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10 Fälle von Vorurteilen innerhalb ethnischer oder nationaler Gruppen
Rassismus ist ein verderbliches und wiederkehrendes Problem auf der ganzen Welt, der Rest des prähistorischen Tribalismus wird groß geschrieben. Es ist ein Problem, das wahrscheinlich noch eine Weile bei uns bleiben wird - zumindest bis zum Angriff des Mars. Die menschliche Diskriminierung kennt keine Grenzen, und es gibt auch viele Fälle von festgeschriebenen Vorurteilen innerhalb ethnischer und nationaler Gruppen.
10 Burakumin
Japan
Japan wird oft als ethnisch homogenes Land betrachtet, ist es aber nicht. Japan ist die Heimat der Ureinwohner Ainu von Hokkaido, der Ryukyuaner von Okinawa und der Zainichi aus Korea, China, Brasilien und den Philippinen. Aber selbst innerhalb der Mehrheit der Yamato-Volksgruppe gibt es eine nahezu unsichtbare Gruppe von Menschen, die systematischer sozialer Ausgrenzung und Diskriminierung ausgesetzt sind.
Buraku und Burakumin Diese Bezeichnungen beschreiben Gebiete, die hauptsächlich von Menschen bewohnt werden, die von den unteren Schichten der japanischen feudalen sozialen Leiter abstammen: Lederarbeiter, Henker, Bestatter, Schlächter und Abwasseraufbereiter. Sie wurden gerufen eta ("Schmutzige Masse") und waren aufgrund ihrer Verbindung zu Jobs, die mit Tod und Korruption in Verbindung stehen, soziale Außenseiter. Sie bildeten ihre eigenen Gemeinschaften Buraku, was "Weiler" bedeutet und als bekannt wurde Burakumin („Dorfbewohner“), Sie wurden gezwungen, unverwechselbare Kleidung und Frisuren zu tragen, wurden vom Reisanbau ausgeschlossen und erlitten eine Ausgangssperre. Sie wurden vier Jahre nach der Meiji-Revolution im Jahre 1868 emanzipiert.
Heute machen sie 1,5 bis 2 Prozent der japanischen Bevölkerung aus, bis zu drei Millionen Menschen. Sie sind bekannt als "Japans unsichtbare Rasse", da sie physisch nicht vonBurakumin Japaner sind aber immer noch weit verbreitet diskriminiert. Das Problem wird in den Medien oder im Bildungswesen kaum erwähnt, aber viele ältere Unternehmen weigern sich, jeden Verdächtigen einzustellen, der verdächtigt wird, aus einem Unternehmen zu kommen Burakumit Hintergrundprüfungen herausfiltern Burakumin oder nutzen ihren Status als Hebel, um ihnen weniger zu zahlen oder ihre Karriere einzuschränken.
Die Mehrheit der japanischen Bevölkerung weiß nicht, ob das Problem existiert oder nicht. Viele Regierungsbehörden geben vor, so zu tun, als wäre dies nicht der Fall. Aber Online - Foren wie 2ch, in denen die Grenzen des zivilen Verhaltens entfernt werden, zeigen, dass die Bigotterie in Richtung Burakumin ist immer noch ein Anliegen. Anti-Burakumin Graffiti und abfällige Ausdrücke mögen eta, Hinin, Yotsu (bedeutet "vier" wie in vier Beinen) und Dobutsu ("Tier") verursachen immer noch Schmerzen Buraku Gemeinschaft in Japan.
9 Kolorismus
Vereinigte Staaten
Ein immer wiederkehrendes Problem in der afroamerikanischen Gesellschaft ist das Problem der Schwarz-auf-Schwarz-Vorurteile auf Farbe. Historisch gesehen wurde bei den Afroamerikanern eine hellere Haut bevorzugt, die bis in die Zeit der Sklaverei zurückreicht. Einige Sozialtheoretiker erklären, dass das Mainstream-Establishment, das fast ausschließlich aus Weißen besteht, den Standard für korrektes Verhalten und Aussehen gesetzt hat und schwarzen Menschen mit helleren Hauttönen den Vorzug gibt.
Diese Vorurteile wurden später der schwarzen Gemeinschaft übertragen, da Afroamerikaner mit hellerer Haut von weißen Amerikanern wahrscheinlicher respektiert und akzeptiert wurden. Dieses Vorurteil umfasste auch andere körperliche Merkmale wie Haartextur, Augenfarbe und die Kontur von Mund und Nase einer Person.
