10 wahnsinnig brutale Traditionen, die Gutes tun sollten

Die meisten von uns betrachten Traditionen als warme und unscharfe Sitten, die im Laufe der Jahre weitergegeben wurden, um uns an eine einfachere Zeit sowie an die Liebe unserer Freunde und Familie zu erinnern. Dann gibt es die wahnsinnig brutalen Traditionen, die vielleicht mit guten Absichten begonnen haben, aber jetzt wundern wir uns, warum sich jemand im 21. Jahrhundert an solch barbarischen Ritualen beteiligt.

10 Mingi

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So wie Lord Voldemort in der Welt als "Er-der-nicht-nicht-benannt" bekannt ist Harry Potter Buchreihe, Mingi Dies ist die Tradition, die nicht unter den Kara-, Hamar- und Banna-Stämmen im Omo-Tal in Äthiopien genannt werden darf. Es gibt ungefähr 225.000 dieser Stammesmitglieder, die in primitiven Dörfern isoliert wurden und ihr altes Ritual im Geheimen praktizieren.

Mingi bedeutet, dass ein Kind verflucht ist und getötet werden muss, um den Stamm zu schützen. (Obwohl wir männliche Pronomen verwenden, gilt diese Tradition sowohl für männliche als auch für weibliche Kinder.) Ein Kind ist Mingi Wenn seine obersten Zähne vor seinen unteren Zähnen reinkommen, wenn er einen Zahn bricht oder seine Genitalien verletzt, wenn er von unverheirateten Eltern geboren wird oder wenn seine Eltern nicht den zeremoniellen Segen der Dorfältesten haben, Kinder zu haben. Erwachsene, die nicht mit diesen Traditionen kooperieren, werden auch als bezeichnet Mingi und aus dem Stamm verbannt.

Wenn ein Kind ist Mingiwerden die Stammesältesten das Kind von seinen Eltern reißen und im Fluss ertrinken, es verhungern lassen oder von Tieren gefressen werden oder es von einer Klippe in den Tod stoßen. Die Ältesten können das Kind auch ersticken, indem sie den Mund mit Erde füllen.

Diese Omo Valley Stämme glauben, dass a Mingi Ein Kind wird böse Geister in sein Dorf bringen, was zu Dürre, Hunger und Krankheit für den Stamm führt. Obwohl niemand die genaue Anzahl kennt, sind es sogar 200 bis 300 Mingi Kinder können jährlich getötet werden.

Auch unter den Mitgliedern des Stammes Mingi ist ein Tabuthema. Kinder unter 15 Jahren werden nie über den Ritualmord informiert. Es ist sicherlich nichts, was mit Außenstehenden zu besprechen ist. Doch Lale Labuko, ein junger Mann aus dem Omo-Tal, der als erster seines Stammes in einem 105 Kilometer entfernten Internat erzogen wurde, fand den Mut, einem erwachsenen Außenseiter zu erzählen. Gemeinsam haben sie die Bemühungen um die Rettung vorangetrieben Mingi Kinder. In einigen Fällen hat die Regierung inhaftiert Mingi Scharfrichter Die Tradition wird heute noch praktiziert - nur diskreter.

9 Festival der Schweineschlachtung

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In dem kleinen Dorf Nem Thuong in Nordvietnam beobachten jedes Jahr Hunderte von Menschen die rituelle Schlachtung von zwei gut gefütterten Schweinen, um den Dorfbewohnern Glück für das kommende Jahr zu bringen. Das Pig Slaughter Festival findet immer am sechsten Tag des ersten Monats des Mondkalenders statt und wird zu Ehren von Doan Thuong, einer lokalen Schutzgottheit, abgehalten.

Der Legende nach war Doan Thuong ein General in der Ly-Dynastie, der die Invasoren aus dem Land der Dorfbewohner vertrieb. Er fütterte seine hungernden Truppen mit geschlachteten Schweinen, was angeblich der Beginn des Festivals war. Das Schweineblut steht für Glück in Form einer guten Ernte, Fortpflanzungsfähigkeit, finanziellem Erfolg und guter Gesundheit.

