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10 Antike Kritiker des Christentums
Wie jede Religion hat auch das Christentum viele Kritiker, Menschen, die auf Fehler oder Widersprüche in der Bibel oder die Heuchelei seiner Anhänger hinweisen. Obwohl es heute viele Kritiker gibt, sind viele der ursprünglichen Kritikpunkte viele Jahrhunderte alt.
10 Kaiser Julian
Wie viele römische Kaiser ging es Julian darum, die Integrität des Imperiums zusammenzuhalten, und eine der Methoden, die die Beamten taten, waren öffentliche Zeremonialopfer. Obwohl dem Judentum in der römischen Gesellschaft gewisse Privilegien verliehen wurden, wurde das Christentum nicht zuletzt aufgrund seiner historischen Praxis anders bewertet. Die Christen hatten die Pflicht, traditionelle römische religiöse Rituale auszuüben, was viele von ihnen abgelehnt hatten.
Julian argumentierte, dass es im Alten Testament keine Beweise in Bezug auf Jesus Christus gab, so dass Christen kein Recht hatten, zu behaupten, dass ihre Religion eine Erweiterung des Judentums sei, und dass sie nicht dieselben Rechte wie Juden verdienten. Julian sagte, die Christen hätten die Verehrung des jüdischen Gottes aufgegeben, stattdessen das, was er "jüdische Leiche" nannte, verworfen und die Mosaischen Gesetze ausgewählt und ausgewählt, denen sie folgen wollten. Als Christ aufgewachsen, wandte sich Julian von der Religion ab und wurde der letzte nichtchristliche Kaiser, der regierte.
9Guibert von Nogent
Obwohl Guibert von Nogent das Christentum nicht als Ganzes kritisiert oder die Religion verurteilt, hatte er dennoch klare und knappe Probleme mit Teilen davon. Sein Buch Über die Reliquien der Heiligen insbesondere auf ein Thema konzentriert.
Ein nahe gelegenes Kloster, nur 15 Kilometer von seinem Zuhause entfernt, behauptete, ein Kind von Jesus Christus zu haben. Da Guibert die Behauptung für unglaublich absurd hielt, widmete er sich der Idee, falsche Relikte und Götzenanbeter zu widerlegen.
Guiberts Kritik richtete sich vor allem an kirchliche Beamte, Männer, die seiner Meinung nach den Missbrauch falscher Relikte zugelassen hatten, um die Kirche zu durchdringen. Tatsächlich gerät sein Buch oft außer Frage, wobei Guibert deutlich verärgert ist und sich nicht konzentrieren kann. Besonders abweisend für ihn war, dass Kirchenvertreter mit falschen Relikten nur mit Profit zu tun zu haben schienen.
8Marcus Cornelius Fronto
Marcus Cornelius Fronto war römischer Redner im zweiten Jahrhundert und Lehrer von Marcus Aurelius. Seine Kritik des Christentums veranschaulicht einige Elemente, die typisch für die heidnische Darstellung der Religion sind. Fronto behauptete, die christlichen Reihen würden sich aus den „Überresten der Gesellschaft“ zusammensetzen, beklagte Fronto über die Geheimhaltung und Geheimhaltung ihrer Riten. Kannibalismus und Zügellosigkeit waren ebenfalls Teil des Christentums, Fronto sogar Inzest eingeschlossen.
Obwohl nicht so eloquent wie einige andere Schriftsteller, schrieb Fronto dennoch, dass Christen den „Eselkopf, die Genitalien ihres Vaters und einen hingerichteten Verbrecher und sein Kreuz“ verehren. Wie viele uneheliche Kulte dieser Zeit wurde auch das Christentum als bezeichnet Frauen zu verderben, sie zu suchen und sie zu bekehren, weil sie "leicht zu überzeugen sind". Fronto sah in dem Christentum vor allem einen anti-römischen Aberglauben, der seine Anhänger zu Staatsfeinden machte.
7Sossianus Hierocles
Sossianus Hierocles, ein Aristokrat und Beamter im Osten Roms, kritisierte die Christen in einem Traktat mit dem Namen Liebhaber der Wahrheit, eine Arbeit, die er zu Beginn des vierten Jahrhunderts schrieb. Die Arbeit ging der Geschichte verloren, wurde jedoch durch die Arbeit des christlichen Apologen Eusebius in Fragmenten erhalten. Die Religionsideen waren so versiert, dass einige glaubten, er sei selbst einmal Christ gewesen zu sein, und behauptete, Jesus sei ein Anführer einer Bande mit einer Gruppe von ungebildeten Verlierern als Gefolgsmann.
