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10 Geliebte Heilige Die Kirche wurde gerade erfunden
Die Verehrung der Heiligen (lateinisch „Kultus“) war ein wesentlicher Bestandteil der katholischen Spiritualität. Moderne Heilige wie die erst kürzlich kanonisierten Päpste, Johannes XXIII. Und Johannes Paul II., Verfügen über gut dokumentierte Biografien. Bevor die Kirche jedoch einen bestimmten Heiligsprechungsprozess etablierte, wurden außergewöhnlich tugendhafte und heldenhafte Christen eher durch die Anerkennung der Bevölkerung als durch kirchliches Dekret anerkannt.
Ohne das Leben eines angeblichen Heiligen kritisch zu untersuchen, waren gewöhnliche Menschen auf Legenden, Mythen, Romanzen und Traditionen angewiesen, um heilige Biografien oder „Hagiographien“ zu erstellen. Solche Quellen sind äußerst unzuverlässig. Einige frühchristliche Hagiographien mögen einen historischen Kern haben, aber die Anhäufung von Legenden macht es nahezu unmöglich, die wahre Persönlichkeit hinter den großen Geschichten zu finden. Andere sind absolute Fiktion.
10 St. Veronica
Sie haben wahrscheinlich das Bild dieses Heiligen gesehen, wenn Sie jemals eine katholische Kirche betreten haben, selbst wenn Sie ihren Namen nicht erkennen. Kirchen enthalten oft künstlerische Darstellungen der Kreuzwegstationen, die die Passion und den Tod Jesu darstellen, und die sechste Station zeigt Veronica, die ihr Gesicht abwischt.
Das Tuch, das sie benutzte, behielt ein Bild von Jesus bei. Veronica ging später auf Wunsch des Kaisers Tiberius nach Rom, den sie mit dem heiligen Bild heilte. Einige Legenden besagen, dass Veronica während der Mission von Paul und Peter dort in Rom geblieben war und Papst Clemens I., als sie starb, die heilige Reliquie hinterlassen hatte. Andere sagen, sie reiste nach Frankreich, wo sie heiratete und an der apostolischen Predigt teilnahm.
Keine dieser Traditionen wird dokumentarisch unterstützt. Die Episode, in der sie Jesu Gesicht abwischt, steht nicht einmal in der Bibel.
Die Figur von Veronica ist wahrscheinlich ein Produkt sprachlichen Missverständnisses. Bald nach Jesu Tod verehrten Anhänger in Rom ein Tuch mit einem angeblichen Bild von Jesus. Sie haben es genannt Vera-Symbol („Wahres Bild“), um es von anderen Relikten „Gesicht Jesu“ zu unterscheiden. Gewöhnliche Menschen kamen, um die Wörter "vera icon" in "Veronica" zu ändern. Zu gegebener Zeit bezog sich "Veronica" nicht mehr auf das Tuch, sondern auf den Namen der Frau, die es von Jesus erhielt. Die Volksfantasie nahm von dort ab.
9 St. Euphrosyne
Euphrosyne war die Tochter von Paphnutius, einem wohlhabenden Bürger von Alexandria. Die Geburt älterer Eltern beantwortete die Gebete eines Mönchs, und Euphrosyne wurde seine Schülerin, als sie aufwuchs. Euphrosyne widmete sich einer religiösen Berufung, gab ihre Besitztümer ab und wurde Nonne.
Um sich vor ihrer Familie zu verstecken, die wollte, dass sie einen Adligen heiratete, verkleidet sie sich als männlichen Mönch mit dem Pseudonym „Smargadus“. Als Mann betrat sie ein Kloster in der Nähe von Alexandria, und es war ihr Zuhause für die nächsten 38 Jahre .
Ihr perfektes asketisches Leben beeindruckte den Abt, und als Paphnutius zu ihm kam, um in seinem Kummer Trost zu finden, wies ihn der Abt an, sich um Smargadus zu kümmern. Paphnutius wurde unbewusst zum Schüler seiner Tochter.
Euphrosyne wurde bald für ihre Heiligkeit und Weisheit bekannt. Auf ihrem Sterbebett im Jahre 470 enthüllte sie ihrem Vater schließlich ihre wahre Identität. Paphnutius wurde danach selbst Mönch und lebte die restlichen 10 Jahre seines Lebens in der Zelle seiner Tochter.