Während die Musik gespielt wird, ziehen die Dorfbewohner die lebenden Schweine um das Dorf herum. Die Teilnehmer des Rituals legen die Tiere auf den Rücken, ziehen ihre Beine mit Seilen vom Bauch und ziehen mit den Schwertern die quietschenden Schweine vor der Menge in zwei Hälften. Die Dorfbewohner beeilen sich, Banknoten mit dem Schweineblut zu schmieren, damit sie die Notizen in ihren Häusern auf Altären platzieren können.

Tierschützer haben versucht, die Regierung davon zu überzeugen, das Festival zu beenden. Obwohl vietnamesische Beamte die Dorfältesten unter Druck gesetzt haben, gegenüber Tieren weniger öffentlich grausam zu sein, hat die Regierung es abgelehnt, das Festival zu verbieten. Beamte scheinen weniger besorgt über Tierquälerei zu sein und sind besorgt über die Weltanschauung ihrer lokalen Festivals, da Bilder so schnell über das Internet verbreitet werden können.

8 La Esperanza-Regenzeremonie

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Niemand mag eine Dürre, besonders die Landwirte, und so gibt es in vielen Kulturen Rituale, um Regen zu bringen. Noch heute führen einige amerikanische Ureinwohner Regentänze auf. In Takhatpur, Indien, führen die Dorfbewohner ausgefeilte Frosch-Ehen, um ihre Regengötter aufzufordern, eine Dürre zu beenden. Die Frösche kleiden sich für den Anlass und küssen sich sogar, nachdem sie Gelübde ausgetauscht haben.

Die Dorffrauen von La Esperanza in Guerrero, Mexiko, bevorzugen jedoch einen anderen Ansatz. Jedes Jahr im Mai, wenn die männlichen Bauern ihre Felder zum Anpflanzen vorbereiten, bereiten die Frauen ein großes Fest mit kulturellen Nahrungsmitteln wie Huhn, Truthahn, Maulwurf, gekochten Eiern, Reis und Tortillas vor. Sie bringen das Essen zu einem Festplatz, um es mit anderen aus dem Dorf zu teilen. Es ist ein traditioneller Tag der Opfergaben für ihre Gottheiten, um sicherzustellen, dass das Dorf genug Regen für die Ernte hat.

Nachdem sie ihre Gebete rezitiert haben und ihren Göttern Nahrung und Blumen anbieten, bilden sie einen großen Kreis und warten auf die Ankunft von Menschen aus benachbarten Dörfern. Die Kinder bereiten ihre Handys vor, um Fotos und Videos der Feierlichkeiten zu machen. Und dann beginnt der Spaß.

Innerhalb des jubelnden Menschenkreises finden die arbeitsfähigen Frauen, junge und alte, Gegner aus benachbarten Dörfern und schlagen sich mit bloßen Händen zu Brei. Manchmal kämpfen auch Männer und Kinder. Dies ist ein ganztägiges Blutfest für die weiblichen Kriegerinnen. Das Ziel ist, so viel rote Flüssigkeit wie möglich ins Gesicht zu strömen. Es gibt keine Gewinner oder Verlierer. Keine Racheprobleme. Am Ende umarmen sie sich.

Als Opfer für die Götter wird das vergossene Blut in Eimern gesammelt und später in die Felder gepflügt, auf denen die Ernte angebaut wird. Die Kämpfe dauern bis zum Einbruch der Dunkelheit unvermindert an, als die stolzen und blutigen Frauen nach Hause gehen.

7 Kokosnusskopf zerschlagen

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In Tamil Nadu in Südindien gehen Tausende von Anhängern in den Mahalakshmi-Tempel, um sich in einer Tradition zu engagieren, in der sie ihre Götter nach Erfolg und Gesundheit fragen oder sich für bereits gewährte Wünsche bedanken. Während sich eine Menge sammelt, zerschmettert ein Priester den Kopf jedes Gläubigen, der auf dem Boden sitzt, mit einer großen Kokosnuss. Ein Devotee muss mindestens 18 Jahre alt sein, um teilnehmen zu können.

