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10 Verunsichernde Lehren des exzentrischen Aleister Crowley
Aleister Crowley ist eine unglaublich faszinierende Figur, unabhängig von religiösen oder spirituellen Überzeugungen. Es gibt so viel Mythos und Legende, wie es Tatsachen gibt, und es ist ein seltsamer, merkwürdiger Blick in eines der berüchtigtsten Leben des 20. Jahrhunderts. Er hinterließ eine unglaublich reiche Geschichte der Lehren und Überzeugungen, ganz zu schweigen von einigen unerhört Behauptungen.
Vorgestelltes Foto über Wikipedia10 behauptet, das Zeichen „V for Victory“ entwickelt zu haben
Im Zweiten Weltkrieg gab es eine ziemlich starke Symbolik, und laut Crowley war das alliierte "V for Victory" -Schild seine Kreation. Da wir wissen, was am Ende des Krieges passiert ist, versteht es sich von selbst, dass er recht hatte - wenn er also tat, was er behauptete.
Zu dieser Zeit war er mit dem echten Superspion Ian Fleming befreundet (oder zumindest mit Bekannten). Welche Auswirkungen Crowley in den Kriegsjahren hatte, steht zur Debatte. Es gibt einige Behauptungen, dass er ein Spion war, und einige sagten, dass er sogar als deutscher Unterstützer posierte, um sogar eine große Menge Verrückter aufzustacheln, um die Amerikaner dazu zu bringen, sich dem Krieg gegen die USA anzuschließen Seite der Briten.
Aleister sagte auch, dass er das Ohr von Winston Churchill hatte, und als es Zeit wurde, ein Symbol zu entwickeln, das die alliierten Truppen zusammenbringen sollte, war er derjenige, der den Gruß "V for Victory" ins Leben gerufen hatte. Es war mehr als nur ein inspirierendes Zeichen, es sollte auch den Nazi-Okkultisten Angst machen. Das Hakenkreuz, das seine Kraft aus der Sonne und der Sonnenenergie gewann, war eine mächtige Sache; deswegen haben die Nazis es schließlich gewählt. Crowley erklärte, dass das Zeichen "V for Victory" in seiner Opposition ebenso mächtig war. Angeblich war es ein magisches, mystisches Zeichen, das die Macht von Apophis und Typhon anregte und ihre zerstörerischen Kräfte in den Kampf für diejenigen brachte, die es beherrschten.
9 Crowley und die hermetische Ordnung der goldenen Morgendämmerung
Einst ein bedeutender Akteur im Hermetischen Orden der Goldenen Morgendämmerung, setzte Crowleys Auseinandersetzung mit der Geheimgesellschaft innerhalb weniger Jahre nach seiner Einführung 1898 einen ziemlich guten Präzedenzfall dafür, wie viele verschiedene Geschichten um ihn herum entstanden sind. Crowley zufolge enttäuschte er die Organisation, als er erkannte, dass die Eingeweihten nicht unbedingt wussten, mit was sie zu tun hatten, wenn es um Mystik, Riten und Rituale ging. Er stellte fest, dass der Gründer S.L. MacGregor Mathers hatte einige mystische Kräfte, er hatte im Wesentlichen mehr abgebissen, als er kauen konnte, und hatte angefangen, mit Übeln herumzuhängen, über die er keine Kontrolle hatte. Seine Aktionen hatten den Orden zerstört, und Crowley ging.
Der Orden erzählt eine ganz andere Geschichte. Laut ihrer offiziellen Biografie von Crowley bereiteten seine eher übertriebene Persönlichkeit und sexuelle Orientierung bereits Probleme, als es zu Auseinandersetzungen zwischen zwei gegnerischen Fraktionen innerhalb der Organisation kam. Letztendlich verließ Crowley den Orden nicht wie er beschrieben hatte, sondern beendete seine Entfremdung der Gruppe, indem er einige ihrer geheimen Dokumente veröffentlichte. Um die Verletzung noch beleidiger zu machen, enthüllte er nicht nur Geheimnisse, sondern verdankte sich selbst der von Mathers geschriebenen Werke. Crowley behauptete, dies zu tun, weil Mathers tatsächlich unter dem Einfluss des Bösen stand, das er nicht kontrollieren konnte.
