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10 Obskure Ideologien, die die Welt heute beeinflussen
Der Faschismus ist tot mit einem Pfahl im Herzen… bis auf einige unangenehme Holdouts. Der Kommunismus, zumindest in seiner marxistisch-leninistischen Form, wurde ziemlich diskreditiert. Religiöser Extremismus ist auffällig, aber nicht genau darauf ausgerichtet, ein technologisches Wettrüsten zu gewinnen oder die andere Seite mit seiner überlegenen Popkultur zu beeindrucken. Francis Fukuyama glaubte, der Sieg der liberalen kapitalistischen Demokratie sei das Ende der Geschichte. Aber hatte er recht? Hier gibt es 10 obskure Ideologien, die die Welt beeinflussen.
10Kritarchy
Dieses System wird im Allgemeinen verwendet, um die Zeit im alten Israel zu beschreiben, als die Nation von Richtern regiert wurde, und viele vermuten, dass Kritarchy einfach das ist. Die Bedeutung von Kritarchy hat sich jedoch in der modernen Zeit weiterentwickelt, um ein staatenloses System zu beschreiben, das auf Gewohnheitsrecht und gleicher Gerechtigkeit basiert. Es gibt keinen zentralen Gesetzgeber, sondern lediglich ein auf "natürlichen Rechten" basierendes Gewohnheitsrecht. Richter und Polizeikräfte basieren nicht auf einer zentralen Behörde, sondern sind Teil eines Wettbewerbssystems. Sie wählen Ihren Richter im Grunde genauso wie Sie Ihren Anwalt in anderen Systemen wählen würden.
Dieses System wird tatsächlich in Somalia praktiziert, basierend auf dem traditionellen Rechtssystem, das als Xeer bekannt ist. Somalia kehrte in dieses gewohnheitsmäßige Rechtssystem zurück und es fehlte seit dem Sturz des Diktators Siad Barre und dem Zusammenbruch der somalischen Demokratischen Republik ein zentrales Gesetzgebungssystem.
Dem Xeer fehlen die Exekutive oder Legislative, die in fast allen modernen Staaten üblich ist. Xeer-Gesetze sind konsistent und basieren auf mehreren Prinzipien. Erstens müssen Clans Blutgeld zahlen (Diya) in Form von Vieh, um Mord, Körperverletzung, Vergewaltigung, Diebstahl und Diffamierung wiedergutzumachen. Sie verlangen auch Familienpflichten wie Mitgift, betonen die Aufrechterhaltung der Harmonie zwischen den Clans durch angesehene Mitglieder wie Älteste und fördern die Bewirtschaftung von Ressourcen wie Wasser und Weiden.
Das System wird von einem Clan-Treue-System zusammengehalten, das eine Versicherung bietet. Wenn ein Mitglied eines Clans einem anderen Schaden zufügt, muss sein Clan eine Entschädigung zahlen. Diejenigen, die gegen die Gesetze verstoßen, verlieren den Schutz ihres Clans und werden zu Gesetzlosen, denen keine Rechtsbehelfe fehlen.
Die kritarchische Natur des somalischen Xeer hat westliche Anarchisten und Libertäre mit der Idee einer modernen Gesellschaft inspiriert, die sich nicht auf einen Staat verlassen muss, um effektiv zu funktionieren. Der Mangel an staatlicher Zwangsgewalt wird als Vorteil angesehen, der zu privaten Investitionen und wirtschaftlicher Entwicklung führen kann. Mit den Gewohnheitsgesetzen zum Schutz des freien Handels und der individuellen Freiheiten, ohne die Besteuerung und die Gesetzgebung eines Staates, würde die freie Wirtschaft sicherlich blühen.
