Teilen Sie dies:
10 Pionierkinder von amerikanischen Ureinwohnern entführt, die sich weigerten, nach Hause zu gehen
Eine merkwürdige Sache passierte an der Western Frontier. In den Tagen des Wilden Westens zogen amerikanische Pioniere in ein wildes und heimtückisches Land. Sie bauten ihre Häuser in einem virtuellen Kriegsgebiet, auf Land, das den Eingeborenen gestohlen wurde, und das bedeutete, dass ihr Leben und das Leben ihrer Kinder ständig gefährdet waren.
Pionierkinder wurden in den Tagen der amerikanischen Grenze oft von Raubzügen entführt. Wenn indianische Stämme ihre eigenen Kinder in Kriegen mit den Siedlern verloren, würden sie sogar die Punktzahl erreichen. Sie plünderten ein weißes Dorf, nahmen ihre Kinder mit und brachten sie als Geiseln in ihre Häuser. Aber als ihre Familien sie aufspürten und versuchten, sie zu retten, wollten die Kinder manchmal nicht nach Hause gehen.
Es war ein merkwürdiges Phänomen, das die Siedler Amerikas schwer zu verstehen hatten. Sogar Benjamin Franklin kommentierte es. "Sie sind über unsere Lebensweise angewidert", schrieb er einmal über die weißen Kinder, die von den eingeborenen Stämmen erbeutet wurden, "und nutzen die erste gute Gelegenheit, um wieder in den Wald zu fliehen, von wo aus sie nicht zurückgefordert werden."
10 Frances Slocum
Im Jahr 1835 traf ein Händler namens George Ewing eine ältere Frau des Miami-Stammes namens Maconaquah. Sie war in den Sechzigern und eine angesehene Frau unter dem Stamm, eine verwitwete Großmutter, deren Ehemann ihr Chef gewesen war. Sie können sich also seine Überraschung vorstellen, als diese alte Frau ihm erzählte, dass sie von weißen Eltern geboren wurde.
Als Kind erfuhr er bald, dass Maconaquahs Name Frances Slocum war, die Tochter einer Quäkerfamilie, die von Seneca-Kriegern im Alter von fünf Jahren gestohlen worden war. Eine Familie aus Miami hatte sie für ein paar Felle gekauft, und sie hatten sie zu ihrer eigenen erhoben.
57 Jahre waren seit ihrer Gefangennahme vergangen. Sie war unter den Miamis aufgewachsen, hatte geheiratet, sah, wie ihr Mann sich zum Häuptling erhoben hatte, gab ihm vier Kinder und zog sie auf, bis sie selbst Kinder hatten.
Frances Brüder hatten seit dem Tag, als sie gefangengenommen wurde, nicht aufgehört, nach ihr zu suchen. Als bekannt wurde, dass sie noch am Leben war, traf ihr Bruder Isaac die vor Jahrzehnten verlorene Schwester und bat sie, nach Hause zu kommen.
Frances hatte jedoch vergessen, Englisch zu sprechen. Sie kommunizierte durch einen Dolmetscher und sagte zu ihm: "Ich möchte nicht besser oder anderswo leben, und ich glaube, der Große Geist hat mir erlaubt, so lange zu leben, weil ich immer bei den Indianern gelebt habe."
Getreu ihrem Wort blieb sie bei ihren Entführern bis zu dem Tag, an dem sie starb - und sie wurde neben dem Mann begraben, der ihr Ehemann gewesen war.
9 Cynthia Ann Parker
Cynthia Ann Parker war neun Jahre alt, als sie 1836 von Comanche-Indianern entführt wurde. Ihre Familie wurde abgeschlachtet und sie und vier weitere Kinder in die Nacht geschleppt. Unglaublich überlebte sie die schreckliche Tortur - aber sie würde es nicht überleben, wenn sie nach Hause zurückkehrte.