In den 1960er Jahren ging die Situation in die andere Richtung, als Black-Power-Aktivisten manchmal hellhäutigere Schwarze wegen ihrer Hautfarbe ablehnten. Die Muster sind jedoch weitgehend denjenigen von vor einem Jahrhundert ähnlich, wenn auch etwas gedämpft. Studien und Anekdoten belegen, dass dunkelhäutige schwarze Frauen immer noch von schwarzen Männern diskriminiert werden. Eine Frau in ihren Zwanzigern meldete ein potenzielles Liebesinteresse und sagte ihr: „Sie sind ziemlich schlau und machen viel Spaß, aber… ich kann mit einer dunkelhäutigen Frau einfach nicht zu ernst werden. Es ist mir wichtig, hellhäutige Kinder zu haben. “
Weiße Menschen spielen immer noch eine Rolle bei der Verschärfung des Problems, ebenso wie die Gesellschaft im Allgemeinen, mit einem großen Lohngefälle zwischen helleren und dunkelhäutigeren Afroamerikanern. Dunkelhäutigere schwarze High-School-Mädchen werden immer noch häufiger suspendiert als ihre hellhäutigeren Kollegen.
Die weiße Rolle bei all dem wurde traditionell minimiert, da Studien gezeigt haben, dass weiße Menschen weniger wahrgenommen werden können, um Veränderungen in der schwarzen Haut wahrzunehmen, und einige haben den weißen Kolorismus als weniger wichtig eingestuft als die generelle Tendenz, die viele weiße Menschen gegenüber schwarzen Menschen haben. Der Kolorismus ist jedoch ein durchdringendes Problem in der amerikanischen Gesellschaft, und er ist komplexer als das traditionelle Schwarz / Weiß-Gefälle, wobei sowohl Schwarze als auch Weiße sich schuldig machen, es aufrechtzuerhalten.
8 Nordkoreaner im Süden
Südkorea
Mit der zunehmenden Zahl nordkoreanischer Überläufer, die sich in Südkorea niedergelassen haben, hat die Regierung von Seoul große Anstrengungen unternommen, um sie bei der Ansiedlung und Anpassung an ihre neue Gesellschaft zu unterstützen. Sie leiden oft unter körperlichen oder geistigen Narben und finden es äußerst schwierig, sich an die schnelllebige und fremde Gesellschaft anzupassen, in die sie gekommen sind.
Viele Berufe erfordern Fähigkeiten wie Englischkenntnisse oder Computerkenntnisse, für die die große Mehrheit der Nordkoreaner keine Chance hatte. Dies wird durch Misstrauen, Vorurteile und Stereotypen über Nordkoreaner, die von vielen im Süden gehalten werden, noch verschlimmert. Nordkoreanische Überläufer stehen oft unter Verdacht, Spione zu sein, und während der Spannungen mit dem Norden werden empörte Südkoreaner ihren Ärger über sie auslassen, weil sie kein besseres Ziel haben.
Ein Flüchtling berichtete NK News: "Ich sollte von einem Schiffsbauer angeheuert werden, aber als der Spionagevorfall herauskam, wurde ich plötzlich für verdächtig gehalten und das Angebot wurde zurückgezogen." Nachdem Nordkorea das Marineschiff angegriffen und versenkt hatte Cheonan, einer der Darsteller einer nordkoreanischen Tanzgruppe im Süden, berichtete von einer Welle von Absagen und sogar drohenden, anonymen Anrufen. Obwohl sie dem bösartigen Regime entkommen sind, werden sie für ihre Verbrechen in dem Land zur Rechenschaft gezogen, das sie akzeptieren soll.
Früher waren die meisten Überläufer Leute wie hochrangige Beamte oder Schurkenpiloten, die als Propagandawerkzeuge nützlich waren. Seit den 1990er Jahren gab es eine Flut gewöhnlicher Nordkoreaner, die ihr Leben riskierten, um in den Süden zu flüchten, aber sie werden zunehmend als Belastung, Risiko und Belastung betrachtet. Die beiden Koreas haben sich in den letzten 60 Jahren in Bezug auf Wirtschaft, Politik, Sprache und soziale Organisation so sehr auseinander entwickelt, dass Nordkoreaner im Süden als Fremde und nicht als Brüder betrachtet werden.