In Wirklichkeit hat das Xeer-System große Probleme. Es ist ein von Männern dominiertes System, in dem nur Männer den Ältesten Fälle bringen, sodass Vergewaltigung alleinstehender Frauen normalerweise ohne Strafe auskommt. Die kollektive Zahlung von Diya bedeutet, dass Personen, die Verbrechen begehen, in der Regel unbestraft bleiben. Trotz der Behauptung, dass der dezentrale Charakter des Xeer dem Internet ähnelt, hat er mehr Gemeinsamkeiten mit traditionellen Gesellschaften, die Wert auf Gerechtigkeit legen.
9 Antinatalismus
Es ist allgemein bekannt, dass das Bestehen eine gute Sache ist. Der Philosoph David Benatar ist anderer Ansicht. Die Logik besagt, dass, obwohl Schmerz schlecht und Vergnügen gut ist, Mangel an Schmerz immer gut ist und Mangel an Vergnügen nur schlecht ist, wenn Menschen existieren, um ihn wahrzunehmen. Die Logik folgt, dass das Kinderkriegen moralisch nicht zu rechtfertigen ist. Während die Abwesenheit von Schmerzen und die Anwesenheit von Vergnügen beide gut sind, sind Schmerzen viel schlimmer als keine Lust. Im Leben sind Leiden und Tod unvermeidlich, während das Vergnügen von willkürlichen Faktoren abhängt und letztendlich flüchtig ist.
Kinder zu haben wird als letztlich selbstsüchtig angesehen. Während Sie von Kindern profitieren könnten, überwiegt der Schaden der Existenz, was das Interesse der Kinder angeht, den möglichen Nutzen. Das Vermeiden der Existenz bedeutet, Schmerzen zu vermeiden, was großartig ist, und obwohl dies keine Abwesenheit von Vergnügen bedeutet, ist dies nicht so schlimm, wenn man bedenkt, dass man ohne das Bestehen nicht weiß, was man vermisst. Außerdem ist es moralisch wichtiger, zu vermeiden, dass jemandem Schaden zugefügt wird, als dass er davon profitiert. Kinder zu haben, schadet ihnen definitiv durch unvermeidliche Schmerzen und Tod, die die möglichen Lebensfreude als Rechtfertigung für ihre Entstehung überwiegen.
Das antinatalistische Ethos kann auch mit moralischen Bedenken hinsichtlich der Auswirkungen von Menschen auf die Umwelt verbunden werden. Diese Fusion von Konzepten hat zur Entwicklung der Voluntary Human Extinction Movement oder VHEMT (ausgesprochen "vehement") geführt. Diese Gruppe wurde vom vietnamesischen Tierarzt Les Knight, einem ehemaligen Mitglied von Zero Population Growth, gegründet, der sich für Paare mit nicht mehr als zwei Kindern aussprach.
Die neuere Gruppe argumentiert, dass der Einfluss der Menschheit auf die Biosphäre so katastrophal gewesen sei, dass die beste moralische Lösung darin bestehe, das Aussterben der Menschheit durch Sterilisation anzustreben. Die Bewegung nimmt zu, da die Weltbevölkerung weiter wächst, natürliche Lebensräume zerstört und Ressourcen erschöpft werden. Ein französischer Antinatalisten-Aktivist brachte es auf den Punkt: "Wir sind auf der Titanic, es wäre rücksichtslos, mehr Leute an Bord zu nehmen, wenn das Boot sinkt!"
Die Gruppe befürwortet weder eine erzwungene Sterilisation noch einen Selbstmordversuch. Das Motto der Bewegung lautet: "Dürfen wir lange leben und aussterben?" Die Ansichten von VHEMT spiegeln auch nicht die Ansichten aller Antinatalisten wider. Die Philosophie hatte Einfluss auf die Popkultur durch die Romane und Kurzgeschichten von Thomas Ligotti, die Musik von Zola Jesus und die Figur von Rust Cohle Wahrer Detektiv.
8Eurasianismus
Im späten 19. Jahrhundert entwickelte sich in Russland eine intellektuelle und politische Bewegung, die das Land als Teil des „Orient“ und nicht als westliche Kultur definieren wollte. Dies gipfelte in der Veröffentlichung einer Abhandlung mit dem Titel Wende dich nach Osten 1921 von der weißen russischen Diaspora, die vor der Revolution geflüchtet war.
