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10 frühe Darstellungen von Jesus Christus
Das Bild von Jesus fällt oft in erkennbare Typen. Es gibt das Baby Jesus, das von der Jungfrau Maria betreut wird. Es gibt den ruhigen Friedensfürsten, der der Menschheit predigt. Und da ist der gekreuzigte Christus, der für unsere Sünden gestorben ist. Eine größere Vielfalt von Bildern stammt jedoch aus einer früheren Zeit vor der Kodifizierung der Repräsentationen von Jesus.
10Guter Hirte
Mausoleum von Galla Placidia
Das Bild von Jesus, das aus der Bibel zu uns kommt, ist das eines einfachen Landsmanns, der von einer Reihe von Königen abstammt, aber nicht von einem irdischen König. Seine relativ bescheidenen Anfänge haben uns den Jesus von unkomplizierter Kleidung, oft einer einfachen Robe, beschert. Im Mausoleum der Galla Placidia in Ravenna gibt es ein Mosaik, das einen ganz anderen Christus zeigt.
Das Gebäude, das einst als Grabstätte einer römischen Kaiserin galt, wurde um 430 erbaut. Das Innere ist reich verziert. An der Decke zeigen blaue und goldene Glasfliesen Hunderte Sterne, die auf ein Kreuz hinaufführen. Über dem Eingang wird Jesus als der gute Hirte dargestellt. Nur wenige Hirten konnten so gut gekleidet sein. Jesus trägt das Purpur und Gold eines Kaisers, keinen Landei. Er hält einen imperialen Stab, der mit einem Kreuz verbunden ist. Dies ist eindeutig ein Versuch, die politische Macht eines Kaisers mit der göttlichen Macht Jesu zu verbinden.
9Holztüren von Santa Sabina
Die Kirche Santa Sabina in Rom wurde 432 fertiggestellt. Das Gebäude befindet sich größtenteils in seinem ursprünglichen Zustand, obwohl es von den prächtigen Mosaiken befreit wurde. Man könnte erwarten, dass Mosaike länger als Holz aushalten, aber es sind die Holztüren, die eines der frühesten Bilder des gekreuzigten Jesus enthalten.
Die Holzverkleidungen der ursprünglichen Türen der Kirche aus dem 5. Jahrhundert sind erhalten geblieben und können noch in der Kirche gesehen werden. Die aus Zedernholz geschnitzten Tafeln zeigen verschiedene Szenen aus der Bibel. Eines davon zeigt Jesus als langhaarigen und bärtigen Mann, der am Kreuz hängt. Während dies nun die Standardansicht von Jesus ist, zeigt das gleichzeitige Mosaik des Guten Hirten in Ravenna Jesus als bartlosen Jugendlichen.
8Christ Trampling The Beasts
Erzbischofskapelle Ravenna
Die winzige Erzbischofskapelle in Ravenna stammt aus etwa 500 und zeigt einen Christus, der am Hals eines Löwen und einer Schlange steht. Diese gewalttätigen Bilder finden ihre Grundlage in der Schrift. Psalm 91:13 sagt uns, wenn du Gott liebst:
"Du wirst Tritt auf dem Löwen und der Kobra, wirst du den großen Löwen und die Schlange zertreten. “
In diesem Mosaik ist Jesus ein Krieger, der Rüstung und Mantel trägt. Er hält ein Kreuz, als wäre es eine Waffe. Warum braucht die Kirche einen Soldaten-Jesus, um sie zu schützen? Die Kapelle wurde während einer Auseinandersetzung zwischen verschiedenen christlichen Sekten errichtet. Die Arianer folgten einer Lehre über die Dreieinigkeit und die Athanasianer einer anderen. Vielleicht ist diese arianische Kapelle eine Warnung an ihre Feinde, was kommen wird.
7Heilung der blutenden Frau
Katakomben von Marcellinus und Peter
Die Stadt Rom wurde auf einem Labyrinth aus Steinbrüchen, Tunneln, Abwasserkanälen und Katakomben errichtet. Verborgen in dieser Schattenstadt lauern viele alte Fresken, die sonst durch Zeit und Wetter zerstört worden wären. In den Katakomben der Heiligen sind Marcellinus und Petrus unter den Tausenden von Bestattungen eines der frühesten Erzählbilder einer Passage aus der Bibel.
Markus 5: 25-34 erzählt die Geschichte einer Frau, die seit 12 Jahren blutet. Sie kommt in einer Menge zu Jesus und glaubt, dass sie nur geheilt wird, wenn sie Seinen Umhang berührt. Sie tut es und sie tut es, und Jesus sagt ihr, dass es ihr Glaube ist, der sie gerettet hat. Diese Szene ist auf die Wände der Katakomben gemalt, die im zweiten oder dritten Jahrhundert begonnen wurden.
6Heilung des Gelähmten
Syrien
Eine der bekanntesten Geschichten aus dem Neuen Testament ist die Heilung des gelähmten Mannes durch Jesus. Die Freunde des Mannes sind so verzweifelt, ihn zu Jesus zu bringen, dass sie das Dach von dem Haus reißen, in dem Jesus sich befindet, und ihn auf ein Bett senken. Als Jesus das sieht, sagt er dem Mann einfach: „Steh auf, nimm deine Matte und geh nach Hause.“ Der Mann nimmt sein Bett und schlendert davon.