Vier Jahre nach ihrer Gefangennahme hörte ein Händler namens Williams, dass sie noch am Leben war und in der Comanche lebte. Er ritt in ihr Lager und bot ihrem Chef das Geld an, das er für ihre Freiheit wollte. Als er jedoch die Gelegenheit erhielt, mit ihr zu sprechen, starrte Parker einfach zu Boden und weigerte sich, ein Wort zu sagen.
Es dauerte weitere 20 Jahre, bis sie freigelassen wurde. Eine texanische Ranger-Truppe griff den Stamm der Comanche an und als sie den weißhäutigen Parker unter ihnen sah, brachte sie sie zu ihrer Familie zurück. Nach 24 Jahren unter den Comanche war Parker jedoch nicht glücklich, nach Hause zu gehen.
Sie war so lange dort gewesen, dass sie einen der Comanche-Krieger, einen Mann namens Peta Nocona, geheiratet hatte, den die Rangers getötet hatten. Für sie waren diese Männer nicht ihre Befreier. Es waren Mörder, die den Mann getötet hatten, den sie liebte.
Sie brachten sie zur Farm ihres Onkels, aber Parker wollte nicht dort sein. Sie versuchte immer wieder wegzulaufen, und als sie merkte, dass sie nicht fliehen würde, hörte sie einfach auf zu essen. Anstatt unter den Weißen zu leben, hungerte Cynthia Ann Parker, bis sie geschwächt und von Grippe geplagt war und starb.
8 Eunice Williams
Eunice Williams 'Vater sah, wie sie sich veränderte. Nachdem sie von Mohawk-Kriegern (siehe Abbildung oben) entführt worden war, wurde sie von ihrem Vater, Reverend John Williams, aufgespürt und versucht, sie dazu zu bringen, sich ihre Freiheit kaufen zu lassen. Die Mohawks weigerten sich, sie zu verkaufen, aber sie ließen Rev. Williams mit der Tochter sprechen, die nie wieder seine sein würde.
Die junge Eunice hatte vor allem in ihrer Umgebung Angst. Sie erzählte ihrem Vater von den Ritualen, die die Mohawks durchführten, und sagte ihm, dass sie sich über den Teufel lustig machten. Sie hatte einen französischen katholischen Missionar beschrieben, der sie dazu gebracht hatte, mit ihm zu beten. "Ich verstehe kein Wort der Gebete", sagte sie zu ihrem Vater. "Ich hoffe es schadet mir nicht."
Zehn Jahre später ging ein Mann namens John Schuyler zu Eunice, aber jetzt war sie eine völlig andere Frau. Sie zog sich an und lebte wie ein Mohawk. Sie war zum Katholizismus übergetreten, hatte einen Krieger geheiratet und weigerte sich, Englisch zu sprechen. In den zwei Stunden, in denen er mit ihr sprach, bekam er nur vier Worte aus ihr. Als er sie bat, nach Hause zu kommen und ihren Vater zu sehen, sagte Eunice einfach: "Es kann nicht sein."
7 Mary Jemison
Mary Jemison erlebte eine der brutalsten Entführungen eines Kindes. Die Geschichte, wie ihre Iroquois-Entführer ihre Familie massakriert haben, ist absolut schrecklich - und aus irgendeinem Grund blieb sie freiwillig bei ihren Entführern bis zu dem Tag, an dem sie starb.
Mary war 13 Jahre alt, als eine Gruppe von Anhängern der Irokesen-Konföderation ihr Haus angriff.Die Jemisons waren gezwungen, durch die Wälder zu marschieren, angezogen von einem Krieger mit einer Peitsche, der sie immer schlug, wenn sie ihren Schritt verlangsamten. Sie wurden nicht gefüttert. Wenn jemand um Wasser bittet, zwingen die Irokesen Krieger, Urin zu trinken.
Am Morgen wurde Mary von ihrer Familie getrennt und musste einen weiteren Tag marschieren. Sie verbrachte den Tag damit, sich zu fragen, was aus ihren Eltern geworden war. Als es dann Nacht wurde und sie sich ausruhten, fand sie heraus. Während sie zusah, zog ein Krieger die abgetrennte Kopfhaut ihrer Mutter und ihres Vaters aus einer Tasche, kratzte sie sauber und trocknete sie über einem Feuer.
