9 überraschend progressive Momente in der Bibel

9 überraschend progressive Momente in der Bibel (Religion)

Wenn wir an die Bibel denken, denken die meisten von uns an harten Konservatismus: so wie Ron Paul über Steroide. Es kann also eine Überraschung sein, zu hören, dass es viele Szenen gibt, die nur als "progressiv" bezeichnet werden können. Nun, mit einem 2000 Jahre alten Text, gibt es einige Unstimmigkeiten über die Bedeutung eines bestimmten Verses. Trotzdem ist es schwer, das Gefühl zu schütteln, dass Gott vielleicht nicht so rechtsextrem ist, wie wir normalerweise denken, besonders wenn es um Dinge wie Folgendes geht:

9

Deborah, Protofeministin

Wenn eins der Extremisten aller drei abrahamischen Religionen gemeinsam ist, dann mögen sie keine Frauen. Egal, ob es Kinderbräute gibt, Kinder trennt und bedroht oder Frauen elektronisch aufspürt, die Frommen beweisen immer wieder, dass sie mit dem Feminismus weit entfernt sind. Es könnte sie also schockieren, zu hören, dass es einem der schlimmsten Krieger im Alten Testament gelungen ist, sowohl ehrfürchtig zu sein als auch Eierstöcke zu haben.

In den Richtern 4 beschließen die Kanaaniter, Michael Bay ins antike Israel zu bringen, um eine Menge Wagen und Reiter zum Schlachten zu schicken. Wer steht ihnen im Weg? Das ist richtig: Deborah. In der antiken Entsprechung einer Trainingsmontage spielt Israels erste Richterin Obi Wan Kenobi vor Luke Skywalker des Armeekapitäns; gab ihm die Mittel, um dieses arschloch Kanaaniten zu schlachten. Während Deborah die Schlacht richtig ablegt, leitet sie sie mehr oder weniger von den Seitenlinien aus; was bedeutete, dass selbst die Bibel vor Hollywood mindestens eine starke weibliche Figur schaffte.

8

Jesus heilt einen schwulen Mann

Bevor jemand beleidigt wird, möchte ich nur sagen, dass dies nur eine Interpretation der Centurion-Szene ist. Davon abgesehen, ist es ziemlich überzeugend. In den frühen Kapiteln des Neuen Testaments kommt ein römischer Zenturio zu Jesus und bittet ihn, seinen Diener zu heilen. Alles gut und gut, außer der Übersetzung "Diener" wird es nicht gerecht. Ein genauerer könnte "Jungenliebhaber" sein.

Nur um es klar zu sagen: Das Lukasbuch wurde ursprünglich auf Griechisch geschrieben. Im Altgriechischen umfasst das Wort "Pias" eine Reihe von Dingen: beispielsweise "Mädchen". Es deckt auch "junge schwule Liebhaber" ab - eine Definition, die Kenneth Dover, der weltweit führende Experte für antikes Griechenland, favorisierte. Da in einer erastes-pais-Beziehung ein älterer Mann und ein Jugendlicher involviert waren und der Centurion viel mehr Zärtlichkeit für seine jungen "Pias" zeigt als ein reicher Römer für einen bloßen Diener, glauben manche Leute, dass Jesus seinen Segen indirekt einer homosexuellen Beziehung schenkte . Und wenn Sie denken, das ist häretische Wartezeit, bis Sie von… hören

7

Ruth und Naomi

Wie auch immer Sie es betrachten, die Geschichte von Ruth und Naomi ist progressiv. In einer Zeit, in der Sie als Frau in eine soziale Stellung gebracht wurden, die sich ungefähr in der Nähe des Mehltaus befand, schafften es Ruth und ihre Schwiegermutter Naomi noch, für sich selbst zu kämpfen. Aber die Interpretationen gehen tiefer. Laut dem Vizedekan der Chester Cathedral in Großbritannien waren Ruth und Naomi total verliebt.