Es folgten bald Klagen, aber da Mathers die Werke außerhalb der Organisation nicht urheberrechtlich geschützt hatte, gewann Crowley.
8Unsichtbarkeit und die Lampe des unsichtbaren Lichts
Nach seinem Streit mit dem Hermetischen Orden der Goldenen Morgendämmerung floh Crowley zuerst nach Paris und dann nach Amerika. Während er sich in Mexiko aufhielt, war er absolut inspiriert von dem, was er dort fand und errichtete seine eigene Ordnung - Die Lampe des unsichtbaren Lichts.
Crowley zufolge war seine Zeit im Orden der Goldenen Dämmerung nur eine Aufwärmphase. Er verglich seinen Exodus aus dem Orden mit dem Wegschaffen von „kindlichen Dingen“ und ging aus, um selbst zu lernen. Nachdem er von den Fesseln der bereits organisierten Gesellschaft befreit worden war, tat er viele Dinge mit inspirierenden Namen.
Er lernte, die „alles umkreisende Kette der Großen Bruderschaft“ und das „Schwert des flammenden Lichts“ einzusetzen, wobei er die Schlange tötete, die den Untergang Christi ausgelöst hatte, während er gute und böse Bullen zähmte, Drachenzähne sät und das Goldene erwarb Vlies. Während er seine Selbsteinweihungszeremonien für seine neue Ordnung schrieb, entdeckte er auch, wie er sich unsichtbar machen sollte, was anscheinend ziemlich einfach ist, sobald man die Tricks kennt. Crowley sagt, dass es nichts damit zu tun hat, sich wirklich unsichtbar zu machen, sondern alle anderen in Ihrer Nähe zu kontrollieren und sie völlig uninteressiert zu haben, Blickkontakt mit Ihnen aufzunehmen oder Sie in irgendeiner Weise wahrzunehmen. Er sagt, wenn er erst einmal herausgefunden hatte, wie er es tun sollte, was er an der Ohnmacht seines eigenen Nachdenkens ablesen konnte, konnte er seine roten Roben und seine goldene Krone anziehen und durch die Straßen Mexikos laufen, wo niemand jemals Augenkontakt machen würde mit ihm oder ein Gespräch einleiten.
Dies lag eindeutig daran, dass er unsichtbar war.
7 Aiwass
Aiwass meinte im Laufe der Evolution von Crowleys Glauben mehrere verschiedene Dinge. Im Jahr 1904 schrieb Crowley Das Buch des Gesetzesangeblich mit Anleitung vom jenseitigen Aiwass. Zu dieser Zeit malte Crowley ihn ganz klar als etwas, das außerhalb von ihm existierte und nicht als Teil von ihm. Es war doch notwendig als Das Buch des Gesetzes sollte die neue Religion sein, von der er gehofft hatte, dass sie alle anderen Religionen überflüssig machen würde.Diese Religion, Thelema, sollte sich weltweit verändern, und dafür musste sie als eine Botschaft von etwas außerhalb der Welt kommen. Aiwass wurde als Bote gemalt, aber als sich die Lehre entwickelte, spielte auch Aiwasss Rolle.
Im Jahr 1929 hatte Crowley eine viel formelhaftere Methode für die Magie entwickelt. Zu der Zeit schrieb er Magie in Theorie und PraxisAiwass war so etwas wie eine satanhafte Figur geworden, die manche als dämonischen Schutzengel interpretieren. Zu diesem Zeitpunkt hatte Crowley sich auch in den Lehren erhoben; Er war ein Prophet und identifizierte sich mehr und mehr mit seiner berüchtigsten Person, dem Biest.