Sie erinnerte sich, wie sie die Kopfhaut ihrer Eltern für den Rest ihres Lebens trocken hatte. In ihrem Alter erzählte sie die Geschichte, als wäre es ein abenteuerliches Abenteuer aus einer aufregenden Kindheit, aber sie hat ihr Zuhause nie verlassen. Sie zog bei einer Seneca-Familie ein, heiratete einen Mann aus Delaware, und aus Gründen, die nur Mary Jemison wirklich verstanden hatte, wurde sie so eng mit ihrer Familie verbunden, dass sie sich weigerte, jemals ihre Seite zu verlassen, unabhängig davon, was mit ihren Eltern passiert war.
6 Herman Lehmann
Herman Lehmann sah sich nicht als weißen Jungen, der unter den Apachen lebte. Für ihn war er durch und durch ein Apache-Krieger. Er wurde im Alter von zehn Jahren entführt und es hat ihn so sehr verändert, dass er sich, als er acht Jahre später gefunden wurde, nicht einmal an seinen eigenen Namen erinnern konnte.
Zu dieser Zeit war Lehman ein angesehener Krieger in seinem Stamm, der sich selbst "En Da" nannte. Er war wegen seiner Kampffähigkeit zu einem kleinen Häuptling ernannt worden, und er hatte sich den Apachen in Raubzügen und Schlachten angeschlossen und sogar ein Anklagerecht gehabt in ein Fort voller Texas Rangers.
Das änderte sich jedoch, als ein Medizinmann seinen Adoptivvater, einen Apache-Krieger namens Carnoviste, tötete. Lehman nahm seine Rache und tötete den Medizinmann. Er musste dann in die Wildnis fliehen. Ein Jahr lang lebte er alleine und versteckte sich vor den Apachen und den Weißen gleichermaßen, bis er sich schließlich in einem Indianerreservat niederließ.
Als seine Mutter hörte, dass ein weißhäutiger, blauäugiger Junge im Reservat war, kam sie heraus und betete, dass es ihr Sohn war. Zuerst erkannte sie ihn nicht und Herman war weniger freundlich. "Ich war ein Inder", erklärte er, "und ich mochte sie nicht, weil sie Paläste waren." Aber Hermans Schwester entdeckte eine alte Narbe, die nur er hätte haben können, und schrie vor Freude auf: "Es ist Herman!"
Der Klang des Namens verwirrte ihn. Irgendwie dachte Herman, er hätte es schon einmal gehört. Es dauerte einen langen Moment, erinnerte sich Herman später, bevor er merkte, dass er seinen eigenen Namen hörte.
5 Olivenhafer
Als Olive Oatman über ihr Leben als Mohave-Gefangener schrieb, nannte sie sie "Wilde". Sie schrieb über sie als wären sie wilde Männer und ihre Zeit mit ihnen war die Hölle gewesen, aber es gab Hinweise, dass sie nicht die Wahrheit sagte. Der größte Hinweis war so klar wie ihr Gesicht: das große, blaue Tattoo, das ihren Kiefer bedeckte.
Oatman war in einer mormonischen Familie aufgewachsen, wurde jedoch von Apachen gefangen genommen, als ihre Familie nach Kalifornien reiste. Die Apachen hatten sie an eine Mohave-Familie verkauft, die sie für sich selbst hielt, und fünf Jahre lang lebte sie als Mohave.
Als Olives Bruder - das einzige überlebende Mitglied ihrer Familie - sie fand, litt ihr Stamm unter einer Hungersnot, und viele hungerten. Die Leute um sie herum waren im Sterben und ihre Adoptivfamilie ließ sie nach Hause kommen.
Oatman schrieb ein Buch über ihre Erfahrungen, das den Mohave kritisierte, aber es gab Anzeichen, dass sie nicht ganz ehrlich war. Sie kleidete sich wie sie, lebte wie sie und hatte freiwillig dem blauen Tattoo auf ihrem Gesicht zugestimmt. Und sie hatte behauptet, die "Wilden" hätten sie nicht "unkeusch" gemacht - aber ihr Name unter den Mohave war "Spantsa", ein Name, der "wunde Vagina" bedeutet.