Das Ritual findet jedes Jahr am zweiten Dienstag des tamilischen Monats Aadi statt. Es wird vermutet, dass die Tradition im 19. Jahrhundert begann, als die Briten versuchten, eine Eisenbahn durch das Dorf zu bauen. Die Bewohner protestierten, und die Briten boten sarkastisch an, die Transportlinie umzuleiten, falls die Einheimischen mit dem Kopf große Steine ​​zertrümmern würden. Als die Dorfbewohner dies erfüllten, wurde die Eisenbahn anderswo gebaut.

Die Steine ​​wurden bald durch Kokosnüsse ersetzt, als bevorzugtes Instrument, um die Köpfe der Devotees zu durchbrechen. Diese Tradition birgt jedoch ein beträchtliches Risiko, abhängig von der Größe der Kokosnuss und der Kraft, mit der der Kopf geschlagen wird.

Laut Neurochirurgie-Professor Anil Kumar Peethambaran in einem Interview mit National Geographic„Was passiert, ist… Es gibt eine gewisse Toleranz für den Schädel, ab der der Schädel beschädigt wird. Wenn also die Kokosnuss groß ist und wenn die Kokosnuss bricht, bedeutet dies, dass ein Teil der Energie abgebaut wird und der Schaden geringer ist. Wenn die Kokosnuss nicht bricht, wird dem Schädel mehr Schaden zugefügt. “

Dutzende Menschen werden jedes Jahr wegen schwerer Kopfverletzungen behandelt. Ironischerweise kann diese gute Gesundheitstradition tödlich sein.

6 Menschen von Kühen mit Füßen getreten

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Viele Kulturen haben Rituale, die ihnen Glück bringen sollen. In Dörfern in der Gegend von Ujjain in Indien ist die jährliche Tradition, dass männliche Bewohner am Tag nach dem Hindu-Lichterfest, das als „Diwali“ bekannt ist, von ihren Kühen auf Ekadashi getreten wird, wahrscheinlich eine der seltsamsten. Noch immer ein Fremder, das machen sie schon seit Jahrhunderten.

Kühe sind den Hindus in Indien heilig, was vielleicht erklärt, warum die Dorfbewohner behaupten, dass niemand in einer so scheinbar gefährlichen Tradition verletzt wurde. Vor dem rituellen Trampeln werden die Kühe mit Hennamuster und bunten Kugeln geschmückt. Während andere sich umsehen und zusehen, liegen die Männer mit Girlanden auf der Straße, während ihre Kuhherden buchstäblich über sie laufen. Auf diese Weise glauben die mit Füßen getretenen Männer, dass ihre Gebete von den Hindu-Göttern beantwortet werden und dass sie im kommenden Jahr Glück haben werden.

5 Ostern-Raketenkrieg

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Vor der türkischen Küste feiern die Dorfbewohner von Vrontados auf der griechischen Insel Chios das griechisch-orthodoxe Ostern etwas anders als die meisten Gläubigen. Wenn die Sonne am Ostersonntag untergeht, tummeln sie sich gerne mit Zehntausenden von selbst hergestellten Flaschenraketen in einem traditionellen Raketenkrieg, der als "Rouketopolemos" bekannt ist. Agios Markos und Panagia Erithiani, die ihren Kampf bis in die frühen Morgenstunden fortsetzen.

Obwohl es das Ziel ist, die Glocke der gegnerischen Kirche zu schlagen, während Gottesdienste abgehalten werden, gibt es nie einen Gewinner. Trotz des schützenden Drahtgeflechts, das die Kirchen und umliegenden Häuser bedeckt, kann es zu Sachschäden kommen. Es gab auch schwere Verletzungen und sogar Todesfälle durch die Raketen.