Aufgrund dieses Vorurteils entscheiden sich viele Nordkoreaner dafür, entweder legal oder mit falschen Identitäten ins Ausland zu gehen, und finden es auf den Straßen von Los Angeles oder London als bequemer oder vielversprechender als in Seoul, obwohl es schwierig ist, wenn sie bereits als Asyl zugelassen werden einen südkoreanischen Pass halten. Einige finden die Anpassung an das Leben in Südkorea so schwierig, dass sie sogar nach Nordkorea zurückkehren.
7 Songbun
Nord Korea
Trotz all seiner Fehler und Mängel als Ideologie wird der Kommunismus als ein System der Gleichheit betrachtet. Das neo-stalinistische Nordkorea besitzt jedoch ein aktives Kastensystem, das als bekannt ist Songbun. Das Songbun Das System teilt die Menschen in Abhängigkeit von den Aktionen und dem Status ihrer Vorfahren während der revolutionären Periode auf und bestimmt, wo eine Person leben kann, welche Jobs sie ausführen können und welche Bildung sie erhalten können.
Es gibt fünf Kasten im Songbun System: speziell, Kern, basisch, komplex und feindselig. Der erste ist selten und der vierte wurde erst in den 2000er Jahren eingeführt. Der Kern oder Kern ist der Standard, während Menschen unter der Basiskaste leicht diskriminiert werden. Die komplexen und feindseligen Kasten erhalten extreme Vorurteile.
Songbun wird durch Abstammung und sozialen Status berechnet. Abstammung Songbun bezieht sich auf die soziale Position und das Verhalten der väterlichen Vorfahren während der japanischen Kolonialzeit und des Koreakrieges. Diejenigen, deren Vorfahren neben Kim Il Sung kämpften, befinden sich in hohen Kasten, während diejenigen, deren Vorfahren für die japanische Kolonialverwaltung oder eine rivalisierende politische Fraktion gearbeitet haben, in den unteren Kasten untergebracht sind. Der soziale Status bezieht sich auf die Position in der nordkoreanischen Gesellschaft, die sich positiv auf Berechnungen von auswirken kann Songbun. Ein Mitglied der Partei zu sein, hilft, sich zu erheben Songbun bedeutsam, da es bedeutet, "ein Publikum zu gewähren", was bedeutet, mit dem Anführer zu sprechen oder mit ihm fotografiert zu werden.
Es gibt auch viele Möglichkeiten, um herabgestuft zu werden Songbunund Herabstufungen gelten für drei Generationen der Familie einer Person. Ein Verbrechen zu begehen, das Regime versehentlich oder absichtlich zu beleidigen (zum Beispiel eine Zeitung mit einem Bild des Anführers zu säubern), und das Bekenntnis zum Christentum sind alles mögliche, um die gesamte Familie zu degradieren. In den letzten Jahren hat die Macht von Songbun Mit dem Aufstieg der Schwarzmärkte und des Untergrundkapitalismus, wo Geld oft lauter als Kaste spricht, hat es begonnen zu schwinden.
6 Kolorismus
Indien
Der afroamerikanische Kolorismus hat im indischen Kolorismus eine Entsprechung, was die Art und Weise beeinflusst, in der indische Menschen mit dunkler Haut in allen sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Institutionen systematisch und weit verbreitet behandelt werden. Dies wird von Frauen oft besonders stark empfunden, da indische Schönheitsstandards hellere Haut bevorzugen. Dies hat zu einer massiven Industrie von hautaufhellenden Cremes und Behandlungen wie Gesichtsreinigungsmitteln, Duschgels und sogar Vaginalwaschmitteln geführt. Diese Produkte werden häufig von Sportstars und Bollywood-Schauspielern unterstützt. Im Jahr 2012 verbrauchten Inder 233 Tonnen solcher Produkte und gaben mehr für sie aus als für Coca-Cola.
Der Filmstar Nandita Das hat die Kampagne Dark is Beautiful ins Leben gerufen, um diesen gesellschaftlichen Trend zu bekämpfen. „Inder sind sehr rassistisch. Es ist tief verwurzelt. Aber es gibt so viel Druck von Peer-Gruppen, Magazinen, Werbetafeln und Fernsehwerbung, die diese Idee verewigen, dass Fair das Ideal ist “, sagte sie Der Wächter. Sie berichtete sogar, in einer indischen Zeitung einen Artikel gesehen zu haben, in dem sie ihre Kampagne unterstützte, aber das Foto von ihr, das sie benutzt hatten, war retuschiert worden, um sie heller erscheinen zu lassen.
