Teilen Sie dies:
10 dunkle Momente in der Geschichte des Satanismus
Satan, Luzifer, Beelzebub, der Prinz der Finsternis - alle nennen dieselbe dunkle, dämonische Figur, die überall in der Welt und in allen ihren Religionen allgegenwärtig und allgegenwärtig ist. Der Dunkle Lord hat so viele Namen und Charaktereigenschaften, wie unsere kreativen Köpfe ihn beschreiben und zuweisen können. Im Laufe der Zeit hat sich der Gegner von verschiedenen Menschen in verschiedenen Nationen und Religionen unterschieden.
Seit Anbeginn des religiösen Begriffs des Menschen suchen die Menschen nach übernatürlichen Erklärungen für das Weltgeschehen. Dies führt auf natürliche Weise dazu, dass Menschen verschiedene Interpretationen von dunklen Figuren finden, die sie benutzt haben, um Verlust, Schmerz, Hass, Agonie, Tod, Elend, Depressionen und alle möglichen negativen Erfahrungen zu erklären. Während des größten Teils der Menschheitsgeschichte wurden diese Figuren gemieden, und die Gläubigen flohen in Abscheu und Entsetzen, aber im Laufe der Zeit begannen wir, diese Figuren zu umarmen und als Repräsentanten der sehr realen, sehr natürlichen dunklen Seite der menschlichen Existenz zu bezeichnen bis zum Sieg der Wissenschaft und der Vernunft über den Aberglauben nicht möglich. Von Angra Mainyu aus dem alten Persien bis zu den Hades des antiken Griechenland, von Beelzebub bis zu Satan, hier sind zehn monumentale Momente in der Geschichte der dunklen Figur, die der christlichen Religion als Satan bekannt ist.
10 Azazel
Azazel ist eine der ältesten Teufelfiguren der Weltgeschichte. Die Thora enthält einige Hinweise auf ihn. Man nimmt an, dass er eine ziegenähnliche Dämonengestalt ist, und wird darauf verwiesen, dass Gott die Israeliten anweist, ihm ein Opfer zu geben und auch zwei Ziegen für Azazel in die Wildnis zu schicken. In Levitikus 16:10 heißt es: „Aber die Ziege, auf die das Los für Azazel fiel, wird lebend vor dem Herrn präsentiert, um sie zu versöhnen, damit sie in die Wüste nach Azazel geschickt wird.“
Azazel ist die ursprüngliche (und buchstäbliche) Sündenbockfigur, ein Dämon, der von modernen Dolmetschern oft als Inkarnation Satans angesehen wird. Es wird vermutet, dass er in Offenbarung Vers 12: 9 erwähnt wird, in der es heißt: „Und der große Drache wurde niedergeworfen, diese uralte Schlange, die Teufel und Satan genannt wird, der Betrüger der ganzen Welt - er wurde in die Welt geworfen Erde, und seine Engel wurden mit ihm niedergeworfen. "
9 Angra Mainyu
Der Zoroastrianismus ist eine alte persische Religion und die erste, die eine dualistische Weltanschauung einnimmt, die an alle anderen Religionen weitergegeben und bis heute mit uns getragen wird. Der Zoroastrianismus begann bereits im Jahre 600 v. Chr. Im heutigen Iran. Seine grundlegende Prämisse ist ziemlich einfach und in Religionen auf der ganzen Welt extrem verbreitet: die Idee von Gut und Böse.
Der Zoroastrianismus wurde von einem Propheten namens Zoroaster gegründet, und seine grundlegende Weltanschauung bestand darin, dass es einen Gott gibt, der unter dem Namen Ahura Mazda gut ist, und ein dunkles, böses Wesen namens Angra Mainyu. Während Ahura Mazda im Himmel lebt, ein Konzept, das so alt ist wie seit jeher, als die Menschheit zum ersten Mal die Sterne erstaunt sah, ist der Zoroastrianismus eine der ersten Erwähnungen des Begriffs der Hölle, der Wohnstätte von Angra Mainyu. In der zoroastrischen Religion kämpfen Angra Mainyu und Ahura Mazda auf der Weltbühne gegeneinander und kontrollieren verschiedene Kräfte. Angra Mainyu und Ahura Mazda sind unsterbliche Wesen, die sich bekämpfen, aber Ahura Mazda ist der allmächtige Gott, der laut der Religion letztendlich gewinnen wird.
