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10 Fakten über Frankreichs "Unbestechliche"
In den alten hinduistischen Traditionen Indiens gilt ein Mitglied der Dalit-Kaste als "unberührbar". Andere, die keiner Kaste angehören, können auch "unberührbar" sein. Trotz der Arbeit des modernen indischen Gründers Mahatma Gandhi, den Unberührbaren Indien wird immer noch in vielerlei Hinsicht unterdrückt.
Abgesehen davon, dass sie außerhalb ihrer Kaste nicht heiraten dürfen (diese Politik wird Endogamie genannt), leben viele immer noch in abgelegenen Teilen von Dörfern und Städten. Die meisten arbeiten in schlecht bezahlten Berufen, die andere als „schmutzig“ betrachten. Obwohl die Regierungen Indiens und Pakistans die Rechte der Unberührbaren rechtmäßig anerkennen, leidet die Kaste immer noch unter Vorurteilen.
Die Menschen im Westen glauben gerne, dass solche strengen Kastenkriterien eine Sache des Ostens sind. Das Äquivalent zu einem Kastensystem in Nordamerika und Europa ist schließlich die soziale Schicht, eine etwas dynamische Hierarchie, die sich mit den Umständen ändern kann. Obwohl die Arbeiterklasse und die arbeitenden Armen in den Industrieländern nicht so weit aufsteigen können, wie sie gerne glauben würden, fühlen sie sich wahrscheinlich freier als Indiens Unberührbare.
In Frankreich existiert eine der wirklich verhassten Kasten des Westens. Die Cagots, diese Leute der Pyrenäen, wurden lange Zeit verachtet, eingesperrt und vor dem modernen Leben verborgen. Das Merkwürdigste ist, dass niemand weiß, warum die Cagots so behandelt wurden.
Ausgezeichnetes Bild: tomknoxwriter.com10 Ein verschwindendes Volk
Im 21. Jahrhundert hatten die Cagots von Frankreich ihre Zahl deutlich verringert. Über 1000 Jahre lang existierten die Cagots im Südwesten Frankreichs an der Peripherie der europäischen Kultur, und jetzt mag ihre einzigartige Identität und Geschichte für immer verschwinden.
Um das Jahr 2008 herum begannen britische Zeitungen und Zeitschriften, Marie-Pierre Manet-Beauzac, die Frau, die als "die letzte Cagot" bekannt war, zu profilieren. Manet-Beauzacs Einzigartigkeit war natürlich ihre Bereitschaft, den Medien zu sagen, dass sie tatsächlich eine Cagot ist. Für eine Mutter von drei Kindern könnte eine solche Aufnahme gefährlich sein.
Manet-Beauzac musste durch Ahnenforschung nach ihrer Cagot-Abstammung herausfinden, was die Tatsache aufdeckte, dass ihre Blutlinie viele Schreiner, Korbflechter und stark verarmte Bauern umfasste. Diese Geschichte ist ein Hinweis auf die Herkunft Cagots, denn diese Bergleute sind seit ihrem ersten Auftauchen in den Geschichtsbüchern im 11. Jahrhundert an verschiedene Berufe gebunden.
Heute wissen wir viel mehr über die historische Unterdrückung der Cagots als über die Anzahl der heutigen in Frankreich und Nordspanien. Es ist gut möglich, dass die Kultur der Cagots bald für immer verschwinden wird.
9 Klischees
In ihrer gesamten Geschichte galten die Cagots als krankes Volk. Ihre Nachbarn erzählten, wie alle Cagots unförmige Köpfe, Standfüße und fehlende Ohrläppchen hatten. Noch heute wird der Begriff „Cagot-Ohr“ verwendet, um ein Ohr ohne Ohrläppchen zu beschreiben.
Die Geschichten über körperliche Missbildungen bei den Cagots deuten vermutlich auf ein hohes Maß an Inzucht hin. In Anbetracht der Tatsache, dass Cagots für einen Großteil ihrer Geschichte zur Endogamie gezwungen wurden, wäre es nicht überraschend, wenn viele von ihnen stark inzuchtiert wären.
Andere Stereotypen der Cagots beinhalten Gerüchte, dass sie grünes Blut haben, das am Karfreitag aus ihren Bäuchen sickerte. Cagot Skin soll einen schrecklichen Geruch abgeben, der Äpfel und andere Früchte einfach durch Berührung ruinieren könnte. Einige behaupteten sogar, dass die Cagots eine Gruppe schwarzer Magier seien, die in ihren isolierten Dörfern teuflische Rechte ausübten.
