10 der brutalsten religiösen Exzentriker Großbritanniens

10 der brutalsten religiösen Exzentriker Großbritanniens (Religion)

Nur wenige, wenn überhaupt, verursachen heftigere Debatten als Religion, und die Menschen verteidigen ihren Standpunkt mit extremer Inbrunst (und sogar mit Gewalt). Bei allen Höhen und Tiefen können wir uns zumindest einig sein, dass uns die Religion im Laufe der Jahre mit einer Vielzahl farbenfroher Charaktere versehen hat. Sie haben die Weltuntergangsleute, die Kultführer, die Ausgestoßenen, die Betrüger - und natürlich die Nussjobs. Sie alle tun ihr Bestes, um ihrer Religion ihrer Wahl etwas Würze zu verleihen.

10Joanna Southcott

Bildnachweis: William Sharp

Menschen, die das Ende der Welt vorhersagen, haben normalerweise keine dauerhafte Wirkung. Sobald sich ihre Vorhersagen als falsch herausstellen, verblassen die meisten - abgesehen von Nostradamus -, dessen Verwüstungen aus irgendeinem Grund immer noch beliebt sind. Obwohl die Prophetin Joanna Southcott aus dem 18. Jahrhundert nicht so groß war wie er, übte sie einen großen Einfluss aus, der bis heute spürbar ist.

Joanna war überzeugt, dass sie den neuen Messias gebären und das Ende der Welt herbeiführen würde. Sie hat sogar Tausende von Menschen dazu gebracht, ihr zu glauben. Im Jahr 1814 gab Southcott bekannt, dass sie im Alter von 64 Jahren schwanger war. Als Fälligkeitstermin wurde Oktober festgesetzt, aber es ist nicht überraschend, dass nichts passiert ist. Southcott starb kurz nach ihrer gescheiterten Vorhersage. Der 27. Dezember ist ihr offizielles Todesdatum. Eine wahrscheinlich apokryphe Geschichte sagt, dass sie früher gestorben ist, aber ihre Anhänger behielten ihren Körper und hofften, dass sie von den Toten auferstehen würde (sie tat es nicht).

Southcott hinterließ eine Mystery Box, in der angeblich Prophezeiungen enthalten waren, die den Weltfrieden schaffen würden. Es konnte nur in Anwesenheit von 21 Bischöfen der Church of England eröffnet werden. Die Schachtel wurde nie geöffnet, aber sie wurde 1927 geröntgt. Der Inhalt: Bücher, ein Lottoschein, eine Pistole, eine Geldbörse, eine Würfelschachtel und eine Nachtmütze.

Ein Jahrhundert nach ihrem Tod beschloss eine andere Frau, eine Organisation namens Panacea Society zu finanzieren, die auf den Lehren von Southcott basierte. Es dauerte bis 2012, als das letzte religiöse Mitglied starb. Die Organisation existiert immer noch, wurde aber zu einer Wohltätigkeitsorganisation und einem Museum.

9 Philipp Henry Gosse

Bildnachweis: Maull & Polybank

Philip Henry Gosse, ein Naturforscher aus dem 19. Jahrhundert, hatte beeindruckende Erfolge in seinem Lebenslauf. Schon in jungen Jahren entwickelte er eine Leidenschaft für die Meeresbiologie. 1853 gründete er im Londoner Zoo das erste institutionelle Aquarium. Darüber hinaus schrieb er mehrere einflussreiche Bücher zu diesem Thema.

Abgesehen von seinem Interesse am Unterwasserleben war der Mann auch sehr fanatisch in Bezug auf die Religion. Er war Mitglied der Plymouth Brethren, einer christlichen Sekte mit sehr strengen Regeln und moralischen Richtlinien, die die Puritaner wie die Besetzung aussehen ließen Jerseyufer. Ein Kernaspekt dieser Sekte war die Ablehnung von allem, was mit Evolution, Geologie oder anderen Themen zu tun hatte, die gegen das Wort der Bibel verstoßen könnten.