In Vrontados ist es technisch verboten, Raketen zu machen. Die jährliche Feier ist eine große Touristenattraktion, daher gibt die örtliche Polizei in der Regel vor, die ohrenbetäubenden und aufklärenden illegalen Aktivitäten, die seit mindestens 125 Jahren in deren Nähe stattfinden, nicht zu bemerken.

Der Ursprung dieser Schlacht ist unklar, aber es gibt zwei konkurrierende Geschichten, die die Einheimischen gerne erzählen. In einer Version wurden Kanonen auf lokalen Schiffen, die zuerst zur Bekämpfung von Piraten eingesetzt wurden, schließlich zu Ostern als Teil der Feiertagsfeier abgefeuert. Als osmanische Invasoren Ende des 19. Jahrhunderts die Kanonen einnahmen, begannen die Dorfbewohner stattdessen an Ostern Raketen abzufeuern.

Eine zweite Version der Geschichte ist, dass die Dorfbewohner die Ostern-Gottesdienste feiern wollten, die die Türken verboten hatten. Die Griechen führten einen Krieg zwischen ihren Kirchen, um die verängstigten Türken fernzuhalten, während sie die Ostermesse feierten.

Manche Einwohner mögen diesen Raketenkrieg nicht. "Wir leben als Geiseln dieser Tradition", sagte ein nicht benannter Dorfbewohner in einem Interview der BBC im Jahr 2004. "Wir können nicht atmen, wenn es stattfindet, wir müssen in Bereitschaft sein, falls ein Feuer ausbricht, denn wenn Sie nicht aufpassen, können Sie sogar Ihr Haus verlieren."

4 Santhara

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Für Außenstehende santhara (oder sallekhana) wird oft mit Suizid oder Euthanasie verwechselt. An die Anhänger des Jainismus, einer alten Religion in Indien, die sich auf spirituelle Disziplin durch ein einfaches Leben konzentriert, das körperliche Lust vermeidet, santhara ist ein religiöses Recht, nach Belieben zu verehren. Bis zu 500 Gläubige des Jainismus hungern jedes Jahr in den Tod, um ihre Seelen durch Wiedergeburt vom Kreislauf des Todes und der Wiedergeburt zu befreien. Stattdessen glauben sie, dass dies der Weg ist, um das Nirvana zu erreichen, den ultimativen Glückszustand.

Im Gegensatz zu Christen, die den Körper als Tempel der Seele betrachten, sehen Jains ihre Körper als Gefängnisse ihrer Seele. Santhara kann ein Grund zum Feiern und Stolz für die Zurückgebliebenen sein, weil die Person, die den Hungereid geleistet hat, die Kontrolle über ihren eigenen Weg zur Errettung übernommen hat.

Jains sehen nicht santhara als Selbstmord, den sie als gewalttätigen Akt gegen den Körper betrachten, weil santhara ist gewaltlos. Es ist körperlich schmerzhaft, wird aber angeblich von Momenten der Euphorie unterbrochen, während sich die Seele verwandelt. Während des gesamten Prozesses berühren und halten Menschen in der Nähe der hungernden Person diese Person ständig. Wenn es Zeit ist, dass die Person stirbt, wird sie in eine sitzende Position gebracht, weil göttliche Wesen in der Jainreligion niemals schlafen sehen. Sie erscheinen immer in sitzender oder halbsitzender Position.

Diejenigen, die das Ritual praktizieren, werden von anderen Jain-Anhängern als lebende Heilige gesehen. Andere Jains können aus dem ganzen Land reisen, um zu zeugen, zu ertragen und durch das Opfer der Person, die diesen Eid geleistet hat, gesegnet zu werden. Wenn die Person stirbt, singen die Zeugen die Namen göttlicher Wesen.

