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10 gruselige Geister, die faszinierende Menschen geleitet haben
Mit dem Begriff „Geistführer“ wird ein Geist bezeichnet, der lebenden Wesen Weisheit oder Schutz bietet. Normalerweise fungiert jemand als Kanal für den Geist, indem er verbale oder schriftliche Kommunikation verwendet, um seine Nachrichten zu übermitteln. Diese Leute werden normalerweise Medien genannt. Die Persönlichkeit des Mediums ändert sich je nach Guide, den sie leiten.
Oft sind diese Geister historische Persönlichkeiten wie William Shakespeare. Der berühmte Dramatiker war im 18. und 19. Jahrhundert eine häufige Begegnung der Medien. Zu anderen Zeiten sind die Geister weniger bekannt. Sie neigen auch dazu, "erhöhte Wesen" zu sein, wie etwa Sonderaufträge oder tibetische Meister. Häufig ist nicht nur der spirituelle Führer interessant, sondern auch die Person, die als Kanal verwendet wird. Hier sind einige dieser faszinierenden Personen und die Geister, von denen sie behaupteten, dass sie sie geleitet haben.
10 William Thomas Stead und Julia Ames
William Thomas Stead war ein Pionierjournalist, der gegen die türkischen Gräueltaten von 1876 einen Kreuzzug unternahm. Er setzte sich auch mit Londons schrecklichem Wohnungsproblem auseinander und schockierte seine Leser, indem er das Ausmaß der Kinderprostitution in der Stadt offenlegte. Stead war ab dem Alter von 20 Jahren auch ein begeisterter Spiritist.
Ab 1897 veröffentlichte Stead eine Reihe von Mitteilungen der toten amerikanischen methodistischen Journalistin und Reformatorin Julia Ames. Die Sammlung wurde aufgerufen Nach dem Tod oder Briefe von Julia: Ein persönlicher Bericht. Er bestand darauf, dass Mitteilungen von Julia nicht aus seinem Bewusstsein kamen.
Alle Zweifel, die Stead möglicherweise an psychischen Phänomenen hatte, ließen nach, als sein ältester Sohn Willie im Dezember 1907 im Alter von 33 Jahren starb. Fast jede Woche im nächsten Jahr erhielt er, was er glaubte, Botschaften von seinem toten Sohn. Zwei Jahre später gründete er Julias Bureau, ein Büro, um „denjenigen, die ihre Toten verloren haben […] zu ermöglichen, wieder Kontakt mit ihnen aufzunehmen.“ Julia wurde als die treibende Kraft hinter der Arbeit des Büros angesehen.
Im Jahr 1912 ging Stead bei der Titanic. Überlebende berichteten, dass er von „der schönsten Gelassenheit“ sei, als er „eine Gebetshaltung… von tiefer Meditation annahm“.
9 Cora Scott und Adin Augustus Ballou
In den 1850er Jahren war kein Medium so bekannt wie Cora L.V. Scott Die Presse war fasziniert von ihr. Sie beschrieb ihr Haar als „Flachslocken, die über ihre Schultern fielen.“ Eine Fotografie, die damals weit verbreitet war, zeigt Scott mit ihren fließenden präraffaelitischen Schlössern und jugendlichem Blick.
Coras Vater wurde als unabhängiger Freidenker beschrieben, der an einer utopischen Gesellschaftsreform interessiert war. Er besuchte einmal Adin Ballou, einen Minister, der christlichen Sozialismus praktizierte. Coras Vater, inspiriert von Ballous Gemeinde Hopedale, kaufte 1851 sein eigenes Land, in der Hoffnung, eine ähnliche Kolonie zu errichten. Seine Pläne wurden jedoch auf Eis gelegt, als seine Tochter das Potenzial als Medium zu zeigen begann.
Ihr erster und bemerkenswertester Geistführer war Adin Ballous toter Sohn, Adin Augustus Ballou. Coras erster Kontakt mit dem verstorbenen Ballou fand statt, als sie 11 Jahre alt war. Sie lebte in Hopedale, als sie in Trance geriet, und Ballou begann durch sie zu sprechen.