Gosse wollte all diesen nicht-bibel-malarkey ein Ende setzen und unternahm das, was er als seine krönende Leistung erwartete.OmphalosEin Buch, von dem er glaubte, dass es die Lücke zwischen Religion und Wissenschaft schließen würde. Der Name "Omphalos", griechisch für "Nabel", bezog sich auf die Frage, ob Adam einen Nabel hatte. Laut Gosse tat er dies, aber nur, weil Gott es hingestellt hatte, um die Menschheit zu täuschen - das war Gosse's Antwort auf alle aktuellen wissenschaftlichen Erkenntnisse, die gegen die Bibel verstießen.

Zu seiner Überraschung wurde Gosse's Buch von allen abgelehnt. Die wissenschaftliche Gemeinschaft verwarf es als absurde Ideen ohne Beweise, und die Religionsgemeinschaft lehnte es ab, einen Betrügergott zu implizieren. Zwei Jahre später veröffentlichte Darwin Über den Ursprung der Arten, und Omphalos wurde leise vergessen.


8 John Thomas Looney

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Verschwörungstheorien sind nichts Neues. Wir entscheiden uns vielleicht alle zehn Jahre für einen neuen Favoriten, aber es gibt sie schon lange. Ende des 19. Jahrhunderts gab es die wachsende Vorstellung, Shakespeare sei ein Betrüger, der sich die Verdienste für Werke zunutze machte, die er nicht schrieb. Es gab viele prominente Befürworter dieser Theorie, wie Mark Twain, Walt Whitman und Sigmund Freud, sowie zahlreiche Kandidaten für die Autoren dieser Stücke (einschließlich Francis Bacon und Christopher Marlowe). Beginnend mit dem 20. Jahrhundert stand jedoch ein neuer Kandidat über allen anderen.

Wir reden über Edward de Vere, 17. Earl of Oxford. Laut John Thomas Looney war dieser Mann der wahre Autor aller Werke Shakespeares (einschließlich aller nach De Veres Tod geschriebenen Texte). Looney veröffentlicht Shakespeare identifiziert 1920 schlug er seine Oxfordsche Theorie vor, die sich wie verrückt durchsetzte. Vor ein paar Jahren wurde sogar ein Film über das Ganze gedreht.

Seltsamerweise war Looney ein großer Shakespeare-Fan. Er war ein Anhänger des Positivismus von früher Jugend an und schloss sich der Religion der Menschheit an, basierend auf den Schriften von Auguste Comte. Später trat er dem britischen Ableger Church of Humanity bei, wo er Priester wurde. Diese Leute verehrten Shakespeare ziemlich gut und benannten sogar einen Monat nach ihm. All die Aufmerksamkeit jedoch überzeugte Looney schließlich davon, dass nur ein hochgebildeter Adeliger wie Shakespeare schreiben konnte und Edward de Vere als seinen perfekten Kandidaten erwies.

7Herry Prince

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Es ist nie gut, wenn Menschen Stimmen hören und annehmen, dass es das Wort Gottes ist. Dies geschah jedoch mit Henry Prince, einem englischen Reverend aus dem 19. Jahrhundert, der anfing zu glauben, dass er göttliche Anweisungen erhielt, um einige Änderungen an der Church of England herbeizuführen. Wenig überraschend reagierte die Kirche nicht besonders gut auf die Ideen von Prince und schlug ihn bald wieder auf. Unbeirrt ging der Reverend einfach weiter und gründete 1846 seine eigene Kirche - die Agapemone.

Das Agapemone (griechisch für „Wohnsitz der Liebe“) hatte alle verräterischen Anzeichen eines modernen Kultes: einen charismatischen / wahnsinnigen Anführer, Behauptungen der Gehirnwäsche, Sexskandale, Mitglieder, die all ihre Lebensersparnisse aufgeben, etc. In erster Linie durch die Finanzielle Ressourcen von drei wohlhabenden Schwestern, die Agapemonites waren, entwickelte die Gruppe eine bedeutende Präsenz in Somerset. Als nächstes verbreiteten sie sich in anderen Bezirken wie Suffolk und Brighton und bauten sogar eine Kirche in London.

