10 Ungewöhnliche und unorthodoxe Vorstellungen von Gott

Einige glauben, dass es viele Götter gibt, andere glauben, dass es nur einen gibt, und wieder andere glauben, dass es überhaupt keinen Gott gibt. Einige glauben, dass wir niemals einen definitiven Beweis auf die eine oder andere Weise in dieser Welt haben können. Trotzdem haben die Menschen im Laufe der Geschichte immer versucht, die Frage zu beantworten, wer oder was Gott ist, und einige der Antworten sind sowohl überraschend als auch verblüffend.

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10 Apeirotheismus

Im späten 19. Jahrhundert entwickelte der Philosoph Thomas Davidson den Apeirotheismus oder "die Theorie der unendlich vielen Götter". Seine Ideen wurden durch den individualistischen Gedanken von Aristoteles und Leibniz, der Idee von Vita Nuovaoder spirituelle Regeneration von Rosmini und Dante sowie den sozialen Aktivismus der Proto-Fabianer. Davidson glaubte, dass es ein primäres oder archetypisches Individuum oder Gott gab, das er als Denken oder Nous bezeichnete. Gott denkt nur an sich selbst, aber mit seinem Sein muss es einen Inhalt geben, daher ist seine Identität nicht völlig abstrakt. Deshalb muss er die Welt als Teil von sich selbst einschließen.

Diese Welt enthält sekundäre individuelle Ichs oder Götter, die aus dem primären Individuum hervorgehen. Sie sind mehr eine Essenz als eine einzigartige Person, wie Tröpfchen auf einem Glas Wasser. Durch die Zusammenarbeit, die Liebe und das Streben nach Möglichkeiten können diese sekundären Götter sich der Perfektion des primären nähern. Daher besteht das Potenzial für eine unendliche Anzahl von Gottselbst im Universum.

Davidsons Theologie hatte soziale und religiöse Implikationen. Es ist sowohl demokratisch als auch perfektionistisch: Wir haben jeweils das Potenzial, Gott in uns zu sein, aber soziale Einschränkungen machen es fast unmöglich, dies zu realisieren. Wir tragen jedoch die Instinkte Gottes in uns, und indem wir durch Selbstkultivierung und durch die Pflege anderer Menschen dem Gottpotenzial in uns näherkommen, werden wir zu vollkommeneren sittlichen Wesen. Davidson glaubte, dass die Kultivierung dieser inneren Göttlichkeit der einzig wahre Weg zu einer sinnvollen sozialen Reform sei.

9 Suitheismus

Ein Suitheist ist eine Person, die „sich selbst als einen Gott glaubt, die Existenz anderer Götter jedoch nicht leugnet“, oder vielmehr jemand, der sich selbst als Gott verehrt, aber von anderen Menschen nicht narzisstisch die Anbetung verlangt. (Immerhin sind sie auch Götter.) Diesen Glauben vertreten einige Satanisten und Linkshänder-Pfadheiden.

Der Begriff wurde 2001 aus dem Lateinischen erfunden sui"Von sich selbst" und der Grieche Theismus, der "Glaube an Gott oder an Götter". Dieser Begriff unterscheidet sich von einem früheren englischen Wort für einen ähnlichen Begriff Autotheismus, der "Glaube an einen inkarnierten Gott oder einen Christus" bedeuten kann. "Die Seele wird mit Gott identisch. "Ganzheitliches Einssein mit Gott", "Glaube an das Selbstbestehen von Gott dem Sohn" oder "Häresie, dass Jesus Gott in sich unabhängig von der Gottheit ist", abhängig vom Kontext. Da diese Bedeutungen allesamt in unangemessener Weise mit der christlichen Theologie verbunden waren, wurde anstelle des Autotheismus ein neuer Begriff entwickelt.

Der Suitheismus legt die Göttlichkeit und die Quelle des Lebenswertes in jedes Individuum und nicht in das größere Ganze. Der Zweck besteht darin, einen inneren Sinn und einen inneren Sinn zu entwickeln, der Ihnen als Individuum angemessen erscheint. Es gibt verschiedene Arten von Suitheisten. Elitäre Suitheisten glauben, dass einige göttlicher sind als andere, während egalitäre Suitheisten glauben, dass Göttlichkeit ein natürliches Recht und der Urzustand aller Individuen ist. Auch in der Theologie gibt es ästhetische Unterschiede: Einige Suitheisten verwenden dunkle Bilder aus Religion und Folklore, um ihre persönlichen Ideale und ihr Selbstsein zu repräsentieren, während andere leichte Bilder aus dem neuen Zeitalter bevorzugen.