Die Ideologie malt Russland-Eurasien als eine von den Mongolen und anderen Steppennomaden beeinflusste Zivilisation und unterscheidet sich von Europa und Asien als "dritter Kontinent". Die russische Identität wird als eher gemeinschaftlich und weniger individualistisch definiert als Europa, betont Zivilisationen über Nationalstaaten und sucht eine starke staatliche Kontrolle über die Wirtschaft. Eine eurasianistische Partei wurde 1932 in Berlin mit dem Ziel gegründet, die Sowjetunion durch ihren korrupten westlichen Marxismus durch eine Eurasische Union zu ersetzen. Die Bewegung widersetzte sich den Bolschewiki, den Nationalsozialisten und der westlichen liberalen Demokratie, sie brach jedoch letztendlich auseinander.
Der Sturz der Sowjetunion diskreditierte den Kommunismus und gab dem Eurasianismus den ideologischen Raum, um ein Comeback zu machen. Eine neo-eurasianistische Bewegung, bekannt als Nationaler Bolschewismus, wurde von Alexander Dugin gegründet, der sie für eine politische Bewegung des „vierten Weges“ hält, die sich von liberaler Demokratie, Kommunismus und Faschismus unterscheidet. Die Bewegung, die als „Sozialismus ohne Materialismus, Atheismus, Progressivismus und Modernismus“ bezeichnet wird, kombiniert Elemente des Kommunismus, des Faschismus, des ethnisch-russischen Nationalismus und des orthodoxen Christentums.
Die Bewegung ist bekennend antirassistisch, antikapitalistisch und antimarxistisch. Für Dugin wird der Konflikt des 21. Jahrhunderts zwischen den Atlantikern, denjenigen in Amerika und Europa, die eine weltweite Liberalismusordnung in Kultur und Wirtschaft schaffen wollen, und den Eurasianern, die eine multipolare Welt verschiedener Kulturen unterstützen, sein.
Während das Wiederaufleben des Eurasianismus als Randbewegung durchaus beunruhigend wäre, gibt es zunehmend Anzeichen dafür, dass Wladimir Putin den Eurasianismus als mögliche Nachfolgeideologie zum Abbau des Marxismus-Leninismus verwendet. Im Jahr 2000 wurde die alte Gemeinschaft Unabhängiger Staaten, die aus ehemaligen Sowjetstaaten bestand, durch die Eurasische Wirtschaftsgemeinschaft ersetzt, ein Gremium mit engeren Verbindungen und einer ständigen Exekutive, die als Integrationsrat bekannt ist.
2010 wurde dann ein Freihandelsblock namens Eurasische Wirtschaftsunion zwischen Russland, Weißrussland und Kasachstan gebildet, später kamen Armenien und Kirgisistan hinzu. Die Zollunion entwickelte sich Anfang 2015 zur Eurasischen Union, um einen riesigen wirtschaftlichen und politischen Block zu schaffen, um die USA, die EU und China in Einklang zu bringen.
Einige haben die Annexion der Krim als ein Spiegelbild des eurasianistischen Impulses für die russische Außenpolitik gesehen, und Putin hat Kommentare abgegeben, die diesen Verdacht verstärken. Im Jahr 2013 sagte Putin einem Reporter: „Sie sagten, dass sich Russland zwischen dem Westen und dem Osten befindet. Tatsächlich sind es der Westen und der Osten, die sich links und rechts von Russland befinden. “
7 Korporatismus
Während der Begriff "Korporatismus" verwendet wird, um alles von Tarifverhandlungen bis hin zu Kapitalismus zu beschreiben, bezieht er sich eigentlich auf eine bestimmte Ideologie des 19. Jahrhunderts. Der Name stammt nicht von "Corporation", sondern eher vom lateinischen Begriff Korporabedeutet kollektive Gremien. Hinter dem Korporatismus steht die Idee, dass die Gesellschaft in Berufsgruppen gegliedert werden sollte, z. B. in Vereinigungen von Landwirten, Industriellen, Rechtsanwälten, Ärzten usw.