Der jüngere Ballou war der geistige Erbe der religiösen Gemeinschaft seines Vaters gewesen, und sein Tod war ein verheerender Verlust. Durch Cora konnte er jetzt seinen Dienst fortsetzen. Der Geist von Ballou kommunizierte auch durch ein "Schreibmedium" namens Elizabeth Alice Reed und durch eine weitere Frau namens Mary Bowers.
Der ältere Ballou war durch diese Kommunikation so überzeugt, dass er ein Buch über Geisterscheinungen schrieb. Cora setzte ihre Karriere als Medium fort und kanalisierte viele andere Geister, darunter Abraham Lincoln und eine junge indische Jungfrau namens Ouina.
8 W.B. Yeats, Geraldine Cummins und George
Der irische Dichter W.B. Yeats besuchte einmal ein Wahrnehmungsmedium namens Geraldine Cummins. Cummins war zu dieser Zeit eines der angesehensten Medien des Spiritualismus. Sie war unter anderem eine „Sprechende Suffragette“, eine Ursache, die dazu führte, dass „von den geschwitzten weiblichen Fabrikarbeiterinnen, deren Sache ich so leidenschaftlich unterstützt habe, in den Straßen meiner Geburtsstadt gesteinigt wird.“
Während des Ersten Weltkriegs hatte Cummins eine Vorahnung über den Tod ihres Bruders Harry. Er hatte bei den Fünften Gurkhas in Gallipoli gedient. In ihrem Traum lief Harry auf einer offenen Ebene vor Cummins. Dann hörte sie eine Stimme, die sagte: „Du wirst Harry nie wieder sehen.“ Sie wurde vor Emotionen zittern. Drei Wochen später wurde Harry bei hellem Tageslicht in einer offenen Ebene bei einem Angriff auf die Türken getötet.
Cummins war in den Zwanzigern, als sie in W.B. vorgestellt wurde. Yeats, der sich für psychische Angelegenheiten interessierte. Zu dieser Zeit rief Cummins einen Geistführer namens George. George würde sich Hand und Arm ausleihen, um automatisches Schreiben zu erzeugen. Während der Sitzung, die Cummins mit Yeats hatte, schrieb George über Menschen, die in einem alten Schloss lebten. Cummins fragte, ob Yeats wollte, dass sie mit der Sitzung weiterkäme. Yeats war fasziniert von dem, was George schrieb. "Das ist der Plot meines aktuellen Buches", sagte er leise.
Könnte es eine psychische Verbindung zwischen Yeats und Cummins geben, im Gegensatz dazu, dass sie einfach nur ein Medium ist? Yeats hatte schon einige Zeit an sein fiktionales Schloss und seine Bewohner gedacht und die Möglichkeit gelassen, dass die Kraft, die die Hand von Cummins manipulierte, aus seinem Kopf stammte.
7 Charwe Nyakasikana und Nehanda
Charwe Nyakasikana wurde 1840 geboren und war ein spirituelles Medium der Zezuru Shona in der Nähe von Mazowe in Afrika. Sie führte traditionelle Zeremonien durch, um Regen und gute Ernten zu gewährleisten. Sie machte auch visionäre Erklärungen für den Ahnengeist Nehanda.Daher wird sie in Geschichtsbüchern üblicherweise als Nehanda Charwe Nyakasikana bezeichnet.
Als simbabwischer Ahnengeist gilt Nehanda als führend im Krieg und als Hersteller von Regen. Es wird vermutet, dass solche Ahnengeister wichtige Häuptlinge und politische Machthaber sind, die zum Schutz ihres Volkes zurückgekehrt sind. Sie handeln durch Medien, die Männer oder Frauen sind, die mit dem Wohlergehen ihrer Gemeinschaft verbunden sind.
Charwe förderte gute Beziehungen zwischen den Zezuru und europäischen Pionieren. Das änderte sich jedoch schnell, als die Pioniere zu Siedlern wurden und Missstände begannen. Sie wurde von einem Medium namens Kaguvi, ihrem geistigen Ehemann, überzeugt, dass der Ärger, den ihre Leute erlebten, auf den weißen Mann zurückzuführen war.
