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10 Bizarre Bestattungsbräuche aus aller Welt
Der Tod kann eine sehr persönliche und verstörende Sache sein, aber auch ein sehr spiritueller und gemeinschaftlicher Anlass. Es ist etwas, das uns schon seit wir Menschen waren, betroffen ist und es macht 50 Prozent der Gewissheiten des Lebens aus (vorerst sowieso). Wie Gesellschaften mit ihren Toten umgehen, ist eine der aufschlussreichsten Methoden, um ihre Bräuche, Religion, ihr soziales Leben, Hierarchien, Kunst, Technologie und so ziemlich alles, was Sie sich vorstellen können, kennenzulernen. Aber es gibt viele Menschen auf der Welt, und wir sind schon lange dabei, daher war es unvermeidlich, dass wir ein paar seltsame Reaktionen auf den Tod hatten.
10 Ifugao Begräbnisse
Die einheimischen Stämme der Ifugao-Provinz auf den Philippinen tragen viele Namen. Daher bleiben wir einfach bei „Ifugao“, um die Dinge einfach zu halten. Wenn ein Angehöriger eines Ifugao-Stammes stirbt, werden sich die Angehörigen des Verstorbenen auf die Vorbereitung des Trauerprozesses konzentrieren, obwohl es dem Ehepartner ausdrücklich untersagt ist, sich mit diesem Prozess zu beschäftigen. Männliche Verwandte bauen einen Stuhl, auf dem die Leiche für die Trauerzeit (bis zu acht Tagen) aufgestellt werden kann.
Die Leiche wird gewaschen, mit verbundenen Augen und in der Nähe der Eingangstür des Hauses aufgestellt, wobei ein Feuer die ganze Zeit in der Nähe brennt. Dies dient dazu, Insekten fernzuhalten und die Leiche auszutrocknen. Dem Ehepartner ist es untersagt, die Leiche zu sehen, sobald die Menschen Opfer gebracht haben, und es ist ihnen auch verboten, sich zu hingeben. Das bedeutet, dass die Ehepartner die Trauerzeit normalerweise in anderen Räumen des Hauses oder in einem anderen Haus verbringen. Wenn sie nur einen Raum haben, können sie ihn mit der Leiche teilen, sofern sie ihn nicht ansehen.
Am vierten Tag der Trauerzeit wird der Körper aus dem Stuhl genommen und die Haut abgezogen. Dies ist einer der beliebtesten Teile des Begräbnisses, da die Stämme glauben, dass dies die Fruchtbarkeit fördert. Die Haut wird dann unter dem Haus des Verstorbenen begraben. Die Leiche kann auch am vierten Tag begraben oder für weitere vier Tage freigelassen werden. Wann immer es letztlich begraben wird, wird es auch unter dem Haus des Verstorbenen untergebracht.
Manchmal, einige Jahre nach der Beerdigung, kann es bei Angehörigen des Verstorbenen zu Symptomen kommen, die angeblich von der Seele des verstorbenen Freundes oder Familienmitglieds verursacht werden. Dies erfordert, dass die Knochen exhumiert werden, damit der Geist sich ihnen bei einem Fest anschließen kann. Die Knochen erhalten dann eine zweite Beerdigung.
9 Itneg-Begräbnisse
Das Itneg-Volk, das von Außenseitern allgemein als Tinguian bezeichnet wird, ist ein weiterer Stamm in der Nähe der Ifugao-Stämme auf den Philippinen. Aufgrund ihrer Nähe haben ihre Bestattungsbräuche einige Ähnlichkeiten, sind aber immer noch sehr ausgeprägt.
Wie der Ifugao baden die Itneg den Leichnam des Verstorbenen, kleiden ihn an die Neuner und stützen ihn in einen speziell angefertigten Stuhl. Das ist ziemlich normal, aber die Itneg haben viele böse Geister, die abgewehrt werden müssen. Es gibt also einige Schritte, um sicher zu gehen. Zum Beispiel gibt es einen Geist namens Kadongayan, der gerne den Mund des Verstorbenen von Ohr zu Ohr schneidet, im Joker-Stil. Um dies zu verhindern, werden Schweinedärme für die Dauer der Anzeige der Leiche vor die Tür gehängt. Ein lebendes Huhn hat außerdem den Schnabel gebrochen und wird an die Tür neben der Leiche gehängt, als eine Art Nachricht an Kadongayan, der glaubt, dass ihm dasselbe getan wird.