Professor Radhika Parameswaran beschuldigt Kosmetikunternehmen und deren Marketing, das Phänomen aufrecht zu erhalten:
Eine der prominentesten Botschaften, die ich gefunden habe, war die Idee der Transformation. Damit Frauen ständig ihren Körper überwachen müssen, um zu sehen, wie das Produkt sie verändert. Sie müssen vom Wandel besessen sein. Sie können nicht mit dem zufrieden sein, wer sie sind. Und diese Art von Transformation ist nicht dauerhaft, wie wir wissen, also müssen Sie das Produkt weiter verwenden, denn wenn Sie dies nicht tun, werden Sie dunkler und verlieren alle diese Möglichkeiten. Die Vorstellung von Transformation und Veränderung und das Informieren von Frauen können Sie nur dann glücklich sein, wenn Sie Ihren Körper ständig überwachen, was eine Form von Alltagsangst andauert, wo Sie morgens aufstehen und fragen: Bin ich heute dunkler als gestern? Hoppla, ich muss dieses Produkt weiter verwenden… um diese Angst aufrecht zu erhalten.
Als die indianische Amerikanerin Nina Davuluri 2014 zur Miss America gekrönt wurde, löste dies eine Kontroverse in Indien aus.Es gab eine verwerfliche rassistische Gegenreaktion gegen Miss Davuluri durch eine Minderheit in den Vereinigten Staaten, aber viele Inder wiesen darauf hin, dass sie wahrscheinlich zu dunkel gewesen wäre, um um den Titel von Miss India zu kämpfen, dessen populärste Gewinner alle allgemein hellhäutig waren.
5 Klassismus
Grossbritannien
Die britische Gesellschaft ist seit langem von ihrem Klassensystem geprägt, das die Bevölkerung in die obere, mittlere und Arbeiterklasse unterteilt. Der britische Klassenstatus wird in der Regel durch Geburt, Ausbildung, Beruf, Einkommen, Wohnung, Lebensstil und die Art und Weise bestimmt, in der die englische Sprache verwendet wird. Historisch gesehen hat die Klassenidentität eine äußerst wichtige Rolle dabei gespielt, wie britische Leute sich und einander sehen. George Bernard Shaw hat es in seinem Pygmalion-Stück von 1912 kurz und bündig formuliert: "Es ist unmöglich für einen Engländer, den Mund zu öffnen, ohne dass ein anderer Engländer ihn hasst oder verachtet."
In den 1990er Jahren war es modern, das Klassensystem für besiegt zu erklären, aber neue Forschungen deuten darauf hin, dass es lediglich komplexer geworden ist. In einer Studie der BBC und von Akademikern aus sechs Universitäten wurde 2013 festgestellt, dass das moderne Großbritannien sieben Klassen hat: das „Prekariat“ (oder das prekäre Proletariat) am unteren Ende des Haufens, „aufstrebende Servicemitarbeiter“ (die relativ arm sind, aber sozialer sind und das kulturelle Kapital), die verblassende "traditionelle Arbeiterklasse", die jungen und lebhaften "neuen wohlhabenden Arbeiter", die wohlhabenden, aber sozial und kulturell isolierten "technischen Mittelschichten", die "etablierten Mittelschichten" (die die größte bilden) und die einflussreichste Gruppe) und die wohlhabende und wohlhabende "Elite", die 6 Prozent der Bevölkerung ausmacht.
Einige haben sogar argumentiert, der Klassismus sei ein schlimmeres Problem als der Rassismus im Vereinigten Königreich. Er weist darauf hin, dass es den Armen in wirtschaftlicher und sozialer Hinsicht oft viel schlechter geht als wohlhabenderen Zuwanderergruppen. Dies erklärt sich aus einer kulturellen Tendenz, „zu bleiben, wo Sie sind“ und „Ihre Station kennenzulernen“. Laut Janet Daley von der Täglicher Telegraph"Verschiedene Klassen werden erzogen, um unterschiedliche Regeln für das Denken, Reden und Verhalten zu befolgen." Dies reduziert den Anreiz für Briten aus der unteren Klasse, um ihre Situation zu verbessern, da sie als Verräter und Aufsteiger bewertet werden.