So geht die Geschichte von St. Euphrosyne weiter, aber sie repräsentiert eine ganze Klasse von sich kreuzenden weiblichen Heiligen. Die gleiche Geschichte wird beispielsweise von St. Eugenia erzählt, einer Märtyrerin, die sich als Mann verkleidet und Abt wurde. Viele andere Heilige - Marina, Theodora, Apollinaria, Anastasia Patricia - haben angeblich Biografien, die Euphrosyne ähneln.
Es scheint, dass das mittelalterliche Volk fasziniert war von Frauen, die erfolgreich Männer verkörperten, um ihren Status in den Augen Gottes zu erhöhen. Die moderne Wissenschaft entlässt Euphrosynes Geschichte als fromme Fiktion und kommt sogar zu dem Schluss, dass St. Euphrosyne niemals existiert hat.
8 Die hl. Katharina von Alexandria
Die hl. Katharina zählt zu den hilfreichsten Heiligen im Himmel - den „vierzehn heiligen Helfern“. Sie wurde in eine Adelsfamilie hineingeboren und studierte die Wissenschaften. Mit 18 Jahren konfrontierte sie den römischen Kaiser Maxentius und beschuldigte ihn der Grausamkeit bei seiner Christenverfolgung. Maxentius schickte Gelehrte, um sie zu widerlegen, aber sie diskutierte darüber, und ihre Beredsamkeit wandelte sie um. Der zornvolle Kaiser befahl ihnen, hingerichtet zu werden, und Catherine wurde gefoltert und in den Kerker geworfen.
Trotzdem beharrte sie auf ihrem Feldzug der Evangelisierung und gewann schließlich die Kaiserin selbst für sich. Alarmiert befahl der Kaiser, sie am Lenkrad hingerichtet zu haben. Als Catherine das Gerät berührte, wurde es auf wundersame Weise zerstört. Wütend hatte Maxentius sie geköpft. Engel trugen ihren Körper zum Berg Sinai, wo später eine Kirche und ein Kloster zu ihren Ehren errichtet wurden.
Donald Attwater in seiner aktualisierten Version von Leben der Heiligen, nennt die obige Legende "die absurdeste ihrer Art", da es "keinen positiven Beweis dafür gibt, dass sie jemals außerhalb eines griechischen Schriftstellers existierte, der zuerst das komponierte, was er einfach als erbauliche Romanze beabsichtigte." Die katholische EnzyklopädieObwohl der Glaube an Catherines historisches Dasein erhalten bleibt, gibt er zu, dass Geschichten über sie „als reine Erfindungen abgelehnt werden sollten“.
Der Benediktinermönch Dom Deforis aus dem 18. Jahrhundert erklärte die gleichen Traditionen für falsch, und seit dieser Zeit verlor die Hingabe an den jungfräulichen Märtyrer von Alexandria alle ihre frühere Popularität. Katharina wurde 1969 aus dem liturgischen Kalender der Kirche entlassen, wurde aber 2002 von Papst Johannes Paul II. Restauriert.
7 St. Margaret von Antiochia
Die apochrypische Geschichte von Margaret macht ihren Vater zu einem heidnischen Priester in Pisidian Antiochia (in der heutigen Türkei).Ihre Mutter starb, als sie noch ein Baby war, und sie wurde von einer christlichen Krankenschwester erzogen, die sie adoptierte, als ihr Vater sie verstieß. Margaret wurde selbst Christin und widmete sich Gott.
Eines Tages sah der römische Präfekt Olibrius, wie Margaret Schafe hütete, und wurde von ihrer Schönheit beeindruckt. Der Präfekt versuchte sie dazu zu bringen, ihn zu heiraten oder seine Konkubine zu werden, aber Margaret lehnte seine Vorschüsse ab. Wütend erklärte Olibrius sie für einen Outlaw-Christen und brachte sie vor Gericht. Als sie sich weigerte, den heidnischen Göttern zu opfern, versuchten die Behörden, sie zu verbrennen, dann lebendig zu kochen, doch Margarets Gebete bewahrten sie jedes Mal vor dem Schutz.
In einer Version der Legende bedroht sie ein Drache im Gefängnis, aber sie lässt die Kreatur mit dem Kreuzzeichen verschwinden. In einer anderen Version wird Margaret vom Drachen verschluckt, aber das Kreuz, das sie bei sich trug, irritiert die Innereien des Drachen, und das Monster vertreibt sie unverletzt. Ihre Verfolger töteten sie schließlich durch Enthauptung.
Das Leben von St. Margaret ist in der Geschichte nicht dokumentiert. Während ihr Martyrium auf die Zeit der Verfolgung von Christen durch Kaiser Diokletian (303-305 n. Chr.) Datiert ist, gibt es keine Gewissheit, auch nicht in dem Jahrhundert, in dem sie angeblich lebte. Sie wurde erst im 9. und 10. Jahrhundert allgemein verehrt.