Niemand wusste die Wahrheit über Olive Oatmans Erfahrung, außer sie. Einige glauben jedoch, dass das Leben unter den Mohave sie möglicherweise mehr verändert hätte, als sie zugeben wollte.
4 Die Boyd-Kinder
Die fünf Boyd-Kinder konnten sich von ihren Entführern lösen. Nach Jahren mit Iroquois und Delaware Familien, brachte ihr Vater sie nach Hause. Anstatt dankbar zu sein, rasten sie in die Nacht hinein. Sie flohen aus dem Haus ihres Vaters, um zu den Leuten zurückzukehren, die sie entführt hatten.
Die Kinder waren von Angreifern der Irokesen mitgenommen worden, damit sie an andere Stämme verkauft werden konnten. Auf ihrem schmerzhaften Weg in die Gefangenschaft mussten sie zusehen, wie die Krieger ihre schwangere Mutter zu Tode schlugen, weil sie das Tempo nicht eingehalten hatte. Ihre Leiche wurde zurückgelassen.
Es dauerte vier Jahre, bis ihr Vater John Boyd einen von ihnen retten konnte. Der erste, den er rettete, war sein ältester Sohn David. Der Junge war nicht so glücklich, seinen Vater wiederzusehen, wie John gehofft hatte. David protestierte und sagte, er wolle seine Familie in Delaware nicht verlassen, schlief nach kurzer Zeit in der Nacht aus, verließ den Hof seines Vaters und ging zurück zum Stamm.
In den nächsten vier Jahren ging sein Vater von Stamm zu Stamm, kaufte die Freiheit seiner Kinder und brachte sie nach Hause - und fast jeder Einzelne schlich sich in die Nacht hinaus und ließ ihn zu seinen Fängern zurückkehren. Er befreite jedes einzelne seiner Kinder, aber er konnte sie nicht alle zu Hause behalten.
3 Mary Campbell
Mary Campbell ist nur ein Name unter Hunderten von Kindern, die während des Pontiac-Krieges entführt wurden. Sie und die anderen Kinder wie sie wurden aus den elterlichen Häusern gestohlen und als Rache für den Tod ihres eigenen Volkes zu den Ureinwohnern geschickt, um die Kinder zu ersetzen, die die Ureinwohner verloren hatten.
Als der Krieg endete, forderte Oberst Henry Bouquet die Freilassung der Kinder. Er stellte eine Liste mit über 200 Namen von Kindern zusammen, die aus ihren Häusern entführt worden waren, überreichte sie den Kriegern von Pontiac und forderte sie auf, jedes Kind zurückzugeben, falls sie jemals wieder Frieden in ihrem Leben sehen wollten.
Die Stämme stimmten zu und die über 200 Kinder wurden in ihre Familien zurückgeschickt. Mary Campbell musste jedoch gewaltsam zu ihrer Familie zurückgeschleppt werden. Sie wollte nicht nach Hause - und selbst als sie zurückgebracht wurden, versuchte sie zu fliehen und zu der Lenape-Familie zurückzukehren, die sie gefangengenommen hatte.
Es ist eine seltsame Geschichte, aber Campbell war nicht der einzige, der versuchte, vor ihren Eltern zu fliehen. Von den Kindern, die Oberst Bouquet befreit hatte, versuchte fast die Hälfte, ihren biologischen Familien zu entkommen, und zog es vor, mit den Familien zu leben, die sie entführt hatten, und nicht mit denen, die sie zur Welt gebracht hatten.
2 Theodore Babb
Der 14-jährige Theodor Babb war entschlossen, seine Comanche-Entführer zu hassen. Sie hatten seine Mutter ermordet und ihn und seine zehnjährige Schwester Bianca in die Gefangenschaft gezogen. Sie könnten ihn töten, wenn sie wollten, entschied Theodor, aber er würde nicht unter ihnen leben.