Sowohl die Mönche als auch die Laien, die Gesunden und die Sterbenden, leisten den Eid des Hungers. Mehr Frauen als Männer tun es. Die Praxis ist in der Öffentlichkeit seit Jahren umstritten. Am 10. August 2015 erklärte der Oberste Gerichtshof von Rajasthan in Indien santhara illegal sein Dieses Urteil wird jedoch vor Ende August 2015 vom Obersten Gerichtshof angefochten.

3 Costa Rica Stierkampf

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Im Gegensatz zum Stierkampf in Mexiko und Spanien, der normalerweise mit dem Tod des Stiers endet, ist der Stierkampf in Costa Rica eine humanere Tradition, die den Status des Stiers zu einer Berühmtheit erhebt. Niemand kann dem Stier weh tun, obwohl er es schafft, jeden zu verletzen oder zu töten, den er ohne Vergeltungsmaßnahmen wählt. Die Regeln haben weniger mit der Liebe zum Tier als mit der Praktikabilität zu tun. Tausende Bauernfamilien sind auf ihren Lebensunterhalt von Kühen angewiesen, daher wollen sie nicht, dass ihre Bullen getötet werden. Einige Tierrechtsaktivisten glauben jedoch, dass die Tiere misshandelt werden.

Wenn ein Bulle in Costa Rica den Ring betritt, stellt ihn ein Ansager mit seinem Namen vor und gibt sein Gewicht und Informationen über seinen Hintergrund sowie die Geschichte des Stierkampfs seines Vaters an. Dann ist die improvisadosoder Rodeo-Clowns stehen ihm gegenüber. Die meisten improvisados sind ungelernte junge Männer, die entweder nahe am Zaun bleiben oder den Bullen töricht verhöhnen, um die Menge zu amüsieren. Sie versuchen so mutig und unterhaltsam wie möglich zu sein, um Geldpreise von den Veranstaltern und Sponsoren des Festivals zu gewinnen.

Das Problem ist, dass es fast unmöglich ist, sie zu überholen, wenn diese Bullen angeheizt werden. Wenn Sie den Zaun nicht schnell genug überwinden können, hoffen Sie, dass der Stier von jemandem abgelenkt wird, weil Sie nicht mit dem Stier kämpfen dürfen. Du kannst nur vor ihm weglaufen und er ist verdammt schnell.

Wie im obigen Video gezeigt, gibt es viele Auffahrunfälle, bei denen der Stier die Männer in Luftpurzelschläge wirft, bevor sie manchmal mit dem Körper trampeln, wenn sie auf dem Boden landen. Es gibt keine zeitliche Begrenzung, wie lange Sie mit dem Stier im Ring bleiben können. Aber mehr Zeit ist nicht dein Freund. Hunderte von improvisados werden jedes Jahr verletzt.

Niemand ist sicher, wie diese Tradition begann, aber jedes Jahr werden im ganzen Land Stierkampf-Festivals veranstaltet. Es ist fast schon ein Ritus für junge Männer aus Costa Rica, nach 18 Jahren in den Ring des Stierkampfs einzutreten. "Es ist nur die Sache von Tico", sagte Jon Carlos Cattano, 28 Tico Times. "Es ist wichtig, es mindestens einmal in deinem Leben zu tun."

2 Gotmar Mela

Seit mindestens einem Jahrhundert versammeln sich die Bewohner von Pandhurna und Sawargaon, zwei Dörfern in Indien, die vom Jam-Fluss getrennt sind, einen Tag lang mit Steinen an einem Festival, das als Gotmar Mela bekannt ist. Bevor eine Schlacht beginnt, steckt ein Baumstamm mit einer darüber geknüpften Flagge in der Mitte des Flussbettes. Das Team, das die Flagge zuerst abruft, ist der Gewinner.

Das Klettern auf den Baum, um die Flagge zu packen, während die Dorfbewohner große Steine ​​werfen, ist möglicherweise das letzte, was ein Teilnehmer jemals tut. Jedes Jahr gibt es Hunderte von Verletzungen, und es gab mindestens 17 Todesfälle. Regierungsbeamte haben versucht, die Dorfbewohner zu überzeugen, Gummibälle anstelle von Steinen zu verwenden - ohne Erfolg. Ein absolutes Verbot funktionierte auch nicht und wurde auf Druck der Dorfbewohner aufgehoben.