8 Hades
Für die alten Griechen hieß der Prinz der Finsternis und der Unterwelt Hades. Später, im alten Rom, würde er Pluto heißen, aber die beiden sind wirklich die gleiche dunkle Figur. Hades wird von den alten Griechen als gefühllos, dunkel und distanziert vom Leid toter Sterblicher dargestellt. Hades überwachte die Urteile der Toten, obwohl er die Verdammten nicht persönlich mit Folter bestrafte.
Im Allgemeinen regiert und überwacht Hades die Toten und die Unterwelt, das House of Hades, das oft auch nur als Hades bezeichnet wird. In den griechischen Übersetzungen der hebräischen Bibel heißt "Hades" das für Sheol verwendete Wort. Man kann mit Sicherheit sagen, dass zu der Zeit die Griechen und Juden Hades und Sheol als gleichwertig betrachteten, was Hades zu einer Figur machen würde, die ungefähr dem abrahamischen Konzept von Satan entspricht, da Sheol der hebräische Name für den Ort der Toten ist.
Hades wird von den Epern mit dem Namen Homer als "erbarmungslos", "verabscheuungswürdig" und "ungeheuerlich" beschrieben und ist der einzige Gott, der nach griechischer Mythologie nicht auf dem Olymp, sondern eher im Dunkeln und Schatten lebte Unterwelt des Hauses von Hades.
7 Satan in der Bibel
Für eine Figur, die heutzutage auf der ganzen Welt in Religion und Denken heutzutage so abstoßend und allgegenwärtig ist, wird Satan selbst nicht viel in der Bibel erwähnt, besonders nicht beim Namen, und die Hölle wird noch weniger erwähnt. Die Bezüge, die im Laufe der Jahrhunderte zu der Figur geworden sind, die wir heute Satan nennen, nennen hauptsächlich eine Figur, die als Widersacher bekannt ist. Aufgrund komplexer Übersetzungen ist der Gegner nicht unbedingt eine große, gruselige Figur mit roter Haut, einem spitzen Schwanz, einer Mistgabel und den übrigen Merkmalen, die wir dem Prince of Darkness geben.
Die verwendeten Wörter bedeuten oft „Ankläger“, „Ankläger“ oder manchmal sogar „falscher Ankläger“, wie im Fall der Erwähnung von Satan (Widersacher) im Buch Hiob. Viele, viele Wörter werden verwendet, da das alte Hebräisch eine sehr andere Sprache ist als unser eigenes modernes Englisch oder andere Sprachen, was es schwierig macht, geeignete Definitionen für jedes Wort zu erstellen.Man kann jedoch mit Sicherheit sagen, dass hinter den verschiedenen Wörtern, die zur Beschreibung des Gegners verwendet werden, eine Vielzahl von Bedeutungen existiert, die in modernen Textwiedergaben leider verloren gehen.
Selbst wenn er nicht oft auftaucht, wird der Dunkle Lord selbst mehrmals in der Bibel erwähnt, hauptsächlich im Neuen Testament, wie in Johannes 3: 8. Dort heißt es: „Derjenige, der das Sündige tut ist vom Teufel, weil der Teufel von Anfang an gesündigt hat. Der Grund, warum der Sohn Gottes erschien, bestand darin, das Werk des Teufels zu zerstören. “Selbst das ist an sich nicht eindeutig. Jakobus 4: 7 sagt: „Gib dich also Gott hin. Widerstehen Sie dem Teufel, und er wird vor Ihnen fliehen. “In Römer 16:20 heißt es:„ Der Friedensgott wird Satan bald unter Ihren Füßen zerquetschen. “Insgesamt erwähnen die Zeitgenossen Christi den Satan viel mehr als er selbst, und das ist relativ selten.