Da es wenige Aspekte des Okkulten gibt, die nicht ineinander gewunden werden können, verwies Crowley auf die Numerologie als einen anderen Indikator für Aiwasss göttliche Kräfte. Aiwass könne auf verschiedene Weise buchstabiert werden, sagte er, und als "Aiwas" war das Engelwesen eine 78. Diese Zahl war ebenso wichtig, wie es laut Mathers und der Hermetischen Ordnung der Goldenen Morgenröte der war Nummer von Mezla. Mezla wiederum wurde als Strahl definiert, der es dem Jenseitigen und dem Göttlichen ermöglichen würde, den als Boten Auserwählten zu erscheinen. Dies festigte nicht nur Crowleys Beziehung zu dem Göttlichen, sondern legte nahe, dass er eine unglaublich wichtige Botschaft übermittelte, die von dem unglaublich wichtigen Jenseitigen kam.
Aiwass wird auch als „Minister von Hoor-par-kraat“ bezeichnet, den Crowley als Säugling Horus identifizierte. Das Baby wird normalerweise in einer Schweigegeste an seinem Finger gesaugt und spricht durch Aiwass zu Crowley. Crowley zufolge erschien ihm Aiwass zu einer Zeit in Kairo, die von seiner Frau in einem tranceähnlichen Zustand festgelegt worden war. Er hatte nur eine Stunde Zeit, um zu sprechen, und Crowley beschrieb ihn als einen Mann von etwas über 30, groß und dunkel, der trotz seiner Transparenz fast eine Aura engelhafter Kraft und Kraft ausstrahlte.
6 Crowleys Eucharistie
Die Eucharistie ist vielleicht etwas, das eher mit dem Christentum verbunden ist, aber Crowley benutzte es auch als eines seiner geheimsten Rituale. Für diejenigen, die als würdig galten, war dies ein ziemlich offensichtliches Ritual, das in seinen Schriften offenbart wurde, aber wenn Sie nicht würdig waren, konnten Sie es nicht sehen und wussten es nicht. Er gibt dem Rest von uns etwas Hintergrundwissen und sagt, dass es einfach etwas Gewöhnliches nimmt, es in Gott verwandelt und es verbraucht.
Bis jetzt entspricht dies der christlichen Eucharistie. Crowley zufolge müssen Sie jedoch, um wirklich eine gute Eucharistie in Gang zu bringen, Dinge verwenden, die am Leben waren und nicht tot; Lebewesen hielten das Göttliche besser.
Es gab verschiedene Versionen der Eucharistie. Das Zwei-Elemente-Ritual verwendete eine Waffel, die er "Cake of Light" nannte, und den Wein oder die Tasse, die mit dem Blut der Person gefüllt werden sollte, die das Ritual ausführt. (Und es sollte jede Nacht bei Sonnenuntergang gemacht werden, falls Sie sich Notizen machen.) Die dreiköpfige Eucharistie verwendete Elemente für Dunkelheit (normalerweise Opium oder Nachtschatten), Aktivität (Strychnin) und Ruhe (Cakes of Light). Vier Elemente waren buchstäblich Elemente, die für die vier natürlichen Elemente standen; Dinge wie Weihrauch, Flammen, Wein und Salz wurden vorgeschlagen. Die Eucharistie von fünf Jahren basierte auf den fünf Sinnen, und die sechs waren nur für diejenigen auf den höchsten Ebenen, die den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist zusammen mit Blut, Wasser und Atem repräsentierten. Und die Eucharistie von sieben ist "mystisch identisch mit dieser".
Dieses Eine ist, was Crowley "die höchste Form der Eucharistie" nennt. Es besteht aus einem einzigen Element, das ein absolutes Geheimnis ist, es sei denn, Sie wurden als würdig eingestuft. Er gibt ein paar kryptische Hinweise darauf, was der Eine ist: Es ist etwas, das nicht lebendig oder tot ist, kein Körper oder Flüssigkeit, nicht kalt oder heiß und nicht männlich oder weiblich. Wenn du es wert bist zu wissen, was es ist, sagt er, ist das ziemlich offensichtlich. Der Eine war wahrscheinlich Sex.
So wie der sterbliche Körper Nahrung zum Überleben braucht, braucht das magische Leben die Eucharistie, um zu überleben. Crowley hält es für das wichtigste aller Rituale, da es das ist, was den Zauber, den er als Kreis der Magie betrachtet, vervollständigt, in den Körper aufnimmt und der Reihe nach schafft.