Sehen Sie, ich verspreche Ihnen, dass es sich bei diesem Artikel nicht nur darum geht, durch die Bibel zu blättern, auf Charaktere zu zeigen und zu sagen: "Sie sehen?" Total schwul '; aber die Beweise sind schwer zu ignorieren. Ruth sagt der älteren Naomi, dass sie sie niemals verlassen wird, auch nicht im Tod, und "klammert" sich an sie; ein Wort, das auf hebräisch früher verwendet wurde, um einen Ehemann zu beschreiben, der mit seiner Frau eins wird. Während ihrer Geschichte erklären sie ihre Liebe zueinander (etwas, das sie niemals ihren Ehemännern sagen) - und als Ruth schließlich schwanger wird, spricht jeder von Naomis Baby. Und das ist sogar noch bevor wir auf den Subtext von Ruths Rede an Naomi als den meist zitierten Text auf modernen (geraden) christlichen Hochzeiten eingehen. Es ist fast so, als ob Gott selbst nichts Falsches daran sieht, LGBT zu sein.

6

Galater 3: 28-"Rassismus"

Eine andere Sache, die wir selten mit religiösen Extremisten in Verbindung bringen, ist Rassentoleranz. Egal, ob es sich um "weiße Ritter" handelt, die versuchen, die Kreuzzüge in ihrem Wohnwagenpark noch einmal zu erleben, oder der KKK, der Arschlöcher ist, das extreme Christentum scheint mehr Rassismus zu beinhalten als eine Nacht mit Mel Gibson. Zumindest, wenn Sie die Bibel nie wirklich gelesen haben.

Sehen Sie, die griechischen, römischen und alten hebräischen Gesellschaften waren fast farbenblind. Es gibt zwar viele Hinweise auf die Sklaverei im Guten Buch, es bezieht sich jedoch auf Menschen, die die Kriegsbeute betrachten oder ihre Schulden nicht zurückzahlen können. Die Idee, jemanden nur wegen ihrer Farbe zu versklaven, wäre für den biblischen Menschen absurd gewesen, und Galater 3:28 macht dies nachdrücklich klar. Dieses kleine Baby liest vollständig:

"Es gibt weder Jude noch Grieche, es gibt weder Bindung noch Freiheit, es gibt weder Mann noch Frau. Denn ihr seid alle eins in Christus Jesus."

Mit anderen Worten: Sie sind alle gleich, also hören Sie auf, Schwänze miteinander zu sein. Und der Mensch ist ein Gefühl, das wir alle hinter uns lassen sollten.

5

Der äthiopische Eunuch

In der Geschichte des äthiopischen Eunuchen geht es ganz darum, dass die frühe Kirche Menschen akzeptiert, die anders waren. In diesem Fall hat "anders" die doppelte Bedeutung von "afrikanisch" und gut "Eunuch". Und da die antiken Tempel nicht heiß darauf waren, jemanden hereinzulassen, der nicht körperlich "perfekt" war (nach ihren uralten Standards), kann man mehr oder weniger annehmen, dass die neue Kirche allen offen steht. Eunuchen, Behinderte, Sklaven, Menschen aus der ganzen Welt ... sogar Menschen mit ungewöhnlichen sexuellen Vorlieben. Zusammenfassend: Die Botschaft, die wir aus diesem riesigen Abschnitt des Buches der Apostelgeschichte mitnehmen sollten, lautet: "Es ist cool, wir können hier alle anbeten". Nun, wenn wir nur das echte Leben dazu bringen können, dies zu reflektieren, werden wir gut sein.

4

Jesus predigt Sozialismus…

Es ist kein Geheimnis, dass Jesus nicht gerade mit Reichtum besiegt war.Abgesehen davon, dass er einem wohlhabenden Gefolgsmann erzählte, sei der einzige Weg, um gerettet zu werden, darin, all seinen Besitz zu verkaufen und das Geld den Armen zu geben, er sagte auch, dass es für einen reichen Mann schwerer sei, in den Himmel zu kommen, als durch ein Kamel, das durch das Auge von Gott geht eine Nadel. Oh, und diese Geschichte, dass das Nadelöhr ein enges Tor oder eine enge Passage oder so ein Unsinn ist? Müll. Soweit es jemand sagen kann, meinte Jesus, was er sagte: Reiche Menschen werden nicht in den Himmel kommen, wenn sie nicht zuerst eine ernsthafte Vermögensverteilung vornehmen. Mit anderen Worten: Sozialismus oder zumindest eine Proto-Form davon. Und es ist nicht nur Jesus…