Im Mittelalter wurden örtliche Gesetze erlassen, um sicherzustellen, dass sich die "schmutzigen" Cagots von den "reinen" Franzosen fernhalten. Stereotype spielten bei dieser rechtlichen Verfolgung wahrscheinlich eine große Rolle.
8 Möglicher Ursprung: Maurische Soldaten
Eine der beständigeren Theorien, warum die Cagots einst so gehasst wurden, stammt aus dem nahen Spanien. Im Jahr 711 eroberte eine von Arabern angeführte islamische Armee, die sich hauptsächlich aus Berbern und anderen nordafrikanischen Stammessoldaten zusammensetzte, das westgotische Spanien (zu dem Teile des heutigen Portugal gehörten). Infolgedessen wurde Spanien Teil des in Damaskus ansässigen Umayyaden-Kalifats.
Dies würde jedoch nicht gelten, und die Stadt Cordoba erklärte das islamische Spanien im Jahr 929 unabhängig vom Abbasidischen Kalifat in Bagdad. Entgegen der populären Vorstellung von einem äußerst toleranten islamischen Staat in Spanien verließen die Cordobaner das Reich der Abbasiden, weil sie damit nicht einverstanden waren der Mangel an jihadistischer Inbrunst kam aus dem hochentwickelten Gericht in Bagdad.
Hunderte von Jahren führten christliche Ritter in Spanien und Frankreich unzählige Schlachten gegen die in Andalusien ansässigen islamischen Herrscher. Nach der gescheiterten Expedition nach Frankreich im Jahr 732 begann die islamische Herrschaft in Spanien einen sehr langsamen, aber stetigen Niedergang, als mehrere christliche Königreiche im Land kämpften und ihre Unabhängigkeit errangen.
An verschiedenen Stellen des Mittelalters versuchten leidenschaftlich jihadistische Berber-Dynastien aus Nordafrika wie die Almoraviden und Almohaden, die islamische Kontrolle in Iberia wiederherzustellen. Sie brachten neue religiöse Auseinandersetzungen zwischen Muslimen, Christen und Juden mit sich.
Eine populäre Theorie behauptet, dass die Cagots von Frankreich direkt von muslimischen Soldaten aus Spanien abstammen, die schließlich nach Norden abwanderten. Einige behaupten, dass die Cagots wegen ihres Berber- oder Maurischen Bluts von ihren christlichen Nachbarn verabscheut wurden. Es wurde sogar vermutet, dass Cagots afrikanische DNA südlich der Sahara enthalten, denn das islamische Spanien hatte im Mittelalter eine der größten schwarzen Bevölkerungen Europas.
7 Möglicher Ursprung: Nachkommen der Westgoten
Die Theorie der maurischen Abstammung für die Cagots basiert hauptsächlich auf der Idee, dass Cagots normalerweise eine dunkle Haut haben als ihre Nachbarn, die nicht Cagot sind. Einige DNA-Analysen haben jedoch gezeigt, dass sich Cagots genetisch nicht von anderen Populationen in den Pyrenäen unterscheiden. In seinem Buch Die Entdeckung Frankreichs, Sagt Graham Robb, dass die Cagots hinsichtlich ihrer Genetik unauffällig sind. Dies scheint darauf hinzudeuten, dass die Cagots durchaus europäischen Ursprungs sind.
Eine der möglichen Ursprungsgeschichten über die Cagots ist, dass sie die Nachkommen der Westgoten sind, eines germanischen Stammes, der Spanien und Teile von Portugal und Frankreich nach dem Fall des Weströmischen Reiches beherrschte.
Die Westgoten waren zwar von der römisch-iberischen Bevölkerung, über die sie herrschten, als "Barbaren" bezeichnet. Tatsächlich waren die Westgoten ein hochkultiviertes Volk, das viel zur Erhaltung des griechisch-römischen und christlichen Erbes Spaniens beigetragen hat. Der Schriftsteller Dario Fernandez-Morera behauptet, dass die Westgoten von allen germanischen Stämmen am meisten „romanisiert“ waren und dass ihr Königreich herzliche Beziehungen zu Konstantinopel unterhielt.
Die Eroberung der Umayyaden des achten Jahrhunderts zerstörte vieles, was man an den Westgoten studieren konnte. Es ist durchaus möglich, dass einige dieser Germanen in Frankreich Schutz gesucht haben, das zu dieser Zeit von einem anderen Germanen, den Franken, regiert wurde.
