Top 10 historische Prüfungen, die die Welt erschütterten

Wenn es einen gemeinsamen Faden gibt, der diese bedeutsamen historischen Prozesse miteinander verbindet, ist dies der Faden der Ungerechtigkeit: Keiner der verurteilten Männer oder Frauen (mit der möglichen Ausnahme von Karl I.) verdiente den Tod, die Inhaftierung und die Infamie, die ihnen von ihnen zuteil wurde Ankläger Es gibt Trost in der Tatsache, dass diese Tendenz zur Grausamkeit durch die menschliche Neigung ausgeglichen wird, großzügig und gut zu sein. Einstein schrieb einmal zur Verteidigung des Philosophen Bertrand Russell, dass "große Geister immer auf gewalttätigen Widerstand von mittelmäßigen Köpfen gestoßen sind". Und in ähnlicher Weise schrieb Christopher Hitchens, dass "der Heroismus sein Herz und der Idealismus seinen Rücken bricht, auf die Unnachgiebigkeit der Gläubigen und des Mittelmäßigen, die von den Zynischen und Korrupten manipuliert werden". Aber das Gleichgewicht zwischen diesen beiden Kräften kann jeder zum Besseren beeinflussen, vor allem durch das Studium der großen Prüfungen - der großen Beispiele von Ungerechtigkeit -, die die Vergangenheit bietet.

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Salem-Prüfungen

Die Massachusetts-Hexenprozesse des ausgehenden 17. Jahrhunderts, die 1692 in Salem einen berüchtigten Höhepunkt erreichten, sind nach wie vor einige der faszinierendsten Fälle von Massenhysterie, die der Geschichte bekannt sind. Auf den ersten Blick scheint die Bekanntheit der Salem-Prozesse ein wenig ungerechtfertigt: Von den geschätzten Zehntausenden von Menschen, die in der frühen Neuzeit als Hexen getötet wurden, waren nur neunzehn Einwohner Salems (fünf weitere starben in Erwartung) Ausführung). Der wahrscheinliche Grund für Salems anhaltenden Platz im kollektiven Gedächtnis der Welt ist jedoch der ungewöhnliche Umfang der Dokumentation im Zusammenhang mit den Gerichtsverfahren, die - wie etwa bei dem älteren Landwirt Giles Cory - überlebt, um jeden zu ängstigen, der sich über das Verfahren interessiert.

Die Atmosphäre in Salem - lange Zeit geprägt von familiären Fehden, Eigentumsstreitigkeiten und Auseinandersetzungen mit amerikanischen Ureinwohnern - machte die Bewohner reif für die Herdenwut. Es war daher nur eine leichte Provokation erforderlich, um den Wahnsinn auszulösen, und diese Provokation kam früh genug, als zwei einheimische Mädchen - Betty Parris und Abigail Williams - die merkwürdigen Symptome einer Krankheit zeigten, deren Ursache von den Ärzten nicht gefunden werden konnte. Es wurde entschieden, dass die Quelle ihres unberechenbaren Verhaltens Zauberei sein muss. Drei Frauen - ein obdachloser Bettler, eine Sklavin und eine Frau, die nicht an Versammlungen in der Kirche teilgenommen hatten - wurden schnell festgenommen, wegen Hexerei angeklagt und eingesperrt. Eine respektable, kirchliche Frau namens Martha Corey protestierte gegen ihre Unschuld - ein eindeutiger Beweis dafür, dass sie selbst der Hexerei schuld war. Da immer mehr Vorwürfe zwischen den Bürgern erhoben wurden, suchte das Gericht bei einigen der einflussreichsten Kirchenminister in Neuengland nach Ratschlägen, wie sie vorgehen sollte. Die Minister sorgten für viele weitere Hinrichtungen, indem sie darauf hinwiesen, dass die Verfahren fortgesetzt werden sollten, da es ihrer Meinung nach beklagenswert war, dass die Einwohner von Massachusetts weiterhin "Missbrauch durch die unsichtbare Welt erleiden" sollten.

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Alfred Dreyfus

Ich habe nur eine Leidenschaft, die des Lichts, im Namen der Menschheit, die so gelitten hat und die zum Glück berechtigt ist. Mein entzündeter Protest ist nichts anderes als der Schrei meines Herzens. - Emile Zola, J'Accuse, 1898

Alfred Dreyfus, ein französischer Artilleriekapitän jüdischer Abstammung, wurde 1894 festgenommen, weil er der deutschen Regierung geheime Informationen übermittelt hatte. Im nächsten Jahr wurde er vor einem Militärgericht wegen Landesverrats verurteilt und zu lebenslanger Haft verurteilt. Dies hätte leicht das Ende der Geschichte sein können: Solche Dinge passierten in der modernen Welt immer wieder und für mehr als ein Jahr schien der Fall abgeschlossen zu sein. Aber 1896 entdeckte der neue Chef des militärischen Geheimdienstes Beweise dafür, dass ein anderer Offizier - Major Esterhazy - für den Verrat verantwortlich sein könnte. Dreyfus war anscheinend unschuldig. Der Mann, der diese Entdeckung machte, wurde unverzüglich nach Tunesien verlegt. Das Militär versuchte, durch ein angenehmes Schweigen seinen eigenen Ruf zu retten.

Aber nach Paris marschierte die Wahrheit unaufhaltsam und der erwartete Sturm brach aus. Als die Medien von der Vertuschung erfuhren, brach die Affäre zu einem Skandal aus, der Fin de Siècle Frankreich polarisierte und bald zum am heftigsten diskutierten politischen Ereignis des Tages wurde. Die Intellektuellen wurden in Dreyfusards und Anti-Dreyfusards unterteilt. Zu den ersteren zählte der berühmte Schriftsteller Èmile Zola, der 1898 seine zeitlose Aussage "J'accuse!" veröffentlichte. In diesem offenen Brief an den Präsidenten der Französischen Republik - Zola, der für jeden aufstrebenden Journalisten unbedingt zu lesen ist Auf die Höhe der Empörung getrieben, forderte Dreyfus »Wahrheit und Gerechtigkeit«. Er bezeichnete den schwachen Prozess und die anschließende Vertuschung als "eine der größten Übertretungen unseres Jahrhunderts" und ein deutliches Symptom des damals in Frankreich so verbreiteten Antisemitismus. "Dreyfus kennt mehrere Sprachen - Verbrechen!" donnerte er und paraphrasierte das unfähige Militärgericht: „Man fand an seiner Stelle keine kompromisslosen Papiere - Verbrechen! Er kehrt manchmal in sein Herkunftsland zurück - Verbrechen! Er ist fleißig, er will alles wissen - Verbrechen! Er ist unbeirrt - Verbrechen! Er ist beunruhigt - Verbrechen!

Zola