Die berüchtigte Versuchung Christi war die einzige bedeutende Erwähnung Satans als Figur Jesu in der Bibel. Es gibt auch den Vers von Matthäus 16:23, in dem sich Jesus zu Petrus wendet und sagt: „Geh hinter mich, du Satan! Sie sind nur ein Stolperstein für mich “, obwohl Satan hier, wie es in der gesamten christlichen Bibel üblich ist, eher ein Titel als eine Entität ist. Es scheint, dass Christus sich auf Satan als ein bloßes Symbol bezieht, das repräsentativ für Dinge ist, die sündig sind, und Laster, die die Menschen zu Schmerz und Elend führen werden.
6 Frühes Christentum
Zuerst betrachteten Christen Satan im Allgemeinen als eine bloße reflektierende Darstellung, ähnlich wie der Symbolismus, den Jesus Christus in den Evangelien verwendet, um die dunklen Teile in uns zu beschreiben. Während des frühen Christentums wurde Satan wirklich zu einer Entität oder Figur, und die frühen Christen liehen sich schwer aus den in der Torah gefundenen Referenzen, in denen der Ankläger und der Widersacher erwähnt wurden, um eine Figur zu formulieren, die Männer in die Irre führen sollte. Satan wurde schnell zu einem Engel, der aus dem Himmel geworfen wurde, wie aus dem Buch des Hiob hervorgeht, wo er beinahe Gottes Begleiter ist und seine schmutzige Arbeit als ausgleichende Stimme von der anderen Seite aus ausführt. Der Teufel selbst ist der Befürworter des Teufels im Buch Hiob, aber er tut es im Namen Gottes. Im Hiob spricht Satan im Grunde Gott an, diesen armen Kerl durch die Hölle auf Erden zu bringen, um seinen Glauben zu prüfen.
Die ersten Christen standen unter römischer Besatzung, waren gegen ihren Willen ständig römischen Gesetzen und Gebräuchen unterworfen und passten im Allgemeinen nicht in die Welt, in der sie sich befanden. Die beste Erklärung, die zu dieser Zeit möglich war, war, dass es einen Betrüger gab, der die große Mehrheit der Menschheit in die Irre geführt hatte, und er war dafür verantwortlich, dass die Menschen das Licht der Evangelien nicht im großen Licht sehen konnten. Von hier kam die große Schlacht mit Hinweisen auf Offenbarung, und seitdem hat das Christentum ein offizielles Gesicht für seinen Feind.
5 Die Göttliche Komödie
Dantes berühmtes Gedicht der Göttliche Komödie wurde zwischen 1308 und 1320 geschrieben und war das erste Werk, das Satan wirklich ein definitives Gesicht gab. Die Art und Weise, wie Dante eine höllische Feuerstelle in seiner lebhaft beschrieb Inferno ein Teil des Gedichtes und seine Personifizierung Satans, anders als alle bisher erträumten, veränderten das Gesicht des Bösen und die grundlegenden Prinzipien des Christentums radikal. Im Mittelalter und in der Renaissance wurde der Satan zu einem echten Menschen und nicht nur das Konzept der Trennung von Gott oder weit weg von den jüdisch-christlichen Lehren, wie es traditionell gelehrt wurde.
Die berühmteste, böse Linie aus der Göttliche Komödie Bis zum heutigen Tag ist die Warnung, dass die Hauptfigur des Dichters sich dem Tor der Hölle nähert und feststellt, dass es heißt: „Haltet alle auf, wer hier hereinkommt.“ Jahrhunderte später wurde dieses ominöse Vorhersagen einigen zu einer Einladung.