Obwohl dies höchst plausibel ist, erklärt die westgotische Extraktion Jahrhunderte des Hasses auf die Cagots nicht. Schließlich war es das westgotische Königreich Asturien, das die christliche Zivilisation in Spanien rettete, indem es eine umayyadische Armee in der Schlacht von Covadonga besiegte.
6 Möglicher Ursprung: Katharer
Eine Theorie gibt vor, den langjährigen Hass gegen die Cagots zu erklären. Nach dieser Ansicht sind die Cagots die Nachkommen der Katharer, eine religiöse Sekte, die während des Albigenserkreuzzugs aus dem französischen Leben vertrieben und vertrieben wurde.
Im frühen 13. Jahrhundert versuchten die katholische Kirche und der König von Frankreich, die Unabhängigkeit der lokalen Herrscher des südfranzösischen Languedoc zu zerstören. Ab 1208 erklärte Papst Innozenz III. Einen offiziellen Kreuzzug gegen Raymond V., Graf von Toulouse. Der Papst exkommunizierte Raymond und schickte den Kriegsherr Simon de Montfort nach.
Der Kreuzzug sah eine Reihe blutiger Belagerungen in Südfrankreich, besonders in der Nähe der Katharerfestung von Carcassonne. Letztendlich waren die katholische Kirche und die französische Krone in Paris siegreich, und das Languedoc wurde in das Reich aufgenommen, das von Paris aus regiert wurde.
Der Katharismus wurde praktisch ausgelöscht. Der einstmals populäre Glaube hatte starke Beziehungen zu Südfrankreich. Die Katharer nannten sich "gute Christen" und glaubten, dass die Kirche in Rom die christlichen Praktiken korrumpiert hatte. Die Katharer hatten kein Priestertum, aber sie hatten eine elitäre Gruppe von aufgeklärten Ältesten, die "Goodmen" genannt wurden.
In vielerlei Hinsicht scheinen die Katharer ein Prototyp für die vielen protestantischen Sekten zu sein, die während der Religionskriege des 16. und 17. Jahrhunderts geboren wurden. Der Glaube der Katharer an den Dualismus oder der Glaube an einen guten und einen bösen Gott unterscheidet sie jedoch als christliche Gnostiker.
Die verhassten Katharer könnten nach dem Fall von Carcassonne untergetaucht sein. Sind sie die Cagots geworden? Das darf niemals beantwortet werden. Es gibt jedoch Hinweise aus der Zeit, die zeigen, dass die Anti-Cagot-Befangenheit vor dem Krieg gegen die Katharer war.
5 Möglicher Ursprung: Eine mittelalterliche Gilde
In der mittelalterlichen Welt wurden ganze Industrien und ihre Arbeiter oft als Zünfte gegründet. Diese Gilden waren mehr als nur frühe Gewerkschaften. Sie stellten ihren Mitgliedern oft gegenseitige Hilfe, Versicherung und Schutz bereit. Einige Gilden genossen auch wirtschaftliche Monopole, so dass kein großes Bauprojekt ohne die Unterstützung verschiedener Gilden durchgeführt werden konnte.
Aufgrund ihrer etwas geschlossenen und geheimnisvollen Natur wurden viele Gilden zum Mittelpunkt von Gerüchten und Anspielungen. Tatsächlich stammen viele der heutigen Theorien über die Freimaurer möglicherweise aus den angeblichen Ursprüngen der Gruppe als mittelalterliche Steinmetzgilde.
Da die Cagots im Laufe ihrer Geschichte meistens als Schreiner tätig waren, könnte es sein, dass sie als Zunft entstanden sind. Der Historiker Graham Robb brachte die Idee auf, dass wirtschaftliche Rivalitäten zwischen Cagot-Handwerkern und anderen im Mittelalter zur Entstehung sozialer Vorurteile führten.
4 Zeichen der Schande
In den Annalen der europäischen Geschichte wird der gelbe Davidstern oft als unrühmliche Erinnerung an legalisierte Vorurteile bestätigt. Während der Herrschaft der Nationalsozialisten in Deutschland waren die Juden gezwungen, den gelben Stern an ihrer Kleidung zu tragen, damit jeder wusste, dass sie unerwünschte Außenseiter in der deutschen Politik waren.
Im Mittelalter ließen örtliche Warlords und einige Könige in Westeuropa die Juden tragen, um ihre Identität zu kennzeichnen. Dieselbe Politik wurde in den Cagots erlassen.