4 Das Osu von Igboland
Nigeria
Die Igbo-Leute werden hauptsächlich in der Gegend von Südost- und Süd-Zentral-Nigeria, bekannt als Igboland, gefunden. Die meisten sind jetzt Christen, aber der Einfluss des traditionellen Igbo-Glaubens mit seiner Betonung auf einer Erdmutter und einem Schöpfergott bleibt stark. Ein unglücklicher Nebeneffekt dieser Tradition zeigt sich in der Not der Osu, der Unberührbaren Nigerias.
In der traditionellen Igbo-Gesellschaft waren die Osu unter einer Vielzahl von Namen bekannt, wurden aber allgemein als Menschen betrachtet, die den Göttern geopfert wurden. Dies war wahrscheinlich kein buchstäbliches Opfer, sondern die unteren Kasten galten als Sklaven des Schöpfergottes. Ihre allgemeine gesellschaftliche Rolle bestand darin, den Hohenpriester dabei zu unterstützen, den Göttern oder den Göttern an ihrem Schrein zu dienen. Sie wurden jedoch von der breiteren Igbo-Gesellschaft als abscheulich und entmenschlich betrachtet.
Mitglieder der dominanten Diala-Klasse weigerten sich, Osu zu heiraten oder hatten sogar etwas mit ihnen zu tun, weil sie befürchteten, dass auch sie in ein Osu verwandelt und entmenschlicht würden. Die Osu wurden im Allgemeinen aus der Mainstream-Gesellschaft und dem kommunalen Dorfleben verbannt. Sie waren nie wegen ihres etwas heiligen Status Gewalt ausgesetzt - nur ständiges Abschalten.
Obwohl die Macht dieser alten Traditionen in den letzten 50 Jahren nachgelassen hat und die zunehmende Urbanisierung die traditionellen Barrieren des Dorfes durchbricht, sind sie nicht vollständig verschwunden. Nur wenige Osu werden zugeben, Osu zu sein. Einige junge Leute, die in großen Städten wie Lagos aufgewachsen sind, erkennen nicht einmal, dass sie Osu sind, bis sie heiraten wollen und ihre Eltern plötzlich in Opposition treten.
Ein Vorteil für einige Osu war, dass sie gezwungen waren, ihren eigenen Weg zu gehen, indem sie sich auf eine westliche Ausbildung konzentrierten und einige der führenden Ärzte und Krankenschwestern Nigerias wurden. Allerdings hatten nicht alle so viel Glück. Pastor Cosmos Aneke Chiedozie berichtete, sein Vater habe ihn als Christ erzogen, um den Osu-Zyklus zu durchbrechen, doch Cosmos verließ die Kirche aufgrund des Drucks der Dorfältesten. Sein fortgesetzter sozialer Ausschluss führte dazu, dass er ein Banditentum führte, bis er ins Gefängnis geworfen wurde und zum Christentum zurückkehrte. Mit dem fortschreitenden Wachstum der Pfingstkirchen und der durch die Urbanisierung hervorgerufenen Veränderungen in der nigerianischen Gesellschaft könnte die Osu-Klasse möglicherweise verschwinden.
3 Appalachen
Vereinigte Staaten
Leute aus den Appalachen wurden als Amerikas "unsichtbare Minderheit" bezeichnet. Sie werden oft als unwissend, rückständig und inzestuös angenommen. Häufige negative Stereotypen in den Medien bleiben meist unangefochten. Ein großer Teil davon ist unvermeidlich mit dem Appalachian-Dialekt verbunden, der Elemente des elisabethanischen Englisch, des Schottischen, des Keltischen und des Irischen enthält, aber normalerweise als ungebildet wahrgenommen wird.
Laut einem Artikel aus dem Jahr 1994 füllte eine Absolventin der Appalachen in einem Krankenhaus Formulare aus, als eine Krankenschwester ihren Akzent bemerkte und fragte: „Brauchen Sie Hilfe beim Ausfüllen?“ Die Frau antwortete verärgert: „Nein, ich kann lesen.“ Die allgemeine Wahrnehmung der Appalachen als Hillbillies und Rednecks scheint sich auch in den letzten 20 Jahren nicht verändert zu haben.