Charwe predigte, dass Heuschrecken, Dürre und Rinderpest (eine Virusviehkrankheit) die Schuld der europäischen Siedler waren und dass der Obergott Mwari ihre Kugeln zu Wasser machen würde. Sie wurde schließlich von den Briten gefangengenommen und wegen Mordes an einem einheimischen Kommissar angeklagt. Charwe wurde hängend hingerichtet. Ihr Heldentum angesichts der Kolonialmacht wurde später zu einer Inspirationsquelle.
6 Eusapia Palladino und John King
Eusapia Palladino wurde 1854 geboren und war ein umstrittener italienischer Spiritist, der viel Aufmerksamkeit auf sich zog. Wie das Buch Die physischen Phänomene des Spiritualismus rief: "Die eine Hälfte der Welt ist überzeugt, dass Eusapia ein Betrug ist, und die andere Hälfte ist überzeugt, dass die in ihrer Gegenwart erlebten Phänomene echt sind!"
Zu ihren Performances zählten Objekte, die sich ohne Berührung bewegten (darunter das Schweben eines Tisches und anderer Dinge), das Aussehen von Händen und Gesichtern und das berührungslose Spielen von Instrumenten. Palladino, eine bescheidene, ungebildete Frau, wirkte authentisch, obwohl viele ihrer vermuteten psychischen Fähigkeiten skeptisch gegenüberstanden.
In Neapel nahm eine Engländerin an einer Seance teil. Während der Seance traf sie einen Geist namens John King, der ihr sagte, sie solle die Frau namens Eusapia aufsuchen. Er gab ihr sogar eine Straße und Hausnummer. Er sagte, Eusapia sei ein starkes Medium, durch das er kommunizieren würde.
Die beiden Frauen trafen sich zu einer Seance, und danach würde John King weiterhin durch Eusapia sprechen. Ein bekannter Chemiker, Professor Mapes, unterhielt sich eine halbe Stunde lang mit John King durch Eusapia. Er beschrieb die Stimme als laut und deutlich.
Die Geschichte war, dass John King in einem früheren Leben Eusapias Vater war. Wenn er durch Eusapia sprechen würde, würde er sie seine Tochter nennen und große Sorge für sie zeigen. Ein Mann namens Dr. Ochorowicz, der sich für die mit Eusapia verbundenen Phänomene interessierte, dachte jedoch, dass John einfach eine alternative Persönlichkeit sei, die aus verschiedenen Eindrücken stammt, die Eusapia in ihrem Leben erlebte.
5 belaubter Anderson und schwarzer Falke
Leafy Anderson war der Begründer vieler spiritueller Kirchen in New Orleans. Einige der Führer dieser religiösen Bewegung führten ihren Ursprung auf Marie Laveau, die Voodoo-Praktizierende des 19. Jahrhunderts, zurück, obwohl Anderson selbst jegliche Verbindung zu Voodoo zurückwies. In den ersten 15 Jahren seines Bestehens bestand die Religion fast ausschließlich aus Frauen.
Der um 1887 in Wisconsin geborene Anderson zog um 1920 nach New Orleans, um eine neue Kirche zu gründen. Sie hatte einen Geisterführer namens Black Hawk. Es gibt einen historischen Black Hawk; Er war Anführer der Sauk und Fox Indianerstämme und spielte eine Rolle bei einem Aufstand von 1832.
Laut Anderson war Black Hawk der Heilige des Südens und White Hawk der Heilige des Nordens. Bilder von Black Hawk fanden ihren Weg in spirituelle und Voodoo-Kirchen, wo er neben Moses, Heiligen, Engeln und Jesus auftrat. Er wurde in Ritualen und Zeremonien gefeiert.
Es gab einen Black Hawk-Gottesdienst, bei dem Anderson vier Geister präsentierte - Pater Jones (möglicherweise ein Voodoo-Praktizierender aus der Mitte des 19. Jahrhunderts), White Hawk, die Jungfrau Maria und schließlich Black Hawk. Manchmal trug sie ganz weiß mit einem violetten Schleier, und zu anderen Zeiten trug sie ein goldenes Gewand mit einem Mantel aus Black Hawk über den Schultern. Es war ein Bild von Black Hawk aufgenäht.