Margarets Geschichte klingt verdächtig wie das Leben anderer weiblicher Märtyrer und stammt höchstwahrscheinlich von derselben Vorlage. Die Betonung der Auswirkungen körperlicher Folter auf weibliche Jungfrauenkörper in diesen Legenden scheint auf der Vorstellung zu beruhen, dass der Körper von Frauen die Quelle ihrer geistigen Schwäche war; Folter könnte ihre Körper zu Trägern des geistigen Sieges machen. Margarets Erzählung, wie auch andere ähnliche Legenden, bot dem mittelalterlichen Publikum grelle Unterhaltung.
6 St. Philomena
Keine alten Quellen bezeugen St. Philomena. Sie war eine Erfindung des Rektors Francis Di Lucia und einer Tertiär-Nonne des Dominikaners im italienischen Mungano in der Nähe von Neapel.
Die fromme Fiktion wurde durch die Entdeckung eines Grabes in der Katakombe von Priscilla im Jahr 1802 inspiriert, das fälschlicherweise als zu einem frühen christlichen Märtyrer gehörend identifiziert wurde. Der Name "Filumena" wurde auf die Steingutplatten geschrieben, die das Grab verschließen, sodass der angebliche Märtyrer als Jungfrau "Philomena" angenommen wurde.
Die Reliquien wurden in die Kirche in Mungano gebracht, und eine Nonne namens Maria Luisa di Gesu erhielt Offenbarungen über das Leben und das Martyrium von Philomena, angeblich von Philomena selbst. Die Offenbarungen erhielten die Zustimmung des Heiligen Amtes (der heutigen Kongregation für die Glaubenslehre), und die gesamte Geschichte, wie sie Mutter Maria zuteil wurde, wurde von Fr. Di Lucia.
Philomena war angeblich die Tochter eines heidnischen griechischen Königshauses, die vor ihrer Geburt kinderlos war. Publius, ein christlicher Arzt aus Rom, bot an, für sie zu beten, während er sie im Glauben unterwies. Der König und seine Frau bekehrten sich, und ihre Gebete wurden bald mit der Geburt einer Tochter beantwortet, die sie Philomena oder "Tochter des Lichts" nannten.
Als sie 13 Jahre alt war, nahm Philomenas Vater sie mit nach Rom, um sich mit dem Kaiser Diokletian zu treffen, der ihren Staat mit Krieg bedrohte. Ihre Geschichte läuft ab diesem Zeitpunkt ähnlich wie die von St. Margaret. Als er Philomena sah, bot Diocletian an, sie zu heiraten. Philomena lehnte dies ab, da sie ihre Jungfräulichkeit bereits Gott geweiht hatte. Wütend warf der Kaiser sie ins Gefängnis und ließ sie geißeln. Er versuchte, Philomena zu töten, indem er sie in den an einen Anker gebundenen Tiber warf. Als sie auf wundersame Weise gerettet wurde, versuchte er es erneut, indem sie Pfeile auf sie regnete. Erneut frustriert, wurde Diocletian schließlich enthauptet.
St. Philomena ist die einzige Person, die allein aufgrund ihrer wundersamen Fürbitte heilig gesprochen werden kann. Obwohl es absolut keine Beweise gab, die Mutter Marias Geschichte unterstützten, genehmigte Papst Gregor XVI. Die öffentliche Verehrung des Heiligen.
5 St. Barbara
Obwohl die heilige Barbara einst als eine der "vierzehn heiligen Helfer" galt, räumte die katholische Kirche ihre Nichtexistenz ein und unterdrückte ihren Kultus 1969.
Der Legende nach war Barbara ein wunderschönes Mädchen, das von ihrem Vater in einem hohen Turm eingesperrt wurde, um sie von der Außenwelt fernzuhalten. Dort korrespondierte sie mit dem christlichen Philosophen Origen ohne Wissen ihres Vaters. Sie wurde schließlich selbst Christin.
Sie hatte drei Fenster in ihr Badehaus, um die Heilige Dreifaltigkeit zu symbolisieren. Als ihr Vater davon erfuhr, verurteilte er sie bei den Behörden, aber Barbara entging der Gefangenschaft. Im Laufe der Zeit erwischte ihr Vater sie, schleppte sie nach Hause und entführte sie, nachdem sie seine Tochter gequält hatte. Er wurde sofort bestraft, indem er vom Blitz getroffen wurde.