3

… Und Gott unterstützt ihn

Trotz des Neuen Testaments ist es ein Hollywood-Neustart der Thora, Jesu Haltung für die Armen basierte noch auf umfangreichen Vorarbeiten. Kurz: Exodus 23: 6 & 23:11; Levitikus 19:10 und 23:22; Psalms 82: 3-4; Sprüche 13: 7, 18:11, 21:13 und 22: 9; Lukas 3: 10-11, 1. Timotheus 6:10 und Jakobus 2: 2-4 predigen alle, indem sie auf die Bedürftigen aufpassen, Ihren Besitz den Armen geben und versuchen, sich nicht wie ein reicher Schwanz zu verhalten. Und das sind nur die, bei denen ich nachschlagen könnte - es gibt noch viel mehr. Wenn die Bibel eine zentrale, soziale Idee hat, dann ist es "die Armen vor den reichen Männern verteidigen". Mit anderen Worten, es ist die Art von Sachen, bei denen Sie eher auf Karl Marx stoßen sollten als auf Glenn Beck - vor allem, wenn er so großartige Verse wie diesen vorstellt.

2

Das Jubiläum

Das Jubiläum ist eine uralte Feier der extremen Großartigkeit, die wir in den Jahrhunderten irgendwie vergessen haben. Einfach: es war eine Zeit für einen Neuanfang, eine große Apokalypse-Party alle fünfzig Jahre, in der der ganze Mist des vergangenen halben Jahrhunderts weggespült wurde. Sklaven wurden freigelassen, Schulden gestrichen, Eigentum an die ursprünglichen Eigentümer zurückgegeben und Gefangene befreit. Mit anderen Worten, es war eine von Gott anerkannte Handbremse gegen erzwungene Ungleichheit, Ausbeutung und extremen Vermögensaufbau. Sie wissen: mehr oder weniger das genaue Gegenteil von dem, was wir jetzt haben. Mann, ich fange an zu denken, dass Gott vielleicht weniger nach einem freundlichen alten Weihnachtsmann aussieht als nach Che Guevara.

1

König David und Jonathan Romanze

Seien wir ehrlich: Es gibt eine gute Chance, dass König David - ein riesiger Jäger, ein gütiger Herrscher und "König von Israel" - schwul war. Zumindest war er wie das Mädchen, das Sie auf dem College kannten, das sich irgendwie mit anderen Mädchen beschäftigte, aber jetzt einen Ehemann und sechs Kinder hat.

In Samuel wird der junge David von König Saul adoptiert und trifft seinen Sohn Jonathan. Das erste, was diese zwei geradlinigen Männer tun, wenn sie sich treffen? Nackt ausziehen Ja, das war damals genauso unwahrscheinlich wie heute. Noch etwas? Nun, es gibt 2 Samuel 1:26, wo David sagt, Jonathans Liebe sei „wunderbarer als die der Frauen“; 1 Samuel 18: 1-4, wo er sagt, dass er ihn mehr liebt als seine eigene Seele; und der Vers, in dem Saul seinen Kopf bläst, um seinen Sohn zu lernen, ist in Sachen. Aber der Kicker ist vielleicht der Fall, wenn die beiden sich zum Abschied zwingen, sich in die Arme fallen und in einem leidenschaftlichen Kuss enden.

Aber das Überraschendste an all diesen ist vielleicht, wie wenig das alles zu sein scheint. Charaktere sind schwul und cool, lesbisch und cool, kastrierte afrikanische Juden und cool… Es ist fast so, als würde die Bibel sagen, es sei nichts Falsches daran, schwul oder arm oder verloren oder einfach anders zu sein, und wir sind mit Gott alle gleich. Und du weißt was: Selbst wenn ich falsch liege, wäre es nicht schön, das überhaupt zu denken?

Morris M.

Morris ist ein freiberuflicher Schriftsteller und neu ausgebildeter Lehrer, der immer noch naiv hofft, das Leben seiner Schüler zu verändern. Sie können Ihre hilfreichen und weniger hilfreichen Kommentare an seine E-Mail senden oder einige der anderen Websites besuchen, die ihn unerklärlicherweise einstellen.