Nach Tagen, die er wegen seiner Sturheit geschlagen wurde, versuchte Theodor, seinen Entführern zu entkommen, doch er kam nicht weit. Die Comanche zog ihn zurück und schlug ihn brutal. Theodore würde ihnen jedoch nicht die Befriedigung geben, zu weinen. Er würde nicht einmal zusammenzucken, egal wie sehr sie ihn schlugen.
Der Comanche band ihn frustriert an einen Baum und legte ihm Gras und Äste zu Füßen, bereit, ihn lebendig zu verbrennen. Bianca weinte und weinte um das Leben ihres Bruders, aber Theodor wich nicht zurück. Während der ganzen Zeit starrte er die Männer an, die sich darauf vorbereiteten, ihn in die Augen zu töten, und forderten sie auf, es durchzuziehen.
Sie haben es nicht getan. Die Comanche erkannte, dass dieser junge Mann ungewöhnlich mutig war, und trainierte ihn, statt ihn zu töten, zu einem Krieger. Sie bewaffneten ihn, brachten ihm bei, wie ein Comanche-Krieger zu reiten, und zeigten ihm, wie man Razzien durchführt.
Bei allem, was er sich als Comanche-Krieger widersetzt hatte, fing Theodore an, einen Teil von sich selbst zu berühren, den er noch nie zuvor berühren konnte. Innerhalb von sechs Monaten war er so ein Teil des Stammes, dass, als sein Vater versuchte, ihn zurückzukaufen, der Häuptling der Comanche überzeugt war, sich weigern zu gehen.
Am Ende ging Theodore nach Hause - aber er hatte sich verändert. Nach nur sechs Monaten Gefangenschaft war er bereits ein Comanche-Krieger, der an mehreren Razzien auf Farmen der weißen Männer teilgenommen hatte.
1 Adolph Korn
Nachdem Adolph Korn von seinen Comanche-Entführern befreit worden war, trieben ihn seine Eltern weit weg von dem Stamm, der sie belästigt hatte. Im Gegensatz zu den anderen Kindern auf dieser Liste hatte er keine Möglichkeit, zu den Menschen zurückzukehren, die ihn entführt hatten, und floh in die Wildnis und lebte sein Leben allein in einer Höhle, anstatt bei seinen eigenen Eltern zu leben.
Korn war im Alter von zehn Jahren gefangen und an eine kinderlose Comanche-Frau verkauft worden. Sie nahm ihn als seinen eigenen auf, und obwohl er anfänglich verzweifelt war, seine Familie zu verlieren, begann er es bald zu genießen. Er lebte in einem Grenzhaus und hatte Mühe, seine ewig beschäftigten Eltern um Aufmerksamkeit zu bitten. Nun hatte er jedoch eine Adoptivmutter, die jede Sekunde ihrer Energie auf ihn konzentrierte. Er fühlte sich mehr geliebt als je zuvor.
Seine Eltern konnten ihn drei Jahre später nach Hause bringen, aber er hörte nie auf, Comanche zu sein. Er überfiel die Farmen seiner Nachbarn und stahl ihr Vieh. Bald hatte er eine lange Polizeiaufzeichnung aufgebaut und hatte Angst, dass er seinen Jungen in eine andere Art von Gefangenschaft verlieren könnte. Seine Eltern zogen weit weg auf eine abgelegene Ranch.
Korn weigerte sich jedoch, ein weißer Mann zu werden. Stattdessen verließ er das Elternhaus und zog in eine Höhle, in der er bis zu seinem Tod in Einsamkeit lebte. Ein Familienmitglied sagte für den Rest seines Lebens: "Adolph hielt eine einsame Mahnwache für die Brüder Comanche, von denen er wusste, dass sie nie wiederkommen würden."
Mark Oliver schreibt regelmäßig Beiträge für Listverse. Seine Texte erscheinen auch auf einer Reihe anderer Websites, darunter The Onion's StarWipe und Cracked.com. Seine Website wird regelmäßig mit dem aktualisiert, was er schreibt.