5 Jack Parsons und L. Ron Hubbard
In den 1940er Jahren arbeiteten die Vereinigten Staaten an einigen bahnbrechenden Projekten, einschließlich der Entwicklung von Raketen. Jack Parsons (oben abgebildet), ein Forscher von Cal Tech, war mitten in militärischen Projekten, von denen niemand glaubte, dass sie wirklich funktionieren würden. Die Leute waren so skeptisch, dass die Gruppe den Spitznamen "Suicide Club" erhielt. Was Parsons Glaube auch außerhalb der wissenschaftlichen Welt war, er war ein ziemlich brillanter Forscher und legte den Grundstein für die Raketentechnologie und die Jet Propulsion Labs der NASA.
Dies war bevor er sich mit Aleister Crowley und L. Ron Hubbard beschäftigte. Crowley war zu dieser Zeit gut etabliert, und Hubbard war kaum mehr als ein kleiner Science-Fiction-Schriftsteller. Parsons versäumte es, seine Verbindung mit Crowley ruhig zu halten, und nachdem ihn eine verlegene US-Regierung dazu veranlasst hatte, ruhig zu gehen, setzte er die Korrespondenz mit Crowley fort und übernahm die Leitung seines Ordo Templi Orientis in Amerika. Parsons schloss sich schließlich mit Hubbard zusammen und Crowley war nicht zufrieden.
Er nannte Hubbard einen kompletten Scharlatan, obwohl Parsons schwor, dass Hubbard ganz oben auf der Liste stand, wenn es um Menschen ging, die der thelemischen Religion gewidmet waren. Crowley hielt Hubbard für einen Betrug und machte seine Haltung bekannt. Parsons hörte jedoch absolut nicht zu und ging mit Hubbard eine bizarre Partnerschaft ein.Sie versuchten, eine Frau zu beschwören, die Crowley Babalon nannte, die scharlachrote Frau, die Göttin ihrer thelemischen Wurzeln. Es dauerte nicht lange nach Parsons, und Hubbard führte als sein Schreiber das Ritual durch, dass er die rothaarige Marjorie Cameron traf.
Er hatte es eindeutig geschafft. Parsons schrieb Crowley mit Begeisterung, er habe es geschafft, seine rothaarige Göttin zu rufen. Crowley war weniger beeindruckt und schrieb einem seiner Kollegen: „Offensichtlich produzieren Parsons oder Hubbard oder jemand ein Moonchild. Ich werde ziemlich wütend, wenn ich über die Idiotie dieser Ziegen nachdenke. «Crowley musste sich keine Sorgen machen. Das Ganze würde mit einem bizarren Con-Game zerfallen, in dem Hubbard Parsons überzeugte, das Geld für den Kauf einiger Yachten zu gewinnen, damit Hubbard die Gewinne einfahren konnte. Ein schwarzes Magie-Ritual und später ein plötzlicher, unerklärlicher Sturm, und die beiden trennten sich.
4 Crowley über Yoga
Yoga ist heute im Trend. Alle coolen Mütter haben Yogahosen und Yogamatten in ihren Autos, aber sie nehmen tatsächlich nicht an einer Übung teil, um Sie flexibler zu machen, sondern an einer Übung, um alles, was wir sind, mit allem zu verbinden, was die Welt ist. Das sagt zumindest Aleister.
Laut Crowley gibt es wirklich nichts ohne andere Dinge. In seiner Abhandlung über Yoga gibt er das Beispiel von Käse an: Käse hat eigentlich keine Qualitäten, da jeder, der es versucht, etwas anderes sieht. Aber diese Qualitäten haben wir auch nicht in uns, denn ohne Käse sind wir nichts. Erst wenn wir dem Käse begegnen, geschieht Magie und Yoga ist eine Möglichkeit, unseren Geist und unser Unterbewusstsein mit der Welt um uns herum zu verbinden.