Es dauerte nicht lange, bis Prince alle seine Anhänger davon überzeugte, dass er die Verkörperung des Heiligen Geistes war. Er machte sogar die mutige Behauptung, er sei unsterblich. Man könnte sich vorstellen, dass alle überrascht waren, als er 1899 starb. Sein Stellvertreter, John Hugh Smyth-Pigott, übernahm die Leitung und erwies sich als genauso verrückt wie Prince und erklärte sich selbst zur Reinkarnation von Jesus.

6Nathaniel Halhed

Bildnachweis: Thoreau Books

Nathaniel Halhed startete mit einer vielversprechenden Karriere als Schriftsteller. Halhed wurde 1751 geboren und wurde in Harrow ausgebildet. Er fand eine Anstellung als Schriftsteller bei der East India Trading Company. Während seines Aufenthalts im Ausland wurde Halhed ein Fan der lokalen Kultur und hatte die Idee, das ursprüngliche Hindu-Gesetz in Englisch zu übersetzen, um bessere Handelsbeziehungen mit den Einheimischen zu ermöglichen.

Er hatte die Unterstützung der East India Company, aber es gab ein Problem. Halhed kannte Sanskrit nicht. Er musste lokale Gelehrte einsetzen, um den Code von Sanskrit auf Persisch zu übersetzen, und dann übersetzte er ihn von Persisch auf Englisch. Das Ergebnis war Ein Kodex der Gentoo-Gesetze 1776. Das Buch erreichte sein diplomatisches / kaufmännisches Ziel nicht wirklich, aber es verkaufte sich gut nach Hause und machte Halhed berühmt. Er folgte ihm mit einem Buch über die Bengal-Grammatik.

Für Halhed lief es gut, bis er die Lehren von Richard Brothers erfuhr und an den Anglo-Israelismus glaubte. Diese Hypothese besagt, dass Westeuropäer Nachkommen der verlorenen Stämme des alten Israel sind. Dies allein genügte, um aus Halhed einen Außenseiter zu machen, aber er ging weiter und veröffentlichte seine eigenen Werke zu diesem Thema.

Halhed sagte viele Dinge, die nicht gut mit seinen Kollegen zusammenpassen. Seine skandalöseste Behauptung lautete, dass London tatsächlich der Ort der antiken Städte Babylon und Sodom war. Dies brachte ihn wegen kriminellen Wahnsinns in Haft und machte ihn für den Rest seines Lebens zu einem Einsiedler.


5John Allegro

Bildnachweis: Jack1956 / Wikimedia

Der jüngste Eintrag auf dieser Liste, John Allegro, hatte eine erfolgreiche Karriere, die durch seine unkonventionellen Ideen ruiniert wurde. Allegro, ein Archäologe des 20. Jahrhunderts, wurde vor allem durch seine viel publizierten Arbeiten über die Schriftrollen vom Toten Meer berühmt. Er hatte einige kontroverse Vorstellungen, wurde aber immer noch respektiert und erfuhr in den Medien viel Aufmerksamkeit.

Das änderte sich alles im Jahr 1970. Damals veröffentlichte Allegro Der heilige Pilz und das Kreuzwurde immer noch als eines der kontroversesten und bizarrsten Bücher über Religion angesehen, die je geschrieben wurden. Es geht mehr oder weniger um Linguistik. Allegro setzt Etymologie aus der Bibel ein, um seine Ideen zu unterstützen. Er versucht zu beweisen, dass sich das Christentum aus uralten Fertilitätskulturen entwickelt hat, bei denen die Menschen besonders durch psychedelische Medikamente einen hohen Stellenwert bekamen Amanita Muscaria, der "heilige Pilz". Allegro schließt daraus, dass alles in der Bibel aus Visionen bestand, die die Menschen auf Pilzen hatten. Dies beinhaltete Jesus.