Andersons Dienste unterschieden sich von denen der meisten Kirchen. Sie engagierte Jazzkünstler und drückte ihre eigene Kosmologie der Geister außerhalb der religiösen Orthodoxie aus. Anderson starb 1927, aber ihr Gedächtnis lebt weiter.
4 Helena Blavatsky und die Mahatmas
Helen Blavatsky war eine Okkultistin, die 1875 zusammen mit ihren Kollegen Henry Steel Olcott und William Quan Judge die Theosophische Gesellschaft in New York gründete. Sie galt als Ausgangspunkt einer spirituellen Erneuerung, die heute als "New Age" bezeichnet wird . ”
Man sagte, die Mahatmas seien eine okkulte Bruderschaft, die in einer trans-Himalaya-Zuflucht in Tibet lebte. Blavatsky gab an, von diesen Lehrern ausgebildet worden zu sein. Später diente sie ihnen als Kanal und gab ihre Ideen an ihren Kollegen, A. P. Sinnett, weiter. Schließlich wurde diese Korrespondenz als veröffentlicht Die Mahatma-Briefe an A. P. Sinnett.
1882 unterstützten die wohlhabenden Indianer Blavatsky beim Landerwerb für ein schönes internationales Hauptquartier in Adyar, Indien. Mit ihren jungen Hindu-Assistenten verblüffte sie ihre Besucher mit psychischen Wundern. Dazu gehörten schriftliche Mitteilungen der Mahatmas, insbesondere eine mit dem Namen Koot Hoomi. Sie hatte jedoch einen Rückschlag, als erwiesen wurde, dass ein Koot Hoomi-Brief aus einer von einem US-amerikanischen Theosophen gehaltenen Adresse plagiiert worden war.
Blavatsky würdigte die Urheberschaft ihres ersten Buches, Isis enthüllt: ein Meisterschlüssel zu den Geheimnissen der antiken und modernen Wissenschaft und Theologiezu den Mahatmas.Skeptiker führten viele der Ideen in dem Buch auf verschiedene veröffentlichte Werke zu Religion und Philosophie zurück. Blavatsky behauptete, der Kern ihrer Philosophie sei, dass alle Religionen und Kulte auf identische Mythen und Symbole zurückgeführt werden könnten.
3 Helene Smith und die Marsmenschen
Während einer Seance in den 1890er Jahren berichtete das Schweizer Medium Helene Smith (richtiger Name Catherine-Elise Muller), dass sie zum Mars reiste und sich mit ihren Bewohnern unterhielt. Sie sprach ein paar Minuten und die meisten Wörter waren unverständlich. Sie sagte dann: „Oh, ich habe genug davon. Sie sagen mir solche Worte, ich werde sie niemals wiederholen können. “Sie berichtete, in vier Sprachen des Mars, des Mars, des Uranian und des Lunar gesprochen zu haben.
Der französische Psychologe Thomas Flournoy hat 40 von Smiths Seancen studiert. Er nahm 160 marsianische Wörter auf, die sie verwendete, und analysierte, wie diese Wörter zusammenpassen. Seine Schlussfolgerung war, dass die marsianische Sprache in jeder Hinsicht mit Ausnahme des Vokabulars mit dem Französisch identisch war. Die Grammatik und Satzstruktur waren die gleichen. Als Smith die marsianische Sprache ausschrieb, verwendete sie eine seltsame Reihe von Hieroglyphen, die ebenfalls französischen Aussagen ähnelten.
Ihr Verhalten hätte von ihrer mittelmäßigen Mutter beeinflusst werden können. Smith behauptete unter anderem, die Reinkarnation von Marie Antoinette zu sein.
Smith wurde entweder als Falschmeldung oder als naiv abgetan. Trotzdem war es höchst ungewöhnlich, dass sie über einen bestimmten Zeitraum eine derart einzigartige Sprache produzieren konnte. Sie sprach so schnell in ihrer Muttersprache, dass es nicht niedergeschrieben werden konnte. Einige Experten meinen, dies sei ein Fall von Glossolalia-Fluid-Vokalisierung ohne Bedeutung, die gewöhnlich mit Zungenreden zusammenhängt.