Obwohl er den Angriff auf Christen bestritten hatte, warnte Hierocles sie trotzdem davor, von der Bibel getäuscht zu werden, ein Buch, das er für widersprüchlich hielt. Er leugnete jedoch nicht die Wunder von Jesus Christus. Er verglich sie eher mit den Werken von Apollonius von Tyana, einem Mann, der als bescheiden und bescheiden angesehen wurde. Hierokles betrachteten Christus statt mit Prahlerei, da er behauptete, göttlich zu sein. Tatsächlich lobte Hierocles die Heiden, weil sie Apollonius nicht zu einem Gott machten, der auf ein paar schmächtigen Wundern beruhte, was er Christen vorwarf, mit Christus zu tun zu haben.
6Isaac von Troki
Isaac of Troki, ein Gelehrter und polemischer Schriftsteller aus dem 16. Jahrhundert, ist vielleicht für sein Buch mit dem Titel berühmt Hizzuk Emunah („Die Stärkung des Glaubens“). Das Buch wurde als Reaktion auf die Bekehrung einer großen Anzahl litauischer Juden zum Christentum verfasst und sollte die jüdische Gemeinschaft über ihre eigene Religion aufklären sowie die Behauptung der Christen, Jesus Christus sei der Messias, zu widerlegen.
Das von Gegnern des Christentums sowie von Christen selbst verbreitete Buch ist unglaublich detailliert und besteht aus zwei Teilen und 99 Kapiteln. (Es wurde tatsächlich von Isaacs Schüler beendet, als er starb, bevor er fertiggestellt war.) Isaac weist auf die Diskrepanzen zwischen der alttestamentlichen Version des Messias und der Darstellung Christi hin und zeigt auch den Mangel an Beweisen, die Christen für bestimmte Behauptungen haben. wie die davidische Abstammung Christi. Darüber hinaus stellt er fest, dass Christus die Erwartungen des jüdischen Messias nicht erfüllte, einschließlich der Wiederherstellung Israels zu seiner früheren Herrlichkeit und dem Beginn des messianischen Zeitalters.
5Ibn Hazm
Ibn Hazm, der weithin als Vater vergleichender Religionswissenschaft gilt, war ein spanischer Gelehrter aus dem 11. Jahrhundert. Zu seiner riesigen Bibliothek mit schriftlichem Material, von denen einige sagen, dass sie bis zu 400 Werke enthielt, befand sich ein Buch mit dem Titel Kitab Al-Fasl ("Das Buch der Auszeichnung"). Das Buch untersuchte die unterschiedlichen Ansprüche verschiedener Religionen und verglich sie oft mit seiner eigenen Religion, dem Islam.Mit der Behauptung, die Schriften sowohl des Judentums als auch des Christentums seien unwiderruflich verfälscht worden, behauptete Hazm, der wahre Tanakh sei verloren gegangen, während die Juden zerstreut und die christliche Bibel im Geheimen geschaffen worden sei, wodurch unbekannte Fehler eindringen könnten.
Hazm sammelte verschiedene Passagen aus den Evangelien und zeigte verschiedene Widersprüche zwischen den verschiedenen Berichten. Darüber hinaus waren viele der ausschließlich christlichen Überzeugungen, wie die Dreieinigkeit und die Göttlichkeit Jesu Christi, nichts weiter als erfundene Überzeugungen ohne Traditionsbasis. Er behauptete auch, dass die christliche Version des Alten Testaments anders als der Tanakh sei, etwas, das Gott nicht erlaubt hätte. Das Fundament beider Religionen war bestenfalls wackelig, wenn auch nicht auf Lügen aufgebaut.
4Porphyrie
Der vielleicht am meisten gelehrte der antiken Kritiker des Christentums, Porphyrry, war ein Schüler des großen Philosophen Plotinus, und selbst ein ziemlich guter. Beweis seiner Intelligenz und seiner Stellung in der Welt war, dass mehrere Generationen von Christen das Bedürfnis hatten, seine Behauptungen zu widerlegen. Kaiser Konstantin ging noch einen Schritt weiter und verbrannte viele Schriften von Porphyr, eine Handlung, die später von Kaiser Theodosius II. Nachgeahmt wurde.