Viele verweisen auf die vermeintlich höheren Rassismusraten unter den Appalachen, um sie als rückständig abzulehnen. Studien in Cincinnati haben jedoch ein anderes Bild gezeichnet. Viele Afroamerikaner leben in städtischen Appalachen, und es gibt keinen Hinweis, dass Appalachen mehr oder weniger rassistisch sind als jede andere städtische Gruppe.Umfragen haben ergeben, dass die sozialen Merkmale von Afroamerikanern und Appalachen ähnlicher sind als in jeder anderen Gruppe, und zwischen schwarzen Führungskräften und der Appalachengemeinschaft wurden positive Beziehungen geknüpft. Das bedeutet nicht, dass Rassismus unter den Appalachen nicht existiert, nur dass er nicht weniger verbreitet wäre als in anderen weißen Gemeinschaften im Norden und Süden.
Im Jahr 2014 kam es zu einer Debatte in einem akademischen Diskussionsforum, als sich jemand darüber beschwerte, dass ein Student barfuß auf dem Campus gelaufen war. Ein Professor antwortete: „Wenn er / sie seine Kollegen und die College-Community nicht respektiert, um sich hier wie ein Hillbilly (un) anzuziehen, würde ich sagen, dann sollte er / sie bereit sein, als Ganzes abgetan zu werden. Er bevorzugt, in der Bevorzugung eines Menschen, der mehr auf ein angemessenes Anstand und respektvolles Verhalten eingestellt ist. “
Dies löste eine Debatte über die Verwendung des Wortes "Hillbilly" aus, das fast zwangsläufig mit den Appalachen in Verbindung steht, obwohl es eigentlich keinen Hinweis darauf gab, woher der Schüler kam, der barfuß ging. Einige Appalachen-Professoren wiesen darauf hin, dass Wörter wie "Hillbilly" und "Redneck" als Beweismittel verwendet werden. Appalachen gelten nach wie vor als akzeptables Stereotyp in der amerikanischen Gesellschaft.
2 lettische Nichtbürger
Lettland
1990 erlangte Lettland seine Unabhängigkeit von der zusammenbrechenden Sowjetunion nach 50 Jahren völkerrechtlich illegaler Besetzung. Dies ermöglichte Lettland die Wiederherstellung seiner demokratischen Institutionen und seines Gesetzes, einschließlich des Gesetzes über die Unionsbürgerschaft von 1919, durch das der Status und die Rechte der als lettische Staatsbürger anerkannten Personen geschützt wurden. Im Land lebten jedoch rund 730.000 Menschen, die während der Sowjetzeit eingewandert waren, dauerhaft im Land wohnhaft waren und keinen Anspruch auf die lettische Staatsbürgerschaft hatten. Sie wurden als Nichtbürger bekannt.
Sie sind keine Staatenlosen. Sie haben das Recht auf Daueraufenthalt in Lettland, gleichen gesetzlichen Schutz, Zugang zu sozialem Schutz wie Renten und Arbeitslosenleistungen, und sie können nach Belieben ausreisen und nach Lettland zurückkehren. Sie können jedoch nicht wählen und dürfen nicht im öffentlichen Dienst oder in irgendeiner Position arbeiten, die sich auf die nationale Sicherheit bezieht.
Die lettische Regierung hat Nichtstaatsangehörige aufgefordert, die Staatsbürgerschaft zu beantragen. Viele lettische Nichtstaatsangehörige haben sich jedoch darüber beschwert, dass das Verfahren zur Beantragung der Staatsbürgerschaft höchst ideologisch ist. Bei der Staatsbürgerschaftsprüfung müssen die Bewerber eine Prüfung auf lettische Sprache und die Kenntnisse über die Nationalhymne, die lettische Geschichte und die nationale Verfassung bestehen.
Eine Nichtbürgerin, Elizabete Krivcova, sagte gegenüber EuroViews: „Die Prüfung ist sehr ideologisch. Man muss erkennen, dass Lettland von Russland besetzt war. Die Frage nach der Sowjetzeit betrifft nur ihre Schattenseiten. Bei der Wirtschaft geht es um Industrialisierung und forcierte Kollektivierung im Agrarsektor. Wenn es um das Leben der Menschen geht, dann geht es um die Repräsentation. Ein Freund von mir erklärte mir, wie er es vorbereitet hatte. Er sagte: "Ich weiß, was ich über die Geschichte denke, aber für die Prüfung muss ich genau das Gegenteil denken, um die richtigen Antworten zu haben." ”
Ein anderer Nichtbürger, der sich für die Einbürgerung entschied, war immer noch nicht glücklich: „Das Bestehen der Prüfung bedeutete, dass ich erkannte, dass ich ein Einwanderer bin, obwohl ich in Lettland geboren bin und dort immer gelebt habe. Es ist nicht meine Schuld, wenn sich die geopolitische Situation geändert hat. Also habe ich es für meinen Sohn getan, um zu vermeiden, dass auch er diesen Status erhält. “Die Zahl der Nichtstaatsangehörigen ist auf 280.000 gesunken, obwohl mehr davon auf den natürlichen Tod und die Emigration nach Russland als auf die Einbürgerung zurückzuführen ist.