Er sagt weiter, dass jedes Stück von uns Yoga ist, denn nur durch Yoga können wir wirklich etwas erleben. Und für diejenigen, die es regelmäßig und auf die richtige Art und Weise praktizieren, sagt er, dass schließlich vier Dinge passieren werden. Der erste ist Schweiß, dann ein Krampf im Körper, der dazu führt, dass alle Muskeln des Körpers steif werden. Danach sagt er, dass es eine dritte Stufe von "Bhucari-Siddhi" geben wird, eine Art merkwürdig definiertes Phänomen des "Herumspringens wie ein Frosch". Die vierte Stufe ist eine vollständige Levitation, und Crowley sagt, dass er es noch nie gesehen hat Leute haben ihm gesagt, dass sie ihn schweben gesehen haben.
3 Die Grundlagen von Thelema
Das Konzept gab es schon lange, aber Aleister Crowley hat die Mischung aus westlichen Idealen und östlicher Mystik geschaffen, die zu Thelema wurde. Obwohl viel darüber geschrieben steht, handelt es sich um eine merkwürdige Philosophie, da sie auf viele verschiedene Arten angewendet und von verschiedenen Individuen unterschiedlich interpretiert werden kann.
Es gibt jedoch einige Grundzüge, die Crowley skizzierte: Der berühmteste dieser Grundsätze ist seine berüchtigte "Do do what do you soll die gesamte Law-Linie". Auch das steht zur Interpretation bereit. Einige sagen, dass dies eindeutig bedeutet, dass Sie alles tun können, was Sie wollen, und Sie sich immer noch innerhalb der akzeptierten Richtlinien der Philosophie befinden. Eine etwas alternative Interpretation bringt jedoch Ethik und Moral zurück und sagt, dass dies einfach bedeutet, dass jeder einen göttlichen Zweck und eine in sich innewohnende Natur hat.
Deshalb paart Crowley normalerweise „Thelema“, was „Wille“ bedeutet, mit dem Griechischen Agapeoder „Liebe“. Nur durch den Akt der Liebe verlieren die Menschen ihr Gefühl, allein zu sein, und öffnen die Tür zu dem, was sie auf der Erde erreichen sollen. Es heißt auch, dass es keine Erbsünde gibt und dass jeder Mensch ein göttliches Wesen ist. Wahre Tugenden sind nicht die typischen christlichen Tugenden wie Bescheidenheit und Wohltätigkeit, sondern eher Dinge wie Mut und Ehre. Crowley lehrte auch, dass es nur ums Gleichgewicht ging. Um wirklich alles zu umarmen, muss das Gleichgewicht innerhalb einer Person bestehen. Es muss eine Logik vorhanden sein, um die Emotionen einer Person auszugleichen, Weisheit, um die Intelligenz auszugleichen, und so weiter.
Die thelematische Beziehung zu Gott ist für fast jede andere Religionsschule ziemlich gefährlich. Crowley zufolge gibt es ein paar verschiedene Stufen der Beziehung des Menschen zu Gott. Erstens lehnen sie die Vorstellung vom Glauben an Gott ab und stehen stattdessen neben Gott. Nur dann wird eine Person erkennen, dass sie Gott ist.
2 Eroto-Comatose-Klarheit
Jeder, der selbst die allgemeinsten Grundlagen über Crowley kennt, weiß wahrscheinlich, dass er mit Sexualmagie in Verbindung steht. Seine Schriften zu diesem Thema sind unglaublich tiefgreifend und voller Rituale und Bedeutung, und es wird offiziell als eroto-komatöse Klarheit bezeichnet. Die Grundlagen sind ziemlich einfach. Die Person, die sich auf die spirituelle Reise vorbereitet, durchläuft ein grundlegendes körperliches und sportliches Training und einige Feste. Während des Rituals ist es dann Sache eines Begleiters (je erfahrener, desto besser), ihn "mit allen bekannten Mitteln sexuell zu erschöpfen". Das Ziel ist es, die Person irgendwo zwischen Schlaf und Erregung zu suspendieren. Crowley zufolge erschöpft es den Körper und erheitert den Geist, und wenn die Person einen Zustand erreicht, in dem sie nicht wach ist und sie sich bewusst ist und nicht schläft, kann ihr Geist das göttlichste aller anderen Geister erleben .