4 Paradies verloren
Paradies verloren war ein Gedicht, das 1667 vom englischen Dichter John Milton veröffentlicht wurde. Miltons Ziel war es, die Ideen Satans weiter auszubauen, ihm ein Gesicht zu geben und als Christ selbst ein Argument für Gott und gegen Satan zu führen. Das Gedicht liest sich wie ein Epos, und eine der unglücklichen Konsequenzen ist, dass es in erheblichem Maße nach hinten losging: Satan wurde der Held des Gedichts und nicht der Widersacher.
Jahrhunderte später ist der Satan, den wir in Miltons berühmtestem Werk finden, relativ, stark, unabhängig und menschlich. Er ist ein Rebell wie kein anderer, der sich bisher erträumt hatte, und die Menschen begannen, ihn so zu sehen, wie sich Zeiten und Werte in der westlichen Kultur veränderten. Der Satan wurde für viele zu einem Symbol der Rebellion gegen ungerechte Autorität in einer sich rasch ausbreitenden Welt des Säkularismus. Der Widersacher hat den Begriff „Antiheld“ wirklich definiert, da er der Protagonist mit allen Merkmalen des Helden war und sich die meisten Menschen in den Charakter verliebt haben. Gott selbst als der Tyrann und der Engel Luzifer als eine bloße Forderung der Rechte der Engel gemalt, ein bemerkenswerter Punkt in dem Gedicht ist, dass der Satan zum ersten Mal spricht, nachdem er den Kampf um den Himmel verloren hatte und gemieden und zur feurigen Finsternis der Hölle verurteilt wurde:
Und von da an in Heav'n call'd Satan mit kühnen Worten: Wenn du es bist, Aber wie fallen sie doch! wie verändert Alles ist nicht verloren; der unbesiegbare Wille,
Es begann damit, die schreckliche Stille zu durchbrechen.
Von ihm, der in den glücklichen Lichtreichen
Tuch mit transzendenter Helligkeit schien nicht zu leuchten
Myriaden wenn auch hell: Wenn er die gemeinsame Liga,
Gemeinsame Gedanken und Ratschläge, gleiche Hoffnung
Und Gefahr im glorreichen Enterprize,
Joynd mit mir einmal, jetzt hat Elend Freude
In gleichem Ruin: in was Pit siehst
Aus welcher Höhe, so viel stärker
Er mit seinem Donner: und bis dahin wusste wer
Die Kraft dieser schrecklichen Waffen? noch nicht für diejenigen,
Noch was der potente Victor in seiner Wut
Kann ich sonst etwas hinzufügen, bereue oder ändere ich
Obwohl sich in äußerem Glanz ändern; das fixt mind
Und hohe Verachtung aus dem Sinn des verletzten Verdienstes,
Das mit dem mächtigsten erhob mich zu kämpfen,
Und zu der heftigen Auseinandersetzung
Unzählige Kraft von Spirits arm'd
Das durfte seine Regierung nicht leiden, und ich würde es vorziehen,
Seine äußerste Macht mit gegenteiliger Macht
In einem zweifelhaften Kampf auf den Ebenen des Himmels
Und schüttelte seinen Thron. Was, obwohl das Feld verloren geht?
Und Studium der Rache, des unsterblichen Hasses,
Und Mut, niemals aufzugeben oder nachzugeben:
Und was ist sonst nicht zu überwinden?
Diese Herrlichkeit wird niemals seinen Zorn oder seine Macht haben
Von mir erpressen Verbeuge dich und klage um Gnade
Mit dem Knie des Lieferanten und seiner Kraft,
Wer war so spät von der Terrasse dieses Arms
Bezweifelte sein Reich, das waren in der Tat niedrig,
Das war eine Schmach und eine Schande
Dieser Untergang; seit dem Schicksal die Kraft der Götter
Und diese empirische Substanz kann nicht versagen,
Da durch Erfahrung dieses großen Ereignisses
In Arms nicht schlechter, in der Voraussicht viel Fortschritt,
Wir können uns mit erfolgreicher Hoffnung entschließen
Mit Gewalt oder Irrglaube ewigen Warr
Unversöhnlich für unseren großen Feind
Wer triumphiert jetzt und in übermäßiger Freude
Allein regiert hält die Tyrannei des Himmels.