Diese Interessengruppen agieren dann als Selbstverwaltungsorgane, die mit der Regierung interagieren und in einer Hierarchie organisiert sind. Die Mitgliedschaft ist obligatorisch für diejenigen, die in die Berufe eintreten möchten. Diese Verbände würden die politischen Parteien ersetzen, und alle politischen Status und Rechte sind somit in dieses System der Mitgliedschaft in einer Interessengruppe eingebunden. Dieses System ähnelt einer modernisierten Version des alten Zunftmonopolsystems des mittelalterlichen Europa (Malerzunft oben in der Malerei dargestellt). Historisch wurde der Korporatismus mit faschistischen Bewegungen in Verbindung gebracht und im 20. Jahrhundert von liberalen Demokraten und Sozialisten gleichermaßen bedauert.
In Ostasien gedeihen jedoch weiterhin korporatistische Strukturen. Der zentralisierte Einfluss der Regierung auf die Unternehmen und die Kooptierung sozialer Bewegungen trieben das schnelle Wirtschaftswachstum in Japan und Südkorea voran, führten jedoch auch dazu, dass die Zivilgesellschaft schwächer war und enger an die Interessen von Regierungsunternehmen als im Westen gebunden war.
Noch bemerkenswerter ist, dass China 1989 das Organisationsgesetz verabschiedet hat, nach dem sich jede Organisation bei der Regierung registrieren und von Partei- oder Regierungsvertretern beaufsichtigen muss. Im Gegenzug erhält jede Organisation ein Monopol über einen bestimmten Beruf, eine Tätigkeit oder ein bestimmtes Interesse. Mit dem Zusammenbruch des Maoismus als politische Philosophie haben sich diese korporatistischen Arrangements entwickelt, um Harmonie zwischen Staat und Gesellschaft herzustellen. Der Korporatismus bietet der chinesischen kommunistischen Regierung und ihrer aufkeimenden Kapitalisten und der Zivilgesellschaft eine nützliche politische Struktur, um sich zu organisieren, ohne sich um liberale Demokratie zu sorgen. Für China ist Korporatismus jedoch nicht die einzige Ideologie, die auf dem Tisch liegt.
6Großer Han-Chauvinismus
Rund 90 Prozent der chinesischen Bevölkerung besteht aus der Han-Ethnie, aber von Mitte des 17. Jahrhunderts bis 1911 befand sich China unter der Qing-Dynastie, die von Nicht-Han-Manchurianern gegründet wurde, die im 17. Jahrhundert eine brutale Invasion geführt hatten Jahrhundert. Eine der Lehren der Neuen Republik China, die 1912 von Sun Yat-sen gegründet wurde, lautete, dass die Chinesen niemals eine solche Minderheitsregierung wieder zulassen würden. Die Qing wurden auch für den Niedergang der wirtschaftlichen und politischen Macht Chinas gegen den Westen und Japan sowie für militärische Niederlagen durch fremde Mächte wie die Opiumkriege und die Chinesisch-Japanischen Kriege verantwortlich gemacht.
Das neue China wäre stark und wird von der Mehrheit Han beherrscht.Diese ethnozentrischen und fremdenfeindlichen Tendenzen würden in der frühen kommunistischen Ära von Mao Zedong kritisiert, der sie als "Da Hanzu Zhuyi" oder Han-Chauvinismus bezeichnete. Die anti-rassistische Rhetorik und Politik, die für die Selbstverwaltung der Minderheiten, den Sprachschutz und die traditionelle Kunst von Nutzen ist, trug dazu bei, die Unterstützung der Minderheiten in China für die kommunistische Revolution zu gewinnen und spiegelte den universalistischen Impuls des Maoismus wider.