Wie aus der Legende zu erwarten, gibt es viele Versionen dieser Geschichte. In authentischen historischen Aufzeichnungen der christlichen Antike gibt es jedoch keinen Bezug zu Barbara. Sie erscheint auch nicht im Original Martyrologium Hieronymianum Kompendium von Martys. Die früheste Referenz, in der ihr Name erscheint, wird auf 700 n. Chr. Datiert.
4 Der hl. Alexius von Rom
Nach der griechischen Legende war St. Alexius der Sohn des angesehenen römischen christlichen Senators Euphemianus. Seine Eltern hatten eine Ehe für ihn arrangiert, aber Alexius beschloss, sein Leben Gott zu widmen. Sein Verlobter unterstützte ihn und stimmte zu, ihn freizulassen.
In der Nacht seiner Hochzeit verließ Alexius heimlich das Haus seines Vaters und reiste nach Edessa in Syrien. Dort lebte er als Asket und wurde für seine Heiligkeit bekannt. Eine Vision der Jungfrau Maria proklamierte ihn zum „Mann Gottes“.
Nach 17 Jahren kehrte Alexius als Bettler nach Rom zurück und lebte weitere 17 Jahre inkognito unter der Treppe des Palastes seines Vaters.Dort verbrachte Alexius seine Tage im Gebet und unterrichtete kleine Kinder im Katechismus. Erst nach seinem Tod um 417 n. Chr. Wurde ein Dokument an seinem Körper gefunden, das seine wahre Identität enthüllte.
Keine Spur des Namens Alexius ist vor dem Ende des 10. Jahrhunderts in westlichen Martyrologien oder liturgischen Büchern zu finden. Eine Legende über einen bestimmten syrischen „Mann des Gottes“, der zwischen 450 und 475 verfasst wurde, weist Ähnlichkeiten zu Alexius 'Geschichte auf und könnte seine Grundlage gewesen sein. Die griechischen Autoren verwechseln möglicherweise auch Alexius mit St. John Calybata, von dem eine ähnliche Geschichte erzählt wird.
3 St. Eustace
St. Eustace (oder Eustachius), dessen heidnischer Name Placidus war, war ein General in der Armee von Kaiser Trajan. Eines Tages sah er einen Hirsch mit einem Kruzifix zwischen seinen Geweihen auf sich zukommen, begleitet von einer Stimme, die ihm sagte, dass er um Christi willen viel leiden sollte. Eustace bekehrte sich gebührend und bekehrte sich gebührend und wurde zusammen mit seiner Frau und seinen beiden Söhnen getauft.
Das Unglück begann ihn zu verfolgen. Wegen seines Glaubens angeprangert, verlor er alle seine Besitztümer, und seine Familie wurde von den Behörden mitgenommen. Der arme Eustace suchte eine Anstellung auf den Feldern eines reichen Landbesitzers. Dann erhielt er eine Aufforderung vom Kaiser, die Armee gegen die einfallenden Barbaren zu führen.
Im Verlauf des siegreichen Feldzuges wurde Eustace mit seiner Familie wieder vereint, aber seine Freude war nur von kurzer Dauer. Nach der Rückkehr Eustaces nach Rom gebot der neue Kaiser Hadrian seinem General, den heidnischen Göttern zu opfern. Eustace lehnte dies ab. Wütend hatte der Kaiser Eustace und seine Familie zu den Löwen geworfen, aber die Tiere tummelten sich nur um sie herum. Schließlich befahl Hadrian, sie in einem dreisten Bullen lebendig gebraten zu haben.
Der Heilige war im Mittelalter sehr beliebt und wurde als einer der vierzehn heiligen Helfer gezählt. Jedoch die Martyrologium Romanum hat ihn als "absolut fabelhaft" bezeichnet und bezieht sich auf die Authentizität seiner Geschichte, nicht auf seinen Kleidungsstil. Die Legende von Eustace ist eine Produktion aus dem siebten Jahrhundert, und seine Geschichte könnte von einer ähnlichen Geschichte in der früheren Arbeit inspiriert worden sein Clementine Anerkennungen.
2 St. George
Der heilige Georg ist der Schutzpatron Englands und verkörpert die englischen Ideale der Ehre, Tapferkeit und Galanterie - was seltsam ist, weil George überhaupt nicht englisch war. Er wurde angeblich in Kappadokien (in der modernen Türkei) im dritten Jahrhundert von christlichen Eltern geboren.