Der dunkle Prinz kämpft nicht nur gegen eine ungerechte Tyrannei, er ist auch ein sehr menschlicher Charakter, indem er versucht, seine Existenz in der Hölle zu einem ganz himmlischen Wesen zu machen, das lediglich die Kraft seines Geistes besitzt. Die Kämpfe, mit denen wir täglich konfrontiert sind, sind viel eher mit einer Figur vergleichbar, die durch ihr Leiden ausdrückt, um Kraft daraus zu ziehen, und die Kraft, weiter zu gedeihen, mit kraftvollen, relativen und sich bewegenden Linien wie: „Der Geist ist es seinen eigenen Ort, und an sich kann einen Himmel der Hölle, eine Hölle des Himmels machen. “Satan war um die Wende des 17. Jahrhunderts nicht mehr der Widersacher, sondern befand sich auf dem Weg, als Freund und für manche als Anführer betrachtet zu werden .
3 Okkultismus und Satanismus
Während Milton den Grundstein für die Figur, die Wissenschaft und die Vernunft und ihren Sieg über den Aberglauben legte, taten sie dies weiter, indem sie die Denkweise veränderten und die Gesellschaft in eine neue, säkulare, moderne Ära führten. Die Wissenschaft machte eine Ära notwendig, in der sich die Menschen nicht mehr verbrannten, weil sie Angst hatten, Hexerei zu praktizieren oder Grippe zu haben. Es scheint, dass die Lehren der frühen Christen einen Kreis geschlossen haben, da die Menschen im Allgemeinen in die Irre geführt werden und viel häufiger mit nachsichtigem Übel als mit keusendem Gut in Verbindung stehen. Sogar die künstlerischen Darstellungen des Satans wurden unheimlich menschlich und weniger das traditionelle Zeug mit Ziegenkopf und sieben Köpfen, über das im Buch der Offenbarung berichtet wird.
Im späten 19. Jahrhundert wurde Satan sexy, dunkel, geheimnisvoll und schlau… und er wurde angebetet. Er würde dir einen Drink anbieten und mit dir über deine Probleme sprechen. Die Kultur des Mittelalters war mit Okkultismus und alternativen Religionsphilosophien reif, so dass es zu dieser Zeit keinen Mangel an Geschichte gab, auf die Bilder und Praxis zurückgreifen konnten. Das Pentagramm zum Beispiel stammt aus dem Mittelalter und war schon immer mit Hexerei und weniger christlichen Praktiken verbunden. Während die Herkunft von Baphomet, der satanischen Ziegenkopffigur, schwer zu verfolgen ist, ist die Ziege seit den Tagen des alten Ägypten eine Wissens- und Fruchtbarkeitsfigur, und Baphomet ist eine Kombination aus zwei griechischen Wörtern: baphe und metisBaphomet würde einen großen Einfluss auf den Satanismus haben, da Satanisten oft die Idee des Jenseitigen zugunsten dessen aufgeben, was sie anfassen und fühlen können, was hier und jetzt und was in dieser Welt ist.
2 "Gott ist tot"
Mit einer einzigen, kraftvollen Linie benannte die Figur Zarathustra in Friedrich Nietzsches Also sprach Zarathustra, brachte den Punkt so klar wie möglich nach Hause: "Gott ist tot", sagt Zarathustra, und damit meinte er, dass das Ende der christlichen Ära kurz bevor stand, als das Buch zwischen 1883 und 1889 veröffentlicht wurde. Nietsche, mit Werken wie Dämmerung der Idole und Der Antichristwürde zu einem Eckpfeiler der satanischen Philosophie und zu einer Bewegung werden, die eine gewaltige Expansion erleben würde.