Geschirr werden unter dem Körper platziert, um austretende Flüssigkeiten aufzufangen. Sie werden zusammen mit dem Körper in das Grab gelegt. Ibwa ist der Name eines Geistes, der freundlicherweise bei Begräbnissen auftauchte, bis ihm aus Versehen eines dieser Gerichte gereicht wurde. Jetzt hat er eine Vorliebe für menschliches Fleisch und Flüssigkeiten, deshalb kommt er mit seinem Freund Selday zusammen, um sich an den Toten zu erfreuen.
Akop ist ein Geist, der versucht, dem Mann oder der Frau des Toten den Tod zu bringen. Er hat keinen Körper und ist nur ein Kopf, der von einigen schleimigen Gliedern begleitet wird. Der Ehepartner muss sich hinter Kissen verstecken, um ihm zu entkommen, und drei Tage in einem Fischernetz schlafen. Am dritten Tag müssen die Dorfkrieger in der Regel im Territorium eines benachbarten Stammes auf Kopfjagd gehen.
Der Körper ist unter dem Haus begraben, da dies der beste Weg ist, um den Verstorbenen vor den Geistern zu schützen. Die Trauergäste werden mit etwas Schweineblut und -öl geschlagen und bemalt, und dann können sie wie gewohnt weiterleben. Sobald dies erledigt ist, endet die Trauerzeit für alle außer dem Ehepartner, der weitere drei Monate trauern muss.
8 Aseki-Leichen
Die Anga sind ein extrem isolierter Bergstamm im Aseki-Distrikt von Papua-Neuguinea. Obwohl der Stamm seit über einem Jahrhundert untersucht wurde, hat seine Isolation zu einer Reihe von widersprüchlichen Berichten über die Entstehung der Mumien geführt, die in der Gegend verstreut sind. Zusätzlich zu den Berichten, dass der Stamm Kannibalismus praktizierte, von dem einige Einheimische sagen, dass er auf der Insel praktiziert wurde, aber nicht bei ihnen, gibt es auch Behauptungen, dass sie Körperfett von den Toten abgelassen haben und es zum Kochen verwendet haben.
Unbestreitbar ist die Tatsache, dass es in der Region eine Reihe von Mumien gibt, die in Körben zusammengerollt oder mit Bambus gestützt werden. Einige sagen, dass diese Mumien während des Zweiten Weltkriegs mit Salz eingelegt wurden. Die populärere Theorie besagt, dass die Mumien als Teil eines jahrhundertealten Rituals geschaffen wurden, bei dem Leichen für Monate geraucht wurden, bevor sie mit rotem Ton bedeckt wurden. Christliche Missionare beendeten die Praxis 1949, obwohl die Einheimischen die Mumien weiter pflegen, die bis heute in verschiedenen Gegenden der Region zu finden sind.
7 Begräbnisse der tonganischen Könige
Tonga ist eine kleine Nation, die sich auf etwa 170 Inseln in Polynesien erstreckt und das letzte Königreich im Südpazifik ist.Ihre Monarchie reicht über 1.000 Jahre zurück, und obwohl der letzte König, Tupou V, eine Reihe von Änderungen vorgenommen hat, um das Land demokratischer zu machen, behandeln sie ihre königlichen Familien immer noch mit äußerster Ehrfurcht. Die Regeln für die Bestattung ihrer Könige sind das aufschlussreichste Beispiel für diese Verehrung.
Tonganische Könige gelten als so wichtig, dass niemand sie während ihres Lebens berühren darf und nur einige wenige dürfen sie nach ihrem Tod berühren. Diese Leute sind bekannt als Nima TapuDas bedeutet "heilige Hände". Wenn diese Leute den Körper des Königs vorbereitet haben, müssen sie den Rest der Trauerzeit vor der Öffentlichkeit eingesperrt bleiben. Während dieser Zeit ist es ihnen verboten, ihre Hände überhaupt zu benutzen. Die Trauerzeit dauert 100 Tage.
Da dies eine sehr unpraktische Regel ist, muss der Nima Tapu haben Diener, die sie mit allen ihren Wünschen übergießen, während sie auf das Ende der Trauerzeit warten. Es ist kein schlechter Deal, wenn man bedenkt, dass die alte Methode des Umgangs mit Menschen, die den Körper des Königs berühren, darin bestand, sie entweder zu töten oder ihre Hände abzuhacken.
6 Ngaben
Ngaben ist ein ausgeklügeltes Ritual, das in Bali durchgeführt wird, um den Geist eines Verstorbenen zu reinigen und ihn zum Jenseits zu führen. Ähnlich wie in vielen Kulturen ist Ngaben eher eine Feier des Lebens als eine Trauer des Todes, da der Tod als die Zeit betrachtet wird, in der eine Person in das Jenseits ziehen kann, bevor sie wiedergeboren wird.