Seit den 1980er Jahren hat der ideologische Einfluss des Kommunismus mit der Wirtschaftsreform nachgelassen, während die liberale Demokratie nur einen geringen Einfluss hat. Im ideologischen Vakuum taucht der Han-Chauvinismus auf. Der Vorteil des Han-Chauvinismus für die KPCh besteht darin, dass er eine nützliche Ideologie bietet, um ihre fortgesetzte Herrschaft über das Land zu rechtfertigen. Der Han-Chauvinismus ist der Ansicht, dass die „chinesische“ Kultur, wie in der Mainstream-Kultur der Han-Mehrheit, überlegen und zivilisierter ist als die von Minderheits- oder fremden Kulturen.
Sie trägt zur Legitimierung der sich ausweitenden Militärpolitik Chinas und der Hartnäckigkeit in Fragen internationaler Territorialstreitigkeiten bei und wird auch dazu verwendet, alles zu rechtfertigen, angefangen bei der Unterdrückung pro-demokratischer Diskriminierung bis hin zu Korruptionsbeamten. Die negative Seite war die Verschärfung ethnischer Konflikte, insbesondere in Tibet und Xinjiang, und der Aufstieg einer unvorhersehbaren nationalistischen Stimmung, die manchmal außerhalb der Kontrollmöglichkeiten der KPCh lag.
5Hindutva
Im Jahr 1928 schrieb ein indischer Atheist namens Vinayak Damodar Savarkar eine Broschüre mit dem Titel "Who is a Hindu / Essentials of Hindutva", in der erklärt wird, dass jeder, der aus dem indischen Subkontinent stammt und dies als Vaterland und heiliges Land betrachtet, ein Hindu ist. Dies fiel mit der Geburt einer Bewegung namens Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) zusammen, die sich dem Dienst an der hinduistischen Nation widmete.
Das Problem der Ideologie ist, dass diejenigen, die einer nicht-indischen Religion wie Islam, Christentum oder Judentum folgten, ausgeschlossen wurden. Sie behaupteten im Wesentlichen, dass sie keine echten Inder waren, da ihre Religionen im Nahen Osten ihren Ursprung hatten. Während der Hinduismus historisch durch seinen Pluralismus und seine Verschiedenartigkeit gekennzeichnet war, entwickelte sich die Bewegung aus einer konservativen Form der Religion, die befürchtete, von den monotheistischen abrahamitischen Glaubensrichtungen überwältigt zu werden. Diese Trends führten zur Entwicklung der chauvinistischen Hindutva-Bewegung.
Der Einfluss des hinduistischen Nationalismus in Indien während der ersten Jahrzehnte der Unabhängigkeit wurde durch die säkularistische Philosophie von Jawaharlal Nehru eingeschränkt, aber Hindutva wurde in den 1990er Jahren als Produkt des Aufstiegs einer konservativen und religiösen Mittelschicht sowie als Reaktion auf die Bevölkerung wiederbelebt Islamischer Extremismus Viele indische Minderheiten fürchteten den Aufstieg des indischen Premierministers Narendra Modi, dessen Bharatiya Janata Party (BJP) als das gemäßigte Gesicht des hinduistischen Nationalismus gilt. Modi wurde in die Gujarat-Unruhen von 2002 verwickelt, bei denen 1.000 Menschen starben, hauptsächlich Moslems durch Hindus.
Gewaltakte, die mit Hindutva in Verbindung stehen, sind auf dem Vormarsch, ebenso wie Berichte über erzwungene oder erzwungene Bekehrungen von Muslimen und Christen. Ende 2014 kam es zu Kontroversen über die gezwungene Bekehrung von 57 muslimischen Familien zum Hinduismus in Ved Nagar, Agra. Etwa 200 in Slums lebende Muslime wurden durch das Versprechen gelockt, spezielle Karten unterhalb der Armutsgrenze zu erhalten, die ihnen den Zugang zu subventionierten Unterkünften und medizinischen Leistungen ermöglichen würden.