Dieses Wandbild wurde um 230 n. Chr. An der Wand einer Kirche in Syrien entdeckt. Während wir einen Cartoon von links nach rechts lesen könnten, scheint hier die Geschichte in Bildern von rechts nach links gelesen zu werden. Der Mann beginnt auf seinem Bett auf der rechten Seite, Jesus befiehlt ihm in der Mitte, und der Mann geht mit seinem Bett auf dem Rücken links davon.
5 Jungfrau und Kind
Katakombe der Priscilla
Als Archäologen im 19. Jahrhundert in Rom die Katakomben von Priscilla gruben, fanden sie es als Ruine. 200 Jahre zuvor waren die Gräber auf Anordnung des Papsttums geplündert worden. Sarkophage wurden zertrümmert und Mosaike abgerissen.
Niemand ist völlig sicher, warum dies passiert ist. Die verbleibenden Fragmente sind historisch wertvoll, aber die Gemälde an den Wänden und Decken aus dem dritten Jahrhundert sind noch wertvoller.
Die Fresken haben sich als kontrovers erwiesen. Viele Bilder zeigen Frauen. Einige scheinen Frauen zu predigen, sogar in der Rolle der Priester. Aber in einer Ecke der Gräber versteckt ist vielleicht das älteste Bild des Christuskindes und der Maria. Einige streiten sich, ob dies Maria und Jesus ist, aber wenn es so ist, dann ist es Jahrhunderte älter als die nächste Darstellung der Mutter Jesu.
4Guter Hirte
St. Callisto Rom
Der Kirchenvater Tertullian beschrieb, wie die Römer im dritten Jahrhundert die Christen für all ihre Probleme verantwortlich machten: „Sie halten die Christen für die Ursache jeder öffentlichen Katastrophe, für jedes Leid, mit dem die Menschen besucht werden.Wenn der Tiber so hoch wie die Stadtmauer steigt, wenn der Nil nicht steigt oder sein Wasser über die Felder schickt, wenn der Himmel keinen Regen gibt, wenn es ein Erdbeben gibt, wenn es Hunger oder Pest gibt, dann ist der Schrei sofort 'Weg mit den Christen, zum Löwen!' ”
Dies erklärt, warum die Christen so viele unterirdische Plätze brauchten, um die Überreste ihrer Märtyrer aufzubewahren. Die Katakomben von Callixtus waren ein solcher Ort. An den Wänden ist ein Wandbild von Jesus als dem guten Hirten aus dem dritten Jahrhundert. Hier ist er ein einfacher Hirte, der Wasser trägt und ein Lamm auf seinen Schultern trägt, das seine Fürsorge für die Unschuldigen und seine eigene Rolle als Lamm Gottes darstellt.
3Hinton St. Mary Mosaic
Das Hinton St. Mary Mosaic stammt aus Großbritannien und gehörte einst zu einer prominenten römischen Familie der Provinz. Es bedeckte einmal einen Speisesaalboden. Das gesamte Mosaik mischt frei christliche und heidnische Bilder sowie Jagdszenen. Ein Teil zeigt den griechischen Helden Bellerophon auf dem geflügelten Pferd Pegasus.
In der Mitte steht ein bartloser junger Mann, der von zwei Granatäpfeln flankiert wird. Ohne die Symbole hinter ihm könnte es unmöglich sein, ihn mit Jesus zu verbinden. Hinter dem Kopf des Mannes befinden sich die griechischen Buchstaben chi und rho, die ersten Buchstaben des Namens Christi auf Griechisch und ein allgemeines Symbol für ihn. Das Mosaik soll aus dem frühen vierten Jahrhundert stammen.
2 Kreuzkreuzung
Im British Museum befindet sich eine der frühesten Darstellungen des Todes Christi. In Elfenbein gehauen, hat es drei weitere Tafeln, die die Passion Christi zeigen. Zusammen bildeten sie die Seiten eines römischen Sarges aus dem vierten Jahrhundert.
Christus wird durch die Handflächen zu einem Kreuz genagelt. Über seinem Kopf sind die Wörter REX IUD (AEORUM) ("König der Juden") geschnitzt. Auf der einen Seite schauen die Heiligen Maria und Johannes an, während Longinus die Seite Jesu mit einem Speer durchbohrt.
An einem Baum hängt die Leiche von Judas. Zu seinen Füßen und aus einem Geldbeutel verschüttet, ist das Geld, das er durch den Verrat an Jesus gewonnen hat.
1Alexamenos Graffito
Es sagt vielleicht etwas über die menschliche Natur aus, dass möglicherweise unser ältestes Bild von Jesus von einem spottenden Graffiti-Stück stammt. Der Alexamenos Graffito ist auch als Graffito blasfemo oder blasphemischer Graffito bekannt, aus Gründen, die schnell offensichtlich sind. Die beste Datierung für das Graffito ist AD 200.
Das Bild ist in Gips in Rom geschnitzt und zeigt einen Mann, der eine gekreuzigte Figur anstarrt. Ein genauerer Blick auf die Figur am Kreuz zeigt den Kopf eines Esels. Darunter ist gekritzelt, auf Griechisch „Alexamenos verehrt Gott“.
Es muss daran erinnert werden, dass die Kreuzigung eine Bestrafung war, die zu den niedrigsten des Tiefs ausgeteilt wurde. Selbst das zu zeigen wäre eine Beleidigung. In 1. Korinther 1:23 heißt es der heilige Paulus, dass „wir den gekreuzigten Christus predigen: ein Stolperstein für Juden und Dummheit für Nichtjuden“. Der Eselskopf sollte nur das Bild verstärken.