben biologischen Zwänge gebunden wie Menschen. Man kann argumentieren, dass es keinen Sex gibt, wenn es um Engel geht. Aber alle Engel in der ganzen Bibel werden im männlichen Sinn bezeichnet - im Grunde genommen das griechische Wort Angeloswird im gesamten Neuen Testament verwendet und ist ein männliches Wort, das nicht einmal eine weibliche Form hat.

Nur zwei Engel Gottes heißen Michael und Gabriel und die anderen werden immer als „er“ bezeichnet. Das einzige Mal, dass weibliche geflügelte Geschöpfe in der Bibel erwähnt werden, ist in Sacharja 5: 9; Die Frauen werden im Kontext einer Reihe von Visionen präsentiert, die eine fliegende Rolle beinhalten, und nichts deutet darauf hin, dass sie Engel sind.

Die Idee weiblicher Engel kam Jahrhunderte nach der Bibel. Bis zum vierten Jahrhundert gab es keine künstlerischen Darstellungen von Engeln, da sich das Christentum von der Verehrung von Bildern und Götzen anderer Religionen zu distanzieren versuchte. Sobald Kunst entstanden war, verschmolzen Engel vielleicht mit geflügelten Kreaturen aus anderen Mythologien wie Nike und einigen anderen heidnischen Göttinnen.

5 Engel haben keine Halos

Beschwöre das geistige Bild eines biblischen Engels, und es hat wahrscheinlich lange, fließende Gewänder, Flügel und einen Heiligenschein. Aber in der Bibel beschrieben, wurden Engel nie als Halo bezeichnet - und auch niemand anders. Die engsten Verweise auf alles, was auch nur aus der Ferne, wie der Heiligenschein, der zum Bestandteil religiöser Kunstwerke geworden ist, ist der Hinweis auf einen Lichtschein, der einige ausgewählte Charaktere umgibt - Christus und Moses.

Dieses Glühen in religiösen Gemälden wird genauer als "Nimbus" bezeichnet. Es zeigte sich zuerst in der Kunst des vierten Jahrhunderts, die ursprünglich nur in Werken verwendet wurde, die Christus auf einem Thron sitzen. Es gewann an Popularität als eine Möglichkeit, Güte zu bezeichnen, und wurde anschließend auf alle Darstellungen von Christus und auf Engel erweitert. Im sechsten Jahrhundert trug jeder sie - einschließlich der Heiligenfiguren.

Der Heiligenschein oder Nimbus ist eines der Dinge, die das Christentum nicht so sehr erfunden hat, als es angenommen hat. Die Idee stammt aus alten Königen aus Syrien und Ägypten, die Halo-ähnliche Kronen trugen, um ihre Verbindung mit ihren Gottheiten und dem umgebenden göttlichen Licht anzuzeigen. Das antike Rom liebte es, die Strahlen und die Krone in ihren Darstellungen ihrer Kaiser zu verwenden. Christliche Künstler haben gerade das etablierte Symbol aufgesammelt und sind mitgegangen.

4Sie haben weder zwei Flügel

Ähnlich wie die Darstellung von Engeln mit Heiligenschein ist dieses Bild eher ein Produkt späterer Künstler als tatsächliche biblische Texte.

Flügel sind kein großer Teil einer der Engelsgeschichten in der Bibel, obwohl sie oft als "fliegend" bezeichnet werden, was verständlicherweise als Flügel bezeichnet wird. Die Seraphim, eine der höchsten Reihen von Engeln, die vor Gott stehen und buchstäblich vor Liebe für ihren Herrn brennen (und andere dazu anregen sollen), werden in Jesaja speziell als sechsflügelig beschrieben. Nur zwei wurden zum Fliegen verwendet, während ein anderes Paar das Gesicht des Engels bedeckte und das dritte Paar die Füße des Engels. Putten werden normalerweise mit vier Flügeln beschrieben.

Frühe christliche Kunst, die Engel darstellte, ließ Flügel normalerweise weg. Einige der ersten Beispiele geflügelter Engel befinden sich auf römischen Sarkophagen; Der Sarkophag des römischen Politikers Junius Bassus zeigt die berühmte biblische Szene eines Engels, der Abraham erscheint und ihm sagt, er solle seinen Sohn nicht opfern. Der Engel in der Szene ist ohne Flügel, aber andere Gestalten auf dem Sarkophag haben Flügel, was darauf hindeutet, dass die Zeit, in der er um 35 n. Chr. Geschnitzt wurde, eine allgemeine Verschiebung der Wahrnehmungen bezüglich der Erscheinung von Engeln sah. Ende des Jahrhunderts waren Engel fest mit dem Auftauchen geflügelter heidnischer Götter und Göttinnen verbunden.

3Es gibt keinen christlichen Todesengel

Der Engel des Todes ist ein kraftvolles Bild, eine dunkelschöne Kreatur, deren einzige Aufgabe darin besteht, das Leben zu zerstören. Einige Passagen in der Bibel - wie die Passahgeschichte in Exodus 11: 4-5 und 2 Könige 19: 35 - sprechen von Engeln, die Menschenleben fordern. In der Tat nimmt der Engel in Kings 185.000 Assyrer das Leben. Der traditionelle Engel des Todes ist jedoch nur der Tod. Die Engel, die in der Bibel töten, sind nicht ausschließlich der Aufgabe gewidmet, das menschliche Leben zu zerstören. Sie führen nur Befehle von Gott aus und sind sehr kraftvolle Boten.