Es stellte sich heraus, dass es eine rituelle Reinigungszeremonie war, um sie zum Hinduismus zu bekehren, und die neuen "Konvertiten" erhielten danach Statuen der Göttin Kali und fragten, ob sie nun glücklich seien, Hindu zu sein. Die Familien behaupteten später, dass sie die Zeremonie nur aus Angst vor Gewalt mitgemacht hätten. Ein Vertreter der hinduistischen nationalistischen Organisation, Bajrang Dal, sah dies anders und sagte: "Ich lehne diesen Begriff" Konversion "stark ab. Warum nennst du es nicht Heimkehr? Gehen Sie zurück in die Geschichte, mindestens vier bis fünf Generationen. Sie werden sehen, dass Ihre Vorfahren alle Hindus waren. Ist es dann Heimkehr oder nicht? “
4Anarcho-Primitivismus
Diese Philosophie geht davon aus, dass der Übergang von einem Jäger-Sammler-zu einem landwirtschaftlichen Lebensstil ein schrecklicher Fehler war, und die Schwierigkeiten, denen sich die Menschheit in den letzten 10.000 Jahren gegenübersah, sind weitgehend auf diesen kollektiven Fehler zurückzuführen. Sie glauben an den anarchistischen Traum vom Abbau des Staates, gehen aber noch einen Schritt weiter und sagen, dass die Zivilisation selbst gehen muss. Der Verzicht auf Industrietechnologie und die Rückkehr in einen Naturzustand werden für sie die Übel sozialer Schichtung, Zwangsmächte, Entfremdung und das Bevölkerungswachstum reduzieren.
Wenn wir unsere zivilisierten Wege aufgeben und zu einer sozialen Struktur von Jäger-Sammler-Bands zurückkehren, spricht man von „Wilding“. Der anarcho-primitivistische Philosoph John Zerzan glaubt sogar, dass die symbolische Sprache die reale, lebende Erfahrung erniedrigt: „Jede symbolische Dimension-Zeit, Sprache, Kunst, Zahl - ist eine Vermittlung zwischen uns und der Realität. Wir haben direkter gelebt, unmittelbar bevor diese Dimensionen ankamen. “
Der Anarcho-Primitivismus ist ironischerweise weitgehend das Feld der Intellektuellen, die über das Internet debattieren, obwohl sich der Trend auch in der realen Welt manifestiert hat. Seit 2010 ist eine anarcho-primitivistische extremistische Organisation mit dem Namen Individuals Tending Towards Savagery (ITS) für Angriffe auf Wissenschaftler in Italien, der Schweiz und Mexiko verantwortlich. Ihre Ziele waren diejenigen, die an der Entwicklung der Nanotechnologie arbeiteten, und sie wurden mit Briefbomben angegriffen. Eine verwandte Organisation, Obsidian Point Circle of Attack, erläuterte ihre Philosophie und sagte: „Wir lehnen den Fortschritt des technologischen oder industriellen Systems, seine kulturellen Werte und seine Sklavengesellschaft bitter ab.Der Körper, der Charakter und die Mentalität des Menschen werden jetzt von Maschinen manipuliert und beherrscht, unsere tiefsten und dunkelsten natürlichen Instinkte werden mit ihrer Propaganda in Fernsehen, Radio, Internet, Zeitungen, Schulen, Jobs und Universitäten domestiziert. Fortschritt tötet, macht krank und macht alles künstlich und mechanisch. “
3PEGIDA
Der Name dieser neuen deutschen Protestbewegung ist eine Abkürzung für Patriotische Europaer Gegen die Islamisierung des Abendlandes oder "Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Westens". Sie begann als Facebook-Gruppe von Lutz Bachman, einem Grafikdesigner mit mehreren Überzeugungen für Drogen Handel und Einbruch. Als große Dachorganisation, die von allgemein konservativ bis rechtsextrem ist, hat sie massiv Kundgebungen gegen den kulturellen Zerfall des Westens angesichts von Islamisierung, Einwanderung und Asylsuchenden durchgeführt. PEGIDA wurde von Neonazi- und Anti-Immigrationsgruppen gelobt, obwohl sie darauf besteht, dass es sich nicht um eine rassistische Organisation handelt. In seinem 19-Punkte-Manifest kombiniert es klassische konservative Forderungen wie "strengere Einwanderungskontrollen" und "Schutz der jüdisch-christlichen Kultur" mit liberalen Politiken wie "sexueller Selbstbestimmung". PEGIDA-Demonstranten scheinen verschiedene politische Positionen zu reflektieren Dies gilt auch für den Widerstand gegen die Batteriehaltung von Hühnern und für das Fernsehen. Der allgemeine Trend geht jedoch zu strengeren Einwanderungskontrollen, rascher Abschiebung krimineller Einwanderer, der Ausweisung von Flüchtlingen aus Kriegsgebieten in den Heimatländern und zwingt die Zuwanderer dazu, zu Hause Deutsch zu sprechen.