8 Duotheismus, Bitheismus oder Dualismus

Duotheismus ist die Vorstellung, dass es zwei Gottheiten gleicher Macht über das Universum gibt. Im alten Zoroastrianismus wurden diese als ein Gott des Guten, Ahura Mazda oder Ohrmazd, und ein Gott des Bösen, Angra Mainyu oder „die Lüge“, definiert. Ahura Mazda war eine schöpferische Kraft, die eine reine Welt für die Menschen bildete Angra Mainyu war eine zerstörerische und negative Kraft, die sie angriff und unrein machte. Der Mensch kann zwischen zwei moralischen Wegen wählen, von denen der eine zur Gerechtigkeit und der Himmel führt, der andere zum Bösen und zur Hölle.

Die Wahl wurde betont, denn nur wenn alle Menschen den Weg der Gerechtigkeit wählten, würde das Böse besiegt und das Paradies auf der Erde erreicht werden. Spätere Lehren aus der sassanidischen Zeit besagten, dass die Kräfte des Guten nach 9.000 Jahren die Kräfte des Bösen überwinden werden. Das zoroastrische Denken mag die jüdische Vorstellung von Satan beeinflusst haben, obwohl er zu einem abtrünnigen Engel und nicht zu einem bösen oppositionellen Gott nahezu gleichberechtigter Macht degradiert wurde.

In jüngerer Zeit wurde das Konzept des Duotheismus im modernen Wicca jedoch neu entwickelt, um einen männlichen und einen weiblichen Gott zu bedeuten, die manchmal als Lord und Lady bezeichnet werden. Obwohl moderne Wiccas in ihren Glaubenssätzen und Praktiken heterodox sind, wobei einige polytheistische, pantheistische oder sogar monotheistische Überzeugungen annehmen, glauben einige Wiccans, dass alle Gottheiten, die in der Geschichte verehrt wurden, Reflexionen eines archetypischen Gottes und einer Göttin sind, die manchmal als gehörnter Gott der Jagd und als Göttin der Jagd bezeichnet wird Göttin der Fruchtbarkeit

7 Hylotheismus

Hylotheismus ist die Vorstellung, dass es keinen Unterschied zwischen Materie und Gott gibt. Dies bezieht sich nicht auf die physische Form, sondern eher auf die „dauerhafte Möglichkeit des Seins“. Das physische Universum wurde nicht von einem vollkommenen Gott geschaffen; es existiert, weil die göttliche Existenz davon abhängt, da Gott ohne Sein keine Bedeutung hat und die Existenz ohne Gott keine Ausdauer hat. Dieses Konzept des Hylotheismus, das aus dem liberalen Judentum hervorging und von Alvin J benannt wurde.Reines sieht einen Kompromiss zwischen Mensch und Gott für die Verwirklichung des Universums: "Der Mensch handelt und so reagiert Gott."

Der hylotheistische Gott kombiniert die Möglichkeit des Seins (die bestehen bleibt, aber nicht existiert) mit der Wirklichkeit (die existiert, aber nicht bestehen kann). Der hylotheistische Gott ist also immer dann präsent, wenn das Potenzial zur Wirklichkeit wird oder wenn wir die Welt durch die Sinne wahrnehmen oder sich etwas in der Welt vorstellen. Für die Hylotheisten ist dies eine Erklärung für die Frage „Warum werden?“ - wie in „Warum tritt Veränderung oder Prozess ein?“ Der Hylotheismus erklärt, dass er aus der Unvollkommenheit in der Gottheit und seiner Unfähigkeit hervorgeht, Nicht-Existenz endgültig zu überwinden. Gott ist ein Strudel von Möglichkeiten, die in die Existenz eintreten und aus ihr herausgehen, und die Existenz von Zeit und Veränderung in unserem Universum erklären.