Es genügt zu sagen, dass das Buch eine starke Reaktion auslöste. Andere Gelehrte lehnten die Ideen sofort als absurde Anschuldigungen ab, und der Herausgeber von Allegro musste sich für die Veröffentlichung des Buches wegen öffentlicher Gegenreaktionen entschuldigen. Allegro verlor seine Lehraufgabe an der University of Manchester und wurde zu einem Paria in literarischen und akademischen Kreisen. Neun Jahre später gelang es ihm jedoch, ein weiteres umstrittenes Buch über das frühe Christentum zu veröffentlichen Die Schriftrollen vom Toten Meer und der christliche Mythos.

4William Whiston

Bildnachweis: Clare College

William Whiston war ein Theologe aus dem 17. Jahrhundert, der sich gern mit der Wissenschaft beschäftigte und sogar von Isaac Newton eine Mentorschaft erhielt. Von 1694 bis 1698 arbeitete Whiston als Kaplan in Norwich, während dessen er auch an einem Buch arbeitete. Wie Philip Gosse glaubte Whiston auch, dass er die Kluft zwischen Religion und Wissenschaft überbrücken könnte, indem er zeigte, dass keine wissenschaftlichen Beweise biblische Ereignisse wie die Große Flut oder die Erschaffung der Welt innerhalb von sechs Tagen widerlegen. Das Buch wurde gerufen Eine neue Theorie der Erde und wurde 1696 veröffentlicht.

Isaac Newton mochte das Buch und nahm Whiston als Assistenten auf, während er in Cambridge Mathematik unterrichtete. Als er ging, nahm Whiston seine Position ein.

Um diese Zeit wurde Whiston ein Anhänger des Arianismus (nicht zu verwechseln mit Aryanismus), einer Praxis, die die volle Göttlichkeit Jesu leugnete. Diese neuen Ansichten kosteten Whiston sowohl seine Position in Cambridge als auch sein Ansehen in der Gesellschaft, aber er blieb unbeirrt. Er gründete eine neue religiöse Gruppe, die das ursprüngliche Christentum zurückbringen wollte, und begann Bücher zu schreiben und zu übersetzen, die von der Öffentlichkeit als ketzerisch eingestuft wurden. Seine umstrittenste Veröffentlichung, Die Vollendung der Schriftprophetienbehaupteten, dass viele biblische Prophezeiungen falsch interpretiert worden seien.

3 Samuel Wesley

Bildnachweis: A. H. Hyde

Samuel Wesley, ein Geistlicher der Church of England, hatte die meiste Zeit seines Lebens finanzielle Kämpfe. Während seines Studiums am College arbeitete Wesley als Servitor, was bedeutete, dass er den reichen Kindern half, etwas mehr Geld zu verdienen. Als Erwachsener verschlechterten sich seine finanziellen Probleme nur, als seine Familie größer wurde (Wesley zeugte 19 Kinder, von denen 10 nach der Kindheit überlebten). Um über die Runden zu kommen, wandte sich Wesley der Poesie als zusätzliche Einnahmequelle zu.

Wesleys Gedichte waren nicht nur höchst ungewöhnlich, sondern auch recht kontrovers, weil sie von einem Geistlichen stammten.Wesleys Buch erschien 1685 und wurde betitelt Maden: oder Gedichte zu mehreren Themen, die noch nie behandelt wurden. Wie der Name andeutete, sprach Wesley über Themen, die normalerweise von Ihrem durchschnittlichen Poeten (oder Ihrem durchschnittlichen Priester) nicht behandelt wurden. Er schrieb Gedichte über sehr weltliche Gegenstände wie eine Tabakpfeife oder Käse. Umgekehrt stützte sich Wesley auch auf sehr bizarre Ideen wie einen Dialog zwischen einer Bratpfanne und einem Nachttopf oder der Begegnung mit einer bärengesichtigen Dame.