Die PEGIDA-Bewegung ist in Sachsen, insbesondere in der Stadt Dresden, zentriert und hat in der östlichen Hälfte Deutschlands (der ehemaligen kommunistischen DDR) die größte Unterstützung, obwohl sie im ganzen Land und sogar im Ausland Anhänger hat. Ihr Aufstieg ist auf die Partner der rechtspopulistischen rechten Partei Alternative for Germany zurückzuführen, einer euroskeptischen Partei, die sich gegen die Einwanderung richtet. PEGIDA ist eine unerwartete Entwicklung: Eine konservative Bewegung, die die Demonstrationstaktik normalerweise mit der Linken verbindet, und potenzielle Kopfschmerzen für diejenigen in Berlin, die hoffen, dass Deutschland der Dreh- und Angelpunkt wird, um den sich Europa dreht. Es ist in vielerlei Hinsicht eine reaktionäre Bewegung. Aber gegen wen reagieren sie?
2Salafismus
Diese Bewegung glaubt, dass der Islam von der reinen Form abgekommen ist, die dem Propheten Muhammad offenbart wurde und von westlichen Ideologien und Philosophien korrumpiert wurde. Sein Name stammt von Al-Salaf Al-Salih oder "den rechtschaffenen Vorgängern", einem Begriff, der für die Gefährten des Propheten Muhammad verwendet wird. Die philosophischen Ursprünge des Salafismus lassen sich bis 1928 auf die Muslimbruderschaft zurückführen.
Ein Mitglied der Muslimbruderschaft, Sayyid Qutb, wurde 1954 nach einem misslungenen Attentat auf den ägyptischen Führer Gamal Abdel Nasser inhaftiert und schrieb eine Reihe von Büchern, die das salafistische Weltbild skizzierten. Die Menschheit hatte sich von der wahren Religion abgewandt und war korrupt. Menschliche Intelligenz, Moral und Sexualität waren stark rückläufig. Nur durch den Islam und die Errichtung islamischer Staaten könnte der Prozess laut Qutb festgenommen und umgekehrt werden. Der Salafismus ist gegen einige Formen der islamischen Gesetzgebung wie die Schulen von Matudiri und Ashari, die Vernunft als Mittel der Offenbarung wertschätzen. Die Salafisten glauben, dass diese Schulen von der alten und mittelalterlichen westlichen Philosophie korrumpiert wurden.