Das Symbol, das die Cagots tragen mussten, war ein roter oder gelber Gansfuß. Dieses Zeichen wurde an ihre Tuniken geklebt, um daran zu erinnern, dass Cagots Füße mit Schwimmhäuten hatten und vermieden werden sollten, um krankheitsfrei zu bleiben. Dieses Mandat würde bis zur Französischen Revolution des 18. Jahrhunderts nicht in ganz Frankreich aufgehoben.
3 Religiöse Beschränkungen
Im Mittelalter bestimmten der christliche Glaube und seine Praxis das Leben in Europa. Die katholische Kirche in Frankreich war die Quelle des Wissens, der sozialen Sitten und der rechtlichen Legitimität. Daher deuteten die katholischen Beschränkungen für die Cagots an, dass etwas an ihnen die Kirche und Gott missfiel.
Die Cagots mussten über einen Nebeneingang die Kirchen betreten. Die Cagots wurden auch aufgefordert, separate Weihwasser-Fonts zu verwenden.Jeder Cagot, der es wagte, diese Regeln zu brechen, wurde mit harten Strafen belegt.
Im 18. Jahrhundert benutzte ein wohlhabender Cagot, der in den Pyrenäen lebte, den Nicht-Cagot-Schrifttyp und ließ seine Hand für den Verstoß entfernen. Solche Vorurteile im christlichen Frankreich bestanden sowohl in der katholischen als auch in der hugenottischen (protestantischen) Kirche des Landes.
2 Ende der rechtlichen Verfolgung
Im 17. Jahrhundert verabschiedete der zunehmend zentralisierte französische Staat Gesetze gegen Vorurteile gegen Cagot. 1681 untersagte das Parlament in der Stadt Rennes jedem Bürger die Verfolgung von Cagots.
Nach einer Schlägerei zwischen einem Cagot und mehreren Gemeinderäten im französischen Biarritz entschied das Parlament von Bordeaux 1723 zugunsten des Cagot Miguel Legaret und bestrafte die Ratsherren. Die Entscheidung setzte auch körperliche Bestrafungen für jeden fest, der Vorurteile gegen Cagot als Grund für einen Angriff auf Cagot verwendete.
Die letzten gesetzlichen Beschränkungen für die Cagots wurden durch die Französische Revolution von 1789 aufgehoben. Zu dieser Zeit beschlossen viele Cagots, in französische Städte wie Brest in der Bretagne und Paris umzusiedeln. Aber auch dort war die Neigung zu Anti-Cagot tief.
Noch im 19. Jahrhundert hatte Brest noch eine eigene Nachbarschaft, die von Cagots besiedelt war. In ähnlicher Weise wurde 1847 gefunden, dass Cagots noch auf separaten Friedhöfen in den Gemeinden Dognen und Castetbon begraben wurden.
1964 stellte eine Lehrerin in Salies-de-Bearn fest, dass viele ihrer Kinder und deren Familien sich immer noch über diejenigen lustig machten, von denen sie glaubten, dass sie Cagots seien. Obwohl die offizielle Verfolgung im 18. Jahrhundert beendet sein könnte, endete die Volksverfolgung der Cagots nie.
1 japanische Parallele
Viele haben die Ähnlichkeiten zwischen den Cagots und den Dalits von Indien festgestellt. Einige haben auch bemerkt, dass die Cagots eine auffallende Ähnlichkeit mit dem Burakumin von Japan haben.
Die Burakumin werden als "Unberührbare" angesehen, weil sie lange mit unreinen Berufen in Verbindung gebracht wurden. Die Burakumin sind spezialisiert auf Metzger, Sanitärarbeiter, Bestatter und Totengräber. Es wird angenommen, dass diese wirtschaftlichen Beschränkungen auf die mittelalterliche Welt zurückgehen, als japanische Arbeiter in ihren eigenen Gemeinden in feudalen Dörfern untergebracht waren.
In ähnlicher Weise könnten das Burakumin und das Eta, was "Überfluss an Dreck" bedeutet, von irgendeinem Samurai ohne Grund getötet worden sein. Als Grund für diese strengen Beschränkungen wird angegeben, dass das Burakumin und andere „Unberührbare“ mit toten und toten Objekten gearbeitet haben, was wiederum sie und ihre Nachkommen verunreinigte.
Wie bei den Cagots könnte es sein, dass das Vorurteil gegen das Burakumin auf einer wirtschaftlichen Marginalisierung beruht.