Es gibt widersprüchliche Geschichten darüber, wie das Festival begann. In einer Version verliebte sich ein Pandhurna-Junge in ein Sawargaon-Mädchen, aber ihre Eltern verboten ihre Ehe. Die jungen Liebenden beschlossen sich zu entledigen. Als der Junge seinen Geliebten über den Fluss nach Pandhurna trug, begannen die Dorfbewohner der Sawargaon, Steine ​​auf ihn zu werfen. Die Bewohner von Pandhurna erwiderten die Gunst von ihrer Seite des Flusses. Schließlich stimmten alle zu, die Kinder heiraten zu lassen, und sie werfen sich einmal im Jahr Steine ​​aus, um den Anlass zu markieren.

Eine andere Version der Legende besagt, dass der König von Pandhurna die wunderschöne Tochter des Herrschers von Sawargaon vor 300 Jahren entführt hatte. Als die Dorfbewohner von Sawargaon erkannten, was geschehen war, begannen sie mit dem Steinschlag auf den Pandhurna-König, der bis dahin auf die andere Seite des Flusses geflüchtet war. Um ihren König zu schützen, feuerten Pandhurna-Dorfbewohner Steine ​​auf Sawargaon. Der König hatte es sicher zu seinem Palast geschafft, und jetzt werfen die Stallknechte aus jedem Dorf während des jährlichen Festivals Steine, um Bräute aus dem anderen Dorf zu gewinnen.

1 Yanshui Bienenstock-Raketenfestival

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"Wahnsinnig" ist ein zu mildes Wort, um das jährliche Bienenstock-Raketenfestival im Yanshui-Bezirk von Tainan, Taiwan, zu beschreiben. Das Beehive Rocket Festival ist Teil des Laternenfestivals, das das chinesische Neujahr feiert. Aber in gewisser Hinsicht ist es eine einzigartig gefährliche Feier. Während des Ostern-Raketenkrieges in Griechenland, über den wir zuvor gesprochen haben, werden Flaschenraketen in Richtung Kirchenglocken abgefeuert. Sie sollen die Leute nicht direkt treffen.

Beim Yanshui Beehive Rocket Festival sind Flaschenraketen jedoch in großen Bienenstockstrukturen angeordnet, und die Menschen bewegen sich freiwillig auf das explodierende Feuerwerk zu und versuchen absichtlich so oft wie möglich getroffen zu werden. Je öfter Sie getroffen werden, desto glücklicher werden Sie im kommenden Jahr sein. Die oft dicht gedrängten Menschenmengen scheinen mit den Raketen zu hüpfen, die auf ihrem Höhepunkt wie das Summen von Bienen in einem Bienenstock klingen können.

Die meisten Teilnehmer tragen Schutzkleidung, einschließlich feuerfester Kleidung und Helme mit Gesichtsmasken. Einige junge Männer verlassen sich auf den Glauben, um sie zu schützen. Sie tragen nur ein Lendentuch und ein Handtuch, um ihre Augen vor der intensiven Hitze und fliegenden Trümmern zu schützen. Trotz der unbekümmerten Haltung der Menschen werden Menschen verletzt und müssen manchmal in einem Krankenhaus behandelt werden.

Das Festival begann als Reaktion auf eine Cholera-Epidemie, die vor 200 Jahren in der Stadt tobte. Um die bösen Geister abzuwehren, von denen angenommen wurde, dass sie die Krankheit verursachen, zündeten die Bewohner ein riesiges Feuerwerk, um die Gunst und den Schutz ihres Gottes zu erlangen. Die Epidemie ließ nach und das Raketenfestival wurde zu einem jährlichen Ereignis für das gute Glück.