Als Georges Vater starb, zog seine Mutter in ihre Heimat Palästina zurück und nahm George mit. George trat der römischen Armee bei und wurde in den Rang einer Tribune befördert. Auf dem Höhepunkt der Verfolgung der Christen durch Kaiser Diokletian trat Georg von der Armee zurück.
Er riss das Edikt des Kaisers gegen die Christen auf, was Diokletian wütend machte. Er wurde inhaftiert und gefoltert, indem er gezwungen wurde, Gift einzunehmen, zwischen zwei Rädern zerquetscht und in einem Gefäß aus geschmolzenem Blei gekocht wurde. George überlebte auf wundersame Weise all dies, seine Wunden wurden von Christus selbst geheilt.
George wurde dazu gezwungen, heidnische Opfer zu bringen, und betete stattdessen zum christlichen Gott. Feuer regnete vom Himmel herab, und ein Erdbeben stürzte die heidnischen Tempel nieder und tötete seine Priester. George wurde schließlich über die Straßen von Diospolis (jetzt Lydda in Palästina) gezogen und geköpft. Milch statt Blut floss aus seinem abgetrennten Kopf.
Der Mythos, dass St. George gegen den Drachen kämpfte, war eine spätere Ergänzung dieser Geschichte und hängt mehr von den mittelalterlichen Idealen des Rittertums als von der früheren Biografie ab. Von St. George ist eigentlich nur sehr wenig bekannt, und seine Geschichte sollte eher mythisch als sachlich sein. Auch die früheste Erzählung aus dem fünften Jahrhundert ist in der Beurteilung des Katholische Enzyklopädie, "Voll jenseits von Extravaganzen und ziemlich unglaublichen Wundern."
Papst Gelasius gab zu, dass George einer dieser Heiligen ist, „deren Taten nur Gott bekannt sind.“ Er ist so in die Legende gehüllt, dass einige Leute glauben, dass er nie existiert hat oder nur eine christianisierte Version eines älteren, heidnischen Mythos ist.
1 St. Christopher
Wahrscheinlich waren mehr Menschen durch die Entfernung des heiligen Christophorus aus dem liturgischen Kalender der Kirche betroffen als jeder andere Heilige auf dieser Liste. Als Schutzpatron und Beschützer der Reisenden ist St. Christopher ein ewiger Favorit, und sein Schutz wird auch von Soldaten im Irak und in Afghanistan angeregt. Während die Kirche Christopher nicht seine Heiligkeit genommen hat, bedeutet seine Herabstufung, dass sein historischer Status in ernsten Zweifeln steht.
Die ursprüngliche griechische Legende aus dem 6. Jahrhundert, die später verschönert wurde, erzählt von einem heidnischen König, dessen Frau die Muttergottesmutter um einen Sohn betete. Ihre Gebete wurden beantwortet, und ein Sohn wurde geboren, der Offerus hieß. Offerus wuchs zu einem Riesenmenschen auf. Er bot seine Dienste nur dem stärksten und tapfersten Herrn an und wanderte auf der Suche nach Abenteuern durch das Land. Ein Einsiedler überzeugte ihn, Christus zu seinem Meister zu machen, und Offerus beschloss, sich den Menschen zu widmen, um einen rasenden Strom zu überwinden.
Eines Tages trug er ein kleines Kind über den gefährlichen Strom und fühlte, wie das Kind schwerer und schwerer wurde, bis das Gewicht ihn fast zerquetschte. Als er das gegenüberliegende Ufer erreichte, offenbarte sich das Kind, Christus zu sein. Seine Schwere war das Gewicht der Welt, die er auf sich selbst getragen hatte. Das Kind taufte Offerus im Strom, und von da an hieß es "Christopher" oder "Christ-Bearer". Christopher wurde schließlich nach Christus um 411 gemartert, nachdem er viele Heiden bekehrt hatte.
Diese Geschichte war ursprünglich als spirituelles Gleichnis gedacht: Die Gläubigen tragen Christus in ihren Herzen, und das Gewicht bezeichnet die Prüfungen einer Seele, die das Joch Christi nimmt. Mit der Zeit wurde die Geschichte buchstäblich verstanden.Es wurde postuliert, dass der echte Christopher ein nicht identifizierter christlicher Märtyrer aus dem Westen Ägyptens ist. Da seine Identität nicht festgestellt werden konnte, bezeichneten ihn andere Mitglieder der Kirche als „Christopher“ oder „Träger Christi“ - einen Ehrentitel, der den tugendhaften christlichen Männern verliehen wurde. Im Laufe der Zeit wurde es sein persönlicher Name.