Porphyry lebte fast sein ganzes Leben im dritten Jahrhundert und wollte nicht nur den Neuplatonismus als Alternative zum Christentum vorschlagen - er wollte alles gemeinsam ersetzen. Der Porphyriker griff zuerst christliche Lehrer an und wie sie den Tanach interpretierten. Er zeigte auch, dass das Christentum anders als die traditionellen Religionen war, die an einen höchsten Gott glaubten und Gott durch Jesus Christus ersetzt hatten.
Einer der umstrittensten und umstrittensten Teile von Porphyrys Argumentation war sein Angriff auf die Geschichte von Daniel. Er behauptete, Daniels angebliche Prophezeiungen seien Jahre später tatsächlich geschrieben worden.
3Galen
Galen wurde in Pergamum, Kleinasien im Jahr 129 n. Chr., Geboren. Ursprünglich hatte er eine Laufbahn in der Medizin, obwohl seine Neigung zu religiösen Dingen bereits vor dem Schulbesuch offensichtlich war. Er schrieb die spezialisierten Funktionen der Organe des Körpers der Hand Gottes zu. Er verurteilte jede Religion, die ihre Anhänger auf den Glauben allein verlangte. Galen sprach von Moses, der die Israeliten über die Gesetze Gottes unterrichtete, und kritisierte das Fehlen von Beweisen. Moses sagte nur: "Gott gebot, Gott sprach!"
Galen, der im ersten Kapitel von Genesis besonders kritisch über die Schöpfungsbeschreibung war, behandelte das Christentum dennoch mit mehr Respekt als viele der alten Kritiker und verband es auch viel enger mit dem Judentum als seine Altersgenossen. Er sah es eher als eine Schule des philosophischen Denkens an, auch wenn er den tatsächlichen Lehren nicht zustimmte. Er schätzte es, dass Anhänger des Christentums ein tugendhaftes Leben zu leben schienen.
2Mosheh Ben Maimon
Mosheh ben Maimon, manchmal auch als Akronym RaMBaM oder Maimonides bezeichnet, war im 12. Jahrhundert ein jüdischer Rabbiner sowie Philosoph und Astronom. Als seine größte Arbeit angesehen, die Mischne Torah („Wiederholung der Thora“) enthält unter seinen vielen Passagen über das jüdische Gesetz die Behauptung, dass Jesus Christus sich nur als Messias vorstellte und ein Stolperstein für das Judentum war. Im Islam hat er ähnliche Klagen erhoben. Er betrachtete jedoch sowohl Christus als auch Mohammed als notwendige Lehrer, die den Weg für den wahren Messias vorbereiten sollten.
Er sah das Christentum jedoch als ein Übel an. Er sah es als Ursache für den Antisemitismus, der die Juden in der ganzen Welt zerstreut hatte. Eine seiner Hauptbeschwerden gegen das Christentum lautete, dass Christus zum Götzen geworden sei. Er sagte, die strengen talmudischen Gesetze bezüglich des Verhaltens jüdischer Menschen mit Nichtjuden sollten auch für Christen gelten, eine Ansicht, die später jüdische Denker zu ändern versuchten.
1Celsus
Celsus berühmtestes literarisches Werk Das wahre Wort ist jetzt verloren Aber fast alles, was wir wissen (bis zu 90 Prozent des Originals), ist in Origen of Alexandria enthalten Contra Celsum ("Gegen Celsus"). Der Philosoph war sehr kritisch gegenüber einigen spezifischen Tatsachen in der christlichen Theologie und versuchte, die Religion aufzuklären, indem er an den Fehlern zog, die er sah. Zum Beispiel beschuldigt Celsus Jesus Christus, die Geschichte von seiner „Geburt einer Jungfrau“ erfunden zu haben. Er klagte, dass Maria eine Ehebrecherin war, die einen unehelichen Sohn zur Welt brachte, der von einem römischen Soldaten namens Panthera gezeugt wurde.
Ein weiteres Argument von Celsus war, dass die Wunder Christi das Ergebnis von Zauberei waren, die er von den Ägyptern erworben hatte. Er behauptete, dass nur „törichte und niedrige Individuen“ die Bekehrten der neuen Religion zu bilden scheinen, da er Bildung als Hindernis für das Christentum betrachtete. Die Idee der Auferstehung, Christi und der Gläubigen, wurde auch als Beleidigung der Natur angesehen, als Aufhebung der Regeln des Verfalls, die jedem, der hinschaute, offensichtlich war.