Nietzsche war unnachgiebig darüber, dass das Individuum das höchste Gut war und dass die individuelle Moral der Gruppenmoral immer überlegen war. Nietzsche wiederholte die Werte von Hades in seinen unbarmherzigen, erbarmungslosen philosophischen Lehren, in denen die Schwachen untergehen sollten und die Starken gedeihen sollten, um den Ubermensch zu schaffen. Der Satanismus hat sich viel von seiner Philosophie verschuldet und wird Nietzsche für immer verpflichtet sein, weil er die Grundlage für die Ideologie gelegt hat, dass die bemerkenswerteste Figur des Satanismus, Anton LaVey, in die Bewegung eintreten würde. Machen Sie keinen Fehler, während sich der Satanismus in zwei Teile teilt, nämlich theistisch (diejenigen, die an eine tatsächliche Teufelfigur glauben) und nicht-theistisch (diejenigen, die nicht an eine Teufelfigur glauben, aber weltlichen Ideen und satanischer Ethik zustimmen) mehr als es religiös ist.
1 Partyzeit
Das 20. Jahrhundert kam und die Welt wurde immer individualistischer. Zwei Weltkriege hatten so viel Zerstörung und Verlust an Leben verursacht, und manche sahen in vielen Ländern die Religion als Mitschuld. Es gab einen existenziellen Umbruch, und die Menschen übernahmen Ideen von Philosophen wie Nietzsche, wie Jean-Paul Sartre und Albert Camus, mit ihrem radikalen Konzept des Individualismus, wie er durch die Philosophie des Existentialismus erzählt wurde.Insbesondere Sartre wiederholte Nietzsche mit Nachdruck darauf, dass es keine absolute, sondern eine relative Moral gab. Während diese Ansicht heute weithin akzeptiert wird, war sie für diese Zeit sehr revolutionär, eine Ära der Postmoderne, die aus der Zeit der Vernunft und der Erleuchtung herrscht. Die Gegenkultur in den Vereinigten Staaten würde die bemerkenswerteste Figur des Satanismus hervorbringen, da Satan selbst in seinen vielen Inkarnationen und Formen: Anton LaVey.
Anton LaVey gründete die Church of Satan im Jahr 1966 in einer Zeit politischer und moralischer Unruhen, in der die Gesellschaft reif und bereit für einen anderen Antihelden war und der Weg von allen vorgenannten Figuren und Konzepten bereits gelegt wurde. Die Gegenkultur der 1960er Jahre bot einen perfekten Nährboden für die Kirche mit weitverbreitetem Drogengebrauch und einer liberalen Haltung gegenüber Sex. LaVeys Nachrichten entlehnten Nietzsche stark und predigten den Anhängern, sich ihren Wünschen zu hingeben und sie nicht zu meiden. LaVey entfachte die Flamme in uns, die nach orgiastischer Sinnlichkeit und lebenspendender Vitalität dürstet. Daher bildete Baphomet das perfekte Symbol, eine uralte Figur der Fruchtbarkeit und des Wissens, und Nietzsche machte den perfekten Philosophen, da LaVey von Vitalität besessen war und das Leben für das tatsächliche Leben nutzte, anstatt weltliche Erfahrungen abzulehnen.
Drogen, Wein, Orgien, Sex und Theater dominierten die Bewegung, die heute noch existiert und viele, viele Teile der westlichen und insbesondere amerikanischen Kultur beeinflusst hat, hauptsächlich durch Heavy Metal und extremes Metal. Mit Anton LaVey hat sich Satan als Figur von den Unterwelt der Unterwelt im antiken Griechenland und dem ziegenköpfigen Azazel zu genau dem verändert, was Jesus und andere frühe Christen beschrieben haben, was er sein würde: eine Person oder viele Menschen, genau wie Sie und Sie Ich mit einer sehr menschlichen Form und menschlichen Wünschen. Es scheint, dass zumindest in diesem Fall eine alte Prophezeiung erfüllt wurde.