2 Jim Morrison und der Pueblo
"Das erste Mal, als ich den Tod entdeckte", sagte Jim Morrison, "ich und meine Mutter und mein Vater sowie meine Großmutter und mein Großvater fuhren im Morgengrauen durch die Wüste." Der Frontmann von The Doors beschrieb dann eine grausige Szene .
Es war 1947 und er war vier Jahre alt und reiste mit seiner Familie durch New Mexico. Sie stießen auf eine Reihe von amerikanischen Ureinwohnern, die anscheinend von einem anderen Auto angefahren worden waren. Sie waren überall auf der Autobahn verstreut und bluteten. Er fuhr fort: "Ich war nur ein Kind, also musste ich im Auto bleiben, während mein Vater und mein Großvater zurückkehrten, um es zu überprüfen ... Ich habe nichts gesehen - alles, was ich sah, war eine lustige rote Farbe und Leute, die herumliegen."
Morrison sagte, dass er die Vibrationen um sich herum spüren konnte und dass es das erste Mal war, dass er Angst schmeckte. In diesem Moment fühlte er, dass die Seele eines oder mehrerer der toten Pueblo in seinen Körper sprang. Morrison fühlte sich wie ein Schwamm, der bereit war, ihre Geister zu absorbieren.
Dies könnte der Grund dafür gewesen sein, dass Morrison später in seinem Leben ein großes Interesse an Indianer-Ritualen und Schamanismus hatte. Er schrieb der Verwandlungskraft des Schamanismus die Wichtigkeit zu, seine Phantasien in die Existenz zu bringen. Er hielt sich für den elektrischen Schamanen.
1 Carl Jung und Philemon
Der Psychotherapeut Carl Jung hatte 1917 einen lebhaften Traum. Der Himmel war von braunen Erdklumpen bedeckt. Diese Klumpen brachen auseinander und blaues Wasser wurde sichtbar, aber das Wasser war tatsächlich Himmel. Dann erschien ein geflügeltes Wesen am Himmel; Es war ein alter Mann mit den Hörnern eines Stiers. Er hielt vier Schlüssel, und einer drückte sich fest, als wollte er gerade ein Schloss öffnen.
Dieser alte Mann hatte die bunten Flügel eines Eisvogels. Jung malte das Bild und fand später einen toten Eisvogel in seinem Garten am Ufer eines Sees. Es war ein ungewöhnliches Ereignis, da Eisvögel selten in der Nähe von Zürich gefunden wurden, wo sich Jung aufhielt.
Das geflügelte Wesen wurde als Philemon bekannt und erschien in Jung Schwarze Bücher Beginnend am 27. Januar 1914 ohne die Eisvogelflügel. Für Jung symbolisierte Philemon überlegene Einsicht und wurde für ihn zu einem Guru. Er würde sich mit ihm unterhalten, während er im Garten spazieren ging. Jung erinnerte daran, dass sich die Figur aus dem biblischen Elias entwickelte.
Jung schrieb jedoch, dass Philemon heidnisch war und auf Ägypto-Hellenismus und Gnostizismus gegründet war. Philemon half Jung, seine psychische Objektivität zu erkennen, wo psychische Bilder eine unabhängige Existenz haben, wie Tiere, Menschen in einem Raum oder Bäume in einem Wald. Es war auch möglich, dass er zu dieser Zeit nach einem spirituellen Führer suchte, so dass sein Geist Philemon projizierte.
Um diese Zeit hatte Jung starke Visionen einer monströsen, weltzerstörenden Flut. Vor seinem geistigen Auge sah Jung die Trümmer der Zivilisation mit Tausenden ertrunkener Körper und einem Meer, das zu Blut wurde. Er hatte auch Träume von einer arktischen Kältewelle, die alle Lebewesen töten würde. Eine dritte Sequenz verwandelte die Welle in einen blatttragenden Baum.
Nicht lange nach Jungs seltsamen Visionen begann der Erste Weltkrieg.