1 Injüdische Diskriminierung
Israel
1950 verabschiedete Israel das Rückkehrgesetz, wonach jeder Jude das Recht hatte, nach Israel auszuwandern und eine automatische Staatsbürgerschaft und eine Reihe von Vorteilen zu erhalten, darunter garantiertes Wohnen, hebräisches Sprachstudium und Vollzeitunterricht für Hochschulabschlüsse. Es gibt jedoch Kontroversen darüber, wer als Jude gilt. Rassenfragen und Unterschiede zwischen den verschiedenen Zweigen des jüdischen Glaubens haben das Problem erschwert.
Viele Mitglieder der Ashkenazi-Gruppe, die größtenteils aus europäischen Ländern stammten, haben in der Vergangenheit Juden anderer Herkunft diskriminiert, insbesondere Mizrahi-Juden aus dem Nahen Osten, sephardische Juden aus Spanien und Nordafrika sowie afrikanische Juden. Ein Großteil davon war auf die aschkenasischen Gefühle der Überlegenheit gegenüber den arabischen kulturellen Wurzeln der Mizrahim-Juden und ihrer besonderen Form des Judentums zurückzuführen, die zu ihrer Entlassung führte und von den wirtschaftlich und sozial dominierenden Aschkenasim verspottet wurde. Der ehemalige Premierminister David Ben Gurion formulierte es unverblümt: "Wir wollen nicht, dass Israelis Araber werden."
Ende 2014 veranstaltete die israelische Akademie der Wissenschaften eine Konferenz mit dem Titel "Vom Hass auf den Fremden bis hin zum Akzeptieren des anderen", bei dem sowohl jüdische als auch arabische Sprecher anwesend waren - es wurde jedoch versäumt, irgendwelche Mizrahi-Sprecher einzubeziehen. Als Reaktion darauf veranstalteten Künstler, religiöse Führer und Intellektuelle aus Mizrahi eine alternative Konferenz. Der Organisator der letztgenannten Konferenz klagte: "Es ist, als ob Mizrahim, Araber, orthodoxe Juden und äthiopische Juden, die drei Viertel der Bevölkerung ausmachen, alle hier sitzen und darauf warten, angenommen zu werden."
Während die Mizrahi-Kultur an Bedeutung gewonnen hat, beklagen sich viele, dass israelische Schulbücher aus einem europäischen jüdischen Standpunkt heraus geschrieben wurden und die Juden des Nahen Ostens als rückständig und weniger authentisch abtaten.Untersuchungen haben gezeigt, dass Mizrahi in der israelischen Wissenschaft, in der Regierung und in der Justiz unterrepräsentiert ist, aber 60 Prozent der jüdischen Gefängnisinsassen sind.
Aschkenasische Vorurteile gegen Juden aus Mizrahi und Sephardi sind sowohl in der säkularen als auch in der orthodoxen Bevölkerung zu beobachten. First Lady Sara Netanyahu wurde einmal mit den Worten zitiert: „Wir sind Europäer. Wir sind verfeinert [und] essen nicht so viel wie Sie Marokkaner. "
Unterdessen kam es 2010 zu einem Aufruhr über orthodoxe Juden in Ashkenazi, die eine religiöse Schule trennen wollten und bereit waren, einer gerichtlichen Anordnung zu widerstehen, obwohl immer mehr Sephardim die orthodoxen Traditionen Osteuropas übernommen haben akzeptiert.
Einige behaupten nun, Mizrahim und Sephardim hätten die Pflicht, ihre arabischen Wurzeln mit Stolz zu behaupten, anstatt sich in die europäische Aschkenasim-Kultur einzugliedern, in der eine stimmliche Minderheit ihre Anwesenheit völlig ablehnt. Einige sagen, eine Bewegung des arabischen jüdischen Stolzes könnte sogar als kulturelle Veränderung dienen, die Israel helfen könnte, eine zukünftige Versöhnung mit Palästina zu erreichen.