Als ob das nicht komisch genug wäre, war das Cover seines Gedichtbuches ein Porträt von sich selbst, das er an einem Tisch schrieb, mit einer Made auf seiner Stirn. Wesley erwartete eine potentielle Gegenreaktion gegen seinen künstlerischen Stil und verriet seinen Namen nicht in das Buch, obwohl sein Porträt auf der Titelseite es recht einfach machte, den Autor zu erraten.

2 John Napier

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John Napier war ein schottischer Polymath aus dem 16. Jahrhundert, der Beiträge zur Astronomie, Physik und Mathematik leistete. Wenn Sie in der Schule jemals mit Logarithmen zu kämpfen hatten, haben Sie John Napier dafür zu danken.

Abgesehen von seiner wissenschaftlichen Tätigkeit war Napier auch sehr an Theologie interessiert. Er interessierte sich besonders für das Buch der Offenbarungen und entwickelte eine gewisse Obsession mit der Apokalypse. Offensichtlich war er überzeugt, dass es einen geheimen Code gab, den er knacken konnte, um das Datum bis zum Ende der Welt zu berechnen. Er platzierte die Apokalypse irgendwo zwischen 1688 und 1700, aber er starb 1617, sodass Napier nie herausfinden konnte, ob er recht hatte oder nicht.

Es scheint, dass Napier auch eine dunkle Seite hatte, da es viele Geschichten über sein Interesse am Okkulten gibt. Sie könnten allesamt apokryph sein, da Napier ein Einsiedler war, der immer in Schwarz gekleidet war, und einen schwarzen Hahn als Haustier (oder möglicherweise ein Vertrauter) aufbewahrte. In einer Geschichte behauptete Napier, sein Hahn könne erzählen, wann die Leute logen. Er vermutete, dass ein Arbeiter von ihm gestohlen wurde, sodass Napier alle Mitarbeiter nacheinander in einen dunklen Raum gehen und den Hahn streicheln musste. So sah der Hahn einen Lügner. Allen war unbekannt, dass Napier den Hahn mit schwarzem Ruß bedeckt hatte, und die Männer kamen mit schmutzigen Händen heraus. Der Dieb, der das mystische Können des Hahns fürchtete, gab jedoch nur vor, ihn zu streicheln und kam mit sauberen Händen heraus.

1 John 'Mad Jack' Alington

Bildnachweis: Samuel Lucas

Das Leben war für John Alington nichts anderes als ein reibungsloses Segeln. In eine reiche Familie hineingeboren, wurde er zunächst in Oxford erzogen und erhielt dann 1822 sein Priestertum. Danach erbte er ein riesiges Vermögen, das unter anderem mehr als 40 Farmen in Hertfordshire und Letchwood Hall umfasste. Da er nun der Patron der örtlichen Kirche war, wurde Alington als Formalist gebeten, den örtlichen Rektor Samuel Knapp zu unterstützen.

Wie sich herausstellte, genoss es Alington sehr, der Herde zu predigen, also übernahm er die meisten Gottesdienste und ließ Knapp nur die Beerdigungen, die er als unangenehm empfand. Knapp beklagte sich beim örtlichen Bischof, und Alington durfte keine Gottesdienste in der Kirche organisieren. Mad Jack gründete seine eigene Kirche in Letchwood Hall. Er hatte kein Problem damit, die Leute auf seine Seite zu stellen, da die meisten von ihnen entweder auf seinem Grundstück arbeiteten oder dort lebten und sich sehr freuten, zu gefallen. Als ob das nicht genug wäre, lud Mad Jack oft reisende Zigeuner zu seinen Gottesdiensten ein und spielte Musik, während er Bier und Schnaps in seine Gemeinde verteilte.

Der Reverend liebte es, seine Predigten aufzupeppen, indem er risikofreie Themen bedeckte. Liebe war ein alter Favorit. Er wollte jedoch immer noch etwas Ordnung in seiner Kirche, deshalb hatte Mad Jack eine Schrotflinte bereit, falls die Gemeindemitglieder zu unberechenbar wurden.