Bevor Ngaben anfängt, wird die Leiche in eine gelegt Ballen Delod, ein kleines Schlafzimmer, während die Familie normal weitergeht und so tut, als würde die Person einfach schlafen. Die Leiche wird dann an einem vorübergehenden Ort, einem kleinen Tempel, begraben Pura Dalem, bis die Familie genug Geld für die Zeremonie sparen kann. Wenn diese Zeit kommt, wird der Sarg in einem farbenfrohen und detaillierten Turm aufgestellt, der bis zu 9 Meter hoch sein kann.
Eine Prozession wird abgehalten, und der Turm wird an den Ort der Einäscherung gebracht, getragen von jungen Männern, die sich unberechenbar drehen und gehen, damit die Seele nicht zurückfinden kann. Der Körper wird in einen bullenförmigen Sarkophag gelegt, der dann in Brand gesetzt wird. Die Asche wird gesammelt und ins Meer gestreut, um die Seele zu reinigen.
5 Fidschi-Begräbnisse
Fidschi ist ein ziemlich kleines Land. Daher überrascht es nicht, dass einige ihrer ungewöhnlicheren Traditionen von verschiedenen Stämmen auf den Inseln praktiziert wurden. Eine Tradition des Todes war das Töten gesunder Familienmitglieder, was auf zwei Arten geschehen kann. Die erste ist, dass eine Person ihre Eltern anspricht (oder umgekehrt) und sie wissen lässt, dass genug ist. Sie sind zu viel Last geworden, und es ist an der Zeit, dass sie aufhört. Die Familie würde dann diskutieren, ob die Eltern von ihren eigenen Kindern erwürgt oder lebendig begraben werden würden, aber der tatsächliche Sterbenteil war nicht verhandelbar.
Wenn es ein Stammeshäuptling war, der starb, gab es neun Tage, in denen Frauen Männer mit Peitschenhülsen prügelten, während die Männer Bambus verwendeten, um die Frauen mit hartem Lehm zu feuern. Selbstverschuldete Wunden waren auch eine übliche Art zu trauern. Dazu gehören auch Menschen, die ihre eigenen kleinen Finger oder Zehen abschneiden, während Frauen sich selbst verbrennen würden.
Die letzte und berühmteste Praxis bestand darin, Menschen zu erwürgen, die der Verstorbene im Leben nahe war. Dies schloss gewöhnlich Ehefrauen verstorbener Männer ein, war aber nicht darauf beschränkt. Der Glaube dahinter war, dass sie die Toten ins Jenseits begleiten konnten. Ein wesentlicher Einfluss auf diese Kultur des freiwilligen Todes war auch die Tatsache, dass viele Fidschianer glaubten, dass Sie das Jenseits in demselben Zustand betreten, in dem Sie das Leben hinterlassen haben. Daher glaubten viele, es sei besser, den Schritt zu tun, wenn sie gesund waren, anstatt sich für alle Ewigkeit zu verletzen. Es überrascht nicht, dass die Beliebtheit dieser Tradition im 20. Jahrhundert nachließ.
4 Caviteno-Baumbestattungen
Die Caviteno sind eine spanisch-philippinische Volksgruppe aus der Cavite-Region der Insel Luzon. Obwohl sie sich auf der gleichen Insel wie der Ifugao und der Itneg befinden, sind sie ziemlich weit von diesen Gruppen entfernt, so dass ihre Bestattungsgewohnheiten sehr unterschiedlich sind.
Die Bestattungen von Caviteno sind relativ zu der breiten Palette von Bestattungsbräuchen, die auf der ganzen Welt praktiziert werden, sehr zahm und natürlich. Anstelle von Mumifizierung, Einäscherung oder gar einer geradezu begrabenen Beerdigung liegen die Caviteno zwischen ihren Toten in Bäumen. Die Körper werden senkrecht in hohlen Baumstämmen platziert, da die Caviteno glauben, da Bäume uns Leben geben, sollten wir die Gunst zurückgeben und ihnen helfen, indem wir ihnen unseren Körper geben, wenn wir sterben.
Der zu verwendende Baum wird in der Regel von den Verstorbenen selbst ausgewählt, bevor sie sterben, entweder wenn sie alt werden oder aus anderen Gründen dem Tode nahe stehen. Das Gesamtkonzept ist nicht unähnlich mit der Verwendung von Baumkapseln, die sich in den letzten Jahren zu einer beliebten Alternative zu Särgen entwickelt haben.