In ähnlicher Weise lehnte die jüdische Tradition die Idee eines Todesengels ab. Nur Gott, nicht Engel, hat die Kraft des Lebens und des Todes. Letztendlich versickerte jedoch die Idee eines Engels des Todes in den offiziellen religiösen Kanon. Der Engel des Todes wurde als Samael bekannt, einer der Engel, der in einer eher unwichtigen und leicht übersehenen Referenz erstmals erwähnt wurde. Während der Amoraim-Zeit der wissenschaftlichen Geschichte (n. Chr. 220-370) verschmolz Samael als der Engel des Todes mit anderen Hinweisen. In den ursprünglichen Texten wurden Engel zu rachsüchtigen, todbringenden Botschaftern genannt, und Samael erhielt nach und nach den Mantel des Todesengels.

Samael machte den Sprung vom religiösen Kanon zur Folklore und wurde bald zu einem unabhängig denkenden Wesen. Er hat Gottes Wünsche nicht mehr erfüllt. Er jagte und tötete allein. Dieser folkloristische Samael war mit Augen bedeckt, um sicherzustellen, dass ihm nichts entging. In der jüdischen Tradition ist er gelegentlich mit Kain verbunden und soll der Menschheit die Macht und den Wunsch gebracht haben, zu töten.

2Gabriel ist einer der Engel mit dem niedrigsten Rang

Gabriel erscheint viermal in der Bibel, und eine davon wird jedes Jahr zu Weihnachten wiederholt und festigt seine Beliebtheit.Er erscheint Maria und sagt ihr, dass sie ausgewählt wurde, den Sohn Gottes zu gebären; Er erscheint auch ein paar andere Male als Bote. Er ist definiert als ein Erzengel im Gegensatz zu einem normalen alten Engel, und es scheint, dass dies eine wichtige Unterscheidung ist.

Ein Erzengel zu sein bedeutet, dass du über einem Engel stehst, aber es gibt andere Engelwesen über dir. In der Tat gibt es viele.

Es wird beschrieben, dass Engel eine unterschiedliche, dreistufige Hierarchie haben, und innerhalb jeder Schicht gibt es drei Untergruppen. Die erste Hierarchie, die Gott am nächsten ist, umfasst die Seraphim (die von allen Gott am nächsten sind), die Cherubim und die Throne, von denen gesagt wird, dass sie vom Wort Gottes untrennbar sind. In der zweiten Reihe haben wir die Dominions, die den Rest regieren und den Menschen helfen, ihre Triebe zu kontrollieren, die Tugenden, die Wunder senden, und die Mächte, die helfen, gute Menschen vor den Versuchungen des Teufels zu schützen.

In der letzten Hierarchie, der untersten Gruppe und am weitesten von Gott entfernt, stehen die Fürstentümer an der Spitze. Sie sollen die anderen Engel unter ihnen kontrollieren. Die verschiedenen irdischen Königreiche haben ihre eigenen Fürstentümer, die dafür verantwortlich sind, Gruppen zu beaufsichtigen und zu führen, um sicherzustellen, dass würdige Menschen zur Führung erhoben werden und dazu beitragen, dass die Macht für den Namen Gottes ausgeübt wird. Direkt unter ihnen sind die Erzengel, die, wie wir in den Erscheinungen von Gabriel sehen, als Boten Gottes dienen. Unter den Erzengeln befinden sich die Engel, die öfter unter den Menschen auftauchen, die Nachricht von kleineren Wundern verbreiten und bei Bedarf helfen.

Je weiter Sie in der Hierarchie sind, desto weiter von Gott entfernt sind Sie. Das macht Gabriel zu einem der einzigen genannten Engel in der Bibel und das Aushängeschild für Krippenszenen überall, niedriger als das mittlere Management.

1Angels Böse über die Flut gebracht

Über Engel wird fast immer im Zusammenhang mit Boten und Dienern Gottes nachgedacht. Selbst wenn sie töten, führen sie Gottes Willen aus. Laut einer Interpretation sind Engel jedoch zumindest teilweise an der biblischen Flut schuld, die die gesamte Menschheit ausgelöscht hat (außer Noah und seine Familie).

Laut Genesis war die Erde in den Tagen vor der Flut die Heimat der Menschheit sowie einer Rasse namens Nephilim. Die Nephilim wurden aus den "Gottessonnen" und den "Töchtern des Menschen" geboren, und eine der gängigen Interpretationen davon ist, dass die "Gottessonden" Engel waren, die in das irdische Reich kamen und sich diesem ergeben haben die Freuden, die sie dort fanden. Jude 1: 6 bezieht sich auf diejenigen, die ihren rechtmäßigen Wohnsitz verlassen hatten und zur Erde gegangen waren, während Genesis selbst die Nephilim als Nachwuchs menschlicher Frauen und göttlicher Kreaturen darstellt.

Während die Interpretation im christlichen Bereich ein wenig debattiert werden kann, ist sie in der jüdischen Theologie etwas unkomplizierter. Als Gott die Korruption sieht, die seine Schöpfung ergriffen hat, begeben sich Azael und Samhazai freiwillig auf die Erde und beweisen, dass der Mensch für sein eigenes Schicksal verantwortlich ist. Während sie dort sind, geben sie nicht nur den irdischen Freuden nach, die sie zu vermeiden versuchen, sondern Samhazai bricht einen der heiligsten seiner Eide - er gibt einer sterblichen Frau den wahren Namen Gottes. Er darf nie wieder in den Himmel zurückkehren, und Istar, die Frau, wird in den Himmel erhoben und zwischen die Sterne gestellt. Er bereut, aber das bringt ihn nur dazu, sich zwischen Erde und Himmel zu bewegen. Andere Versionen sagen, dass sich bis zu 18 Engel mit Frauen vermischten und Nachwuchs hervorbrachten.

In beiden Traditionen bewirkt die Anwesenheit weltlicher Sünde zusammen mit den Nephilim, dass Gott alles zerstört, was er geschaffen hat - einschließlich des riesigen Nephilim, der Nachkommen seiner geliebten Engel.