Diese Prinzipien sind vermutlich uralt und werden mit einer Art Alchemie verglichen, bei der die Energie im Körper in die Energie des Göttlichen umgewandelt wird. Crowleys Begriff kombiniert die Erotik mit einem Zustand sowohl eines erhöhten Bewusstseins als auch eines Bewusstseins, und ein großer Schwerpunkt lag auf der Erhaltung des Heiligen, des Göttlichen und der Energie, die nicht nur im menschlichen Körper, sondern auch in Körperflüssigkeiten gespeichert wurde.
Nach einigen Texten bedeutete dies, dass diese Körperflüssigkeiten danach verbraucht wurden.Einige von Crowleys Schriften legen nahe, dass er der Ansicht war, dass die Verbindung mit dem Göttlichen auch nach Ende der Episode bestehen würde, und er schrieb von Prophezeiungen, die er durch seine Einschätzung dessen, was er "das Elixier" nannte, vermutete.
In den extremsten und göttlichsten Fällen gab Crowley an, dass die Durchführung einer erotokatösen Klarheit nur ein Ende habe. Während einige mit einem Misserfolg der Aufklärung endeten und andere mit dem Erreichen dieser Göttlichkeit endeten, endeten diese Fälle mit dem Tod während des Orgasmus. Er nannte das Mors Justi und schrieb, dass dies die beste und ultimative Art zu sterben sei.
1 Die Vernunft der Magie
Wir haben ein bisschen darüber gesprochen Das Buch der Goetia des Königs Salomo und wie es verwendet wird, um alle möglichen Teufel und Dämonen zu beschwören - 72, um genau zu sein. Obwohl wir nicht sicher sind, wer das Buch überhaupt geschrieben hat, wurde eine seiner endgültigen Fassungen von Aleister Crowley im Jahr 1904 zusammengestellt und veröffentlicht - im selben Jahr, in dem er Aiwass und seinen Song kanalisierte Buch des Gesetzes. Neben Anweisungen, wie man die Dämonen beschwören kann und Beschreibungen dessen, wer sie sind, welche Formen sie annehmen und welche Macht sie haben, enthält Crowley eine faszinierende rationale Erklärung dafür, warum die Beschwörung funktioniert.
Crowley zufolge bestehen magische Phänomene aus sechs Dingen: Berührung, Geschmack, Geruch, Sehen, Tönen und dem Geist. Die ersten fünf verursachen, je nachdem, wie sie stimuliert werden, Veränderungen im Gehirn, die sich dann als magische Ergebnisse manifestieren. Sobald der Geist das, was er von den Sinnen empfängt, verarbeitet, projiziert er die Ergebnisse zurück in die physische Welt, und das bedeutet, dass alle Dämonen und Teufel aus dem Geist der Person stammen, die sie beschwört.
Jeder Dämon ist mit bestimmten Zeichen, Siegeln und Namen verbunden. Die Namen sind im Wesentlichen Vibrationen, die einen Teil des Gehirns stimulieren und es dem Zaubernden ermöglichen, den Teil zu steuern, der mit diesem bestimmten Dämon verbunden ist. Wenn Sie einen Dämon heraufbeschwören wollen, der Ihnen bei Ihren mathematischen Hausaufgaben helfen wird, verwenden Sie zum Beispiel Anblicke und Gerüche, die den logischen Teil des Gehirns anregen, während Sie gleichzeitig die Wörter sagen, die denselben Teil anregen.
Das bedeutet, dass Magie nicht nur eine Frage der Beschwörung von Dämonen ist und die Hölle auf der Welt entfesselt. Crowley zufolge ist es das natürlichste aller Erkenntnisse, das göttlichste aller Handlungen und das tugendhafteste aller Philosophien. Dies ist eine ziemlich erhabene Idee für jemanden, der eine Sex Magick Abbey gegründet hat.
Nachdem Debra einige seltsame Jobs vom Schuppenmaler bis zum Totengräber hatte, schreibt er gerne über die Dinge, die kein Geschichtsunterricht lehren wird. Sie verbringt viel Zeit damit, von ihren beiden Viehhunden abgelenkt zu werden.