3 südkoreanische Feuerbestattung
Mit einer Fläche von etwa 100.000 Quadratkilometern (ungefähr so groß wie Kentucky oder halb so groß wie Großbritannien) ist Südkorea nicht gerade ein riesiges Land. Hinzu kommt, dass dort etwa 50 Millionen Menschen leben und es sich um eine sehr bergige Region handelt, und es bleibt ein großer Problemgrabraum übrig.
Um dieses Problem anzugehen, verabschiedete die südkoreanische Regierung im Jahr 2000 ein Gesetz, nach dem Familien nach 60 Jahren ihre Angehörigen aus ihren Gräbern nehmen mussten. Dieses grausame Gesetz führte dazu, dass sich die Zahl der Bestattungen innerhalb des nächsten Jahrzehnts halbierte. Bis zu 70 Prozent der Menschen entschieden sich für die Einäscherung. Da jedoch die südkoreanische Kultur ein hohes Maß an Respekt für die eigenen Vorfahren erfordert, ist eine Reihe von Menschen unzufrieden damit, ihre Angehörigen einfach in Asche zu verwandeln.Dies hat zur Gründung von Bonhyang geführt, einer Firma, die diese Asche mit Wärme in Perlen verwandelt.
Die Perlen sind in verschiedenen Farben erhältlich, und die Anzahl der Perlen hängt nicht nur von der Größe des Individuums ab, sondern auch vom Alter, da jüngere Menschen eine höhere Knochendichte haben und mehr Asche produzieren. Es können bis zu acht Tassen Perlen hergestellt werden, die jedoch nicht als Schmuck getragen werden. Vielmehr werden sie in klare Gläser gestellt und zu Hause ausgestellt, so dass sich die Menschen auf eine schöne Weise an ihre verstorbenen Verwandten erinnern können.
Die Idee wurde in die Vereinigten Staaten gebracht, gewann jedoch nie an Popularität und ist jetzt größtenteils auf Südkorea beschränkt. Wenn Perlen nicht Ihr Ding sind, ist es auch möglich, verbrannte Überreste in einen Diamanten verwandelt zu haben.
2 El Muerto Parao
El muerto paraooder "Dead Man Standing" ist ein neuer Trend des alternativen Aufwachens in Puerto Rico. Anstelle der traditionellen offenen Schatulle wird im Marin Funeral Home ein Diorama erstellt, das das Leben des Verstorbenen darstellt, wobei das Herzstück ihre eigene aufgerichtete Leiche ist.
Damaris Marin, der Direktor des Marin Funeral Home, sagt, dass sie eine geheime Einbalsamierungsmethode entwickelt hat, mit der sie diese aufwendigen Szenen erstellen kann. Eine Zeit lang stellte sich die Frage, ob der gesamte Prozess legal war, aber letztendlich wurde entschieden, dass keine Gesetze verletzt werden, indem die Leichen auf diese Weise dargestellt werden.
Ein Beispiel ist der gestürzte Christopher Rivera, ein Boxer, der im Alter von 23 Jahren in der Ecke eines Rings erschossen wurde. Familie und Freunde konnten mit seinem Körper ein letztes Foto machen. Andere Beispiele sind David Colon, der wie auf einem Motorrad posiert, Edgardo Velazquez in seinem Rettungswagen und Fernando de Jesus Diaz Beato, der im März 2016 mit offenen Augen gezeigt wurde. Er war der erste, der auf diese Weise gezeigt wurde soll eine schöne Überraschung für die Familie sein.
1 Ma'nene
Während viele Kulturen bizarre Möglichkeiten haben, ihre Toten zu begraben oder einzuäschern, holt eine Gruppe sie gerne wieder auf. Die Torajaner sind indigene Indonesier, die alle drei Jahre die Leichen ihrer verstorbenen Familienmitglieder rausbringen und in der Stadt herumführen.
Das Ma'nene-Ritual ist eine Gelegenheit, um die Erinnerung an die Toten zu ehren, und ist eine Zeit, um die Körper von geliebten Menschen zu exhumieren, ihre Kleidung zu wechseln, sie zu reinigen und wieder etwas Zeit mit ihnen zu verbringen. Neben den neuen Kleidungsstücken kümmern sich Familienmitglieder um die Körper, indem sie sie mumifizieren, um sicherzustellen, dass sie so lange wie möglich bleiben. Ein Mann, Piter Sampe Sambara, ist seit über 80 Jahren tot, was bedeutet, dass sein Körper dieses Ritual mehr als 25 Mal durchlaufen hat. Obwohl er nicht besonders ansprechend aussieht, sieht er nicht so schlecht aus, wenn man bedenkt, dass er 1932 starb.