Der Salafismus ist in Saudi-Arabien, wo er mit den Wahhabiten-Fundamentalisten verbunden ist, äußerst einflussreich. Seit dem arabischen Frühling ist es im Nahen Osten auf dem Vormarsch. Von korrupten Regierungen und wirtschaftlichem Unwohlsein satt, haben sich einige vielleicht dem Ideal eines reinen Islam des 7. Jahrhunderts als Vorbild für die moderne islamische Gesellschaft zugewandt. Während einige den Salafismus für den Aufstieg des IS und anderer terroristischer Organisationen verantwortlich gemacht haben, ist dies eine grobe Vereinfachung. In der Bewegung selbst gibt es viele Unstimmigkeiten, und es ist keineswegs eine einzige monolithische Entität, die der Eroberung willen ist. Einige Salafis widersetzen sich der Gewalt und es gab Berichte, dass Salafis während der Demonstrationen dort christliche Kirchen in Ägypten schützten. Es bleibt jedoch ein starres moralisches und politisches System, das den Minderheiten- und Frauenrechten abgeneigt ist. Mit dem Verblassen des politischen Dschihadismus ist der Salafismus in das politische Vakuum geraten und wird in der Zukunft nur noch stärker werden.
1Universelles Grundeinkommen
Die Idee eines universellen Grundeinkommens ist, dass jeder Einzelne ein Einkommen ohne jegliche Arbeit oder Testanforderung ohne Bedürftigkeit erhält. Dies unterscheidet sich von bestehenden Ansprüchen, die in vielen Ländern bestehen, darin, dass sie Einzelpersonen und nicht privaten Haushalten eingeräumt werden, ohne Rücksicht auf eine andere Einkommensquelle gewährt werden und keinerlei Anforderungen an Arbeit jeglicher Art haben.
Dieses Einkommen soll ausreichen, um bequem zu überleben, unabhängig davon, ob eine Person arbeiten möchte oder nicht. Diese Idee hat eine lange Geschichte. Thomas Paine plädierte dafür, dass Landbesitzer für ihre Besetzung „des gemeinsamen Eigentums der Menschheit“ aufkommen sollten, während Charles Fourier argumentierte, dass die Zivilisation den Menschen das Recht raue, zu fischen, zu jagen und Nahrung zu sammeln Freizeit, dann sollte es sie mit komfortablen Unterkünften und Essen belohnen.
Diese Idee hat eine Reihe von Vorteilen. Ein universelles Grundeinkommen würde viel Papierkram beim Umgang mit komplexen Leistungsansprüchen einsparen, wäre automatisch auf Familien mit Kindern umverteilbar, würde den Arbeitnehmern mehr Flexibilität und Freiheit geben, die Ausbildung erleichtern und die Durchsetzungskraft der Arbeitgeber verringern Menschen, die gegen niedrige Löhne unliebsame Jobs machen.
Im 21. Jahrhundert haben die Entwicklung von fahrerlosen Autos, Selbstbedienungsrestaurants und -geschäften sowie die Fortschritte in der Robotik und Automatisierung fast immer dazu geführt, dass die Zahl der verfügbaren Arbeitsplätze sinkt und die Wirtschaftlichkeit insgesamt steigt. Das universelle Grundeinkommen ist eine Möglichkeit, eine Situation zu verhindern, in der eine wohlhabende Minderheit einen unnötigen Reichtum kontrolliert, während die armen Massen von Robotern besiegt werden und letztendlich anfangen, Dinge zu zerbrechen und Villen niederzubrennen.
Während die Idee eines Grundeinkommens vielen, insbesondere denen, die der protestantischen Arbeitsethikideologie folgen, fremd ist, sind ihre Vorteile für eine Wirtschaft des 21. Jahrhunderts kaum zu leugnen. Die Schweiz soll 2016 über ein nationales Grundeinkommen abstimmen. In der Stadt Cherokee im US-Bundesstaat North Carolina teilt die Eastern Band der Cherokee Nation die Hälfte des Gewinns ihres Casinos mit der Stadt, der auch das Land gehört. Dies hat im Grunde ein de facto Grundeinkommen für die Stadt seit 1996 geschaffen, dessen Ergebnisse zu höherer akademischer Leistung und geringerer Verbrechensrate und Armut geführt haben. Die Idee könnte einen Versuch wert sein, es sei denn, Sie wollen dem Kommunismus wirklich eine weitere Wendung geben, bis die Roboter aufstehen und uns alle zerstören.