6 Monolatrie

In dieser Vorstellung von Gott wird davon ausgegangen, dass es mehrere Götter gibt, aber Sie sollten nur einen anbeten. Monolatrie kombiniert das Griechische Monos, "eine mit Latreia, "Anbetung", und ist in Stammesgemeinschaften in afrikanischen, indischen, pazifischen und indianischen Gesellschaften etwas üblich. Es ist auch in den jüdischen Schriften zu finden, die die Existenz fremder Götter anerkannten, die von nicht-hebräischen Völkern wie Baal, Astarte, Milcom, Chemosh und Molech verehrt wurden. Dies kann als eine Entwicklung vom Polytheismus, der Verehrung mehrerer Götter, durch den Henotheismus, die Verehrung mehrerer Götter mit einem einzigen Gott betrachtet werden, aber es ist ein Schritt vor dem Monotheismus, der nur an die Existenz einer einzigen Gottheit glaubt.

Während die modernen abrahamischen Religionen monotheistisch sind, gibt es mehr Hinweise auf die Monolatrie in der Bibel, wie in den Zehn Geboten, wo der Herr Seine Eifersucht auf kleinere Götter ankündigt. Die Monolatrie unterscheidet sich von einem ähnlichen Glauben, dem Henotheismus, an den mehrere Götter geglaubt werden, während ein höchster Gott anerkannt wird. In der Monolatrie wird von mehreren Göttern anerkannt, dass nur ein einziger Gott verehrungswürdig ist. Im Hinduismus ist die monolatrische Praxis als Anbetung von Ischtadeva oder Ischtadevi bekannt, was den Gott oder die Göttin des eigenen Geschmacks bedeutet.

5 Tritheismus

Die katholische Lehre von der Dreieinigkeit sagt aus, dass Gott einer ist, der in drei gleichwertige, ewig ewige Personen geteilt wird - Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist. Die Schriften, die dies beschreiben, betonen jedoch auch die monotheistische Natur Gottes. Der dreieinige Gott ist in drei "Zentren des Selbstbewusstseins" unterteilt, die sich voneinander unterscheiden und miteinander kommunizieren können und auch alle Eigenschaften der Göttlichkeit in sich besitzen, aber eigentlich nur Teil eines einzelnen Wesens mit einer unteilbaren Essenz sind. Diese Doktrin, die als eines der wichtigsten göttlichen Mysterien des katholischen Glaubens angesehen wird, unterscheidet sich vom Tritheismus, der besagt, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist tatsächlich drei verschiedene Götter sind.

Roscellinus, ein Franzose aus dem 11. Jahrhundert, argumentierte für den Tritheismus mit der Begründung, es sei unmöglich, zu glauben, dass Gott der Sohn inkarnieren könnte, ohne dass Gott der Vater und Gott der Heilige Geist auch inkarniert werden, was bedeutet, dass es sich dabei um drei getrennte Objekte oder Entitäten handeln muss obwohl durch einen einzigen Willen vereint. Es scheint ein kleiner Unterschied zu sein, aber es ist eine ernsthafte theologische. Roscellinus wurde verfolgt und bis zu seiner Pensionierung wiederholt verbannt.

Einige Mainstream-Christen glauben, dass der Mormonismus tritheistisch ist und behauptet, Gott der Vater sei einmal ein Mann auf einer anderen Welt gewesen, der mit seiner Frau auf die Erde gekommen sei und Gott den Sohn gezeugt habe, während Gott der Heilige Geist ein anderer Gott ist. Mormonen bestreiten die Anschuldigungen des Tritheismus und sagen, sie glauben an einen einzigen Gott, definieren ihn aber als eine „göttliche Gemeinschaft“ von drei, mit dem Vater als Quelle der Göttlichkeit und Zentrum der Anbetung.

4 Kathenotheismus

Der Begriff "Kathenotheismus" wurde vom deutschen Gelehrten Max Muller aus dem 19. Jahrhundert entwickelt, der nur schwer zu verstehen hatte, ob der Hinduismus monotheistisch oder polytheistisch war. Er entwickelte zunächst den Begriff „Henotheismus“ (oben beschrieben), erkannte jedoch bald, dass er in Monolatrie (wie von den Ganapatya-Anbetern von Ganesha praktiziert) und Kathenotheismus unterschieden werden kann, der als Gottesanbeter bezeichnet wird, wobei er sie jedes Mal als den Gottesdienst annimmt höchste Manifestation des Göttlichen.

Einige bezeichnen den Kathenotheismus als das religiöse Äquivalent der seriellen Monogamie: "Sie, Indra, sind der einzige Gott, den ich je verehrt habe", "Sie, Varuna, sind der einzige Gott, den ich je verehrt habe" und so weiter. Dies geht aus den Gedichten der Antike hervor Rig Veda, die scheinen, jeder Gottheit individuelle Merkmale zuzuschreiben, dann aber verschiedenen Göttern die gleichen Taten zuschreiben, wie die Trennung der Erde vom Himmel. In der kathenotheistischen Anbetung ist die Gottheit, die Sie verehren, in der Tat die höchste, aber auch die Gottheit, die Sie nächste Woche anbeten werden. Der Kathenotheismus war Monotheismus oder zeitlich befristete Monolatrie, was bedeutete, dass sich die konkurrierenden und aufeinanderfolgenden Ansprüche der höchsten Göttlichkeit im Pantheon gegenseitig aufhoben.

3 Misotheismus

Misotheismus ist der Hass Gottes. Sie unterscheidet sich von den kritischen Einschätzungen des abrahamitischen Gottes, die in atheistischen Schriftstellern wie Christopher Hitchens und Richard Dawkins gesehen wurden, da sie im Wesentlichen virulent kritisch gegenüber einer Figur sind, die sie als fiktiv betrachten. Misotheisten akzeptieren und glauben, dass es einen Gott gibt, aber weigern sich, Ihn anzubeten und ihn für geradezu bösartig zu halten. Atheisten mögen den Glauben an Gott hassen, aber Misotheisten hassen Gott selbst.

Diese Position ist oft schwieriger öffentlich auszudrücken als Atheismus, da dies für Gläubige noch offensiver sein kann. In vielen Ländern wird eine solche Blasphemie mit Geldstrafen (wie in Irland) oder der Todesstrafe (wie in einigen islamischen Ländern) geahndet.Es kann sicherer in der Literatur ausgedrückt werden, von Shelleys Prometheus Ungebunden bei Elie Wiesel Die Prüfung gegen Gott. Politischer Misotheismus wurde auch von Anarchisten des 19. Jahrhunderts wie Bakunin und Kropotkin zum Ausdruck gebracht.

Misotheisten betrachten eine fehlerhafte Welt voller Leiden, Krankheit, Grausamkeit und Tod und schließen daraus, dass Gott nicht allliebend, weise und allgegenwärtige Gottheiten sein muss, sondern dass er entweder gleichgültig, inkompetent oder bösartig ist. Sie können ein solches Wesen nicht anbeten; stattdessen toben sie gegen ihn.

Einige unterscheiden zwischen absoluten Misotheisten und agonistischen Misotheisten. Absolute Misotheisten sind diejenigen, die versuchen, Gott zu töten, meist im übertragenen Sinn durch menschliche Vorstellungskraft und die Kraft des Stiftes. Agonistische Misotheisten sind diejenigen, die Gott hassen, aber den Verdacht haben, dass der Fehler doch auf ihrer Seite liegen könnte. Sie wechseln abwechselnd, ob sie Gott unverhohlen hassen und diesen Hass quälen, und versuchen, Entschuldigungen für seine Handlungen zu finden. Für sie sind wir die ewigen Opfer der letztlich missbräuchlichen Beziehung.

2 Pandeismus

Pandeismus ist eine Mischung aus Deismus (Glaube, dass Gott die Welt erschaffen hat und dann den eigenen Mitteln überlassen hat) und Pantheismus (der Glaube, dass Gott und das Universum ein und dasselbe sind). Pandeisten sind der Meinung, dass, wenn das allmächtige, allwissende und allgegenwärtige Gott des Standardmodells existiert, der einzige Weg für ihn, alle diese Anforderungen für die höchste Gottheit zu erfüllen, der wäre, wenn er mit dem Universum selbst synonym wäre. Einige Pandeisten sind der Meinung, dass das Universum tatsächlich empfindungsfähig ist, aber das Argument dagegen ist die Tatsache, dass es für einen fühlenden Universum-Gott genauso schwierig wäre, persönliche Beziehungen zu Entitäten in sich zu haben, als wenn ein Mensch das hören würde Gebete jedes gottesfürchtigen Neurons in ihrem Kopf.

Andere Pandeisten glauben, dass Gott das Universum geschaffen hat, indem es buchstäblich zum Universum wurde und dabei die Empfindsamkeit verlor. In der Tat hat Gott sein Bewusstsein geopfert, um das Universum zu erschaffen, um das Leben durch viele unterschiedliche Bewusstseinsformen zu erfahren. Er ist daher nicht wirklich für das Gute und das Böse in der Welt verantwortlich; Sie sind nur Manifestationen eines einzigen Bewußtseins, das in unzählige Formen gebracht wird: Sie sind ein Teil von Gott, Ihre liebende Frau ist Gott, Ihr gemeiner Chef ist Gott, der Tisch ist Gott und so weiter. Am Ende wird sich das Universum zu einem einzigen Bewusstsein zusammenfalten, und Gott wird zu Seiner früheren Allmacht zurückkehren, wahrscheinlich mit einem unglaublichen Kater.

Scott Adams, der Schöpfer der Dilbert Comicstrips, erkundete Pandeism in seinem Buch Gottes Trümmer, der sagte, dass Gott sich im Urknall zerstört hat und jetzt als kleinste Einheit der Materie und als Gesetz der Wahrscheinlichkeit existiert. Das menschliche Streben nach Kommunikation und Vernetzung durch Technologie ist eine Manifestation von Gottes Streben, sich wieder zusammen zu ziehen.

1 Azathoth

Bildnachweis: Dominique Signoret

Kosmischer Horrorschreiber H.P. Lovecraft postulierte die Existenz eines Pantheons von immens mächtigen außerirdischen Gottheiten und gottähnlichen Wesen, die im Gegensatz zu der menschlichen Vernunft und dem menschlichen Verständnis stehen und die Herrschaft über einen gleichgültigen und bösartigen Kosmos ausüben. Die Wahrheit des Universums ist etwas, das der menschliche Verstand niemals wirklich verstehen kann. Das Verstehen der ersten Prinzipien, die das Universum leiten, verursacht Wahnsinn. An der vorletzten Stelle in Lovecrafts Pantheon befand sich Azathoth, der blinde Dämon Sultan Idiotengott im Zentrum des Universums. Er ist ein unbesonnenes Chaos, das Zeit und Raum von einem schwarzen Thron beherrscht.

Die Flöte von Azathoth ist eine Metapher für einen Motor der Schöpfung, der das Chaos in den Kosmos verwandelt, und seine Musik ist die Harmonik, die das Dasein in Existenz hält. Er wird von einem Gottboten namens Nyarlathotep bedient, der Bewusstsein und Willen besitzt, jedoch in einer Vielzahl von Formen. Er dient als die Sinne und den Geist von Azathoth, ist aber letztendlich unterwürfig. Einige Theoretiker von Lovecrafts Gedanken assoziieren Azathoth mit einem schwarzen Loch im Zentrum der Milchstraße (oder des Universums), andere mit dem nuklearen Chaos der Sonne und wieder anderen mit dem Gesetz der unendlichen Kontraktion (im Gegensatz zur Gottheit Yog-Sothoth) in allen Zeiten und an allen Orten präsent, verbunden mit dem Gesetz der unendlichen Expansion).

In Lovecrafts Fiktion wird Azathoth als "ungeheures nukleares Chaos jenseits des Winkelraums" und "Nagen, Gefräßigkeit" beschrieben, was möglicherweise die Hinweise auf ein schwarzes Loch erklärt. Fritz Leiber bezeichnete Azathoth als "das absichtslose, geistlose und dennoch allmächtige Universum des materialistischen Glaubens." Während Lovecraft nie herauskam und klar sagte, dass Azathoth Gott ist, wurde die offensichtliche Schlussfolgerung von späteren Theoretikern gezogen, und viele seiner Ideen sind davon überzeugt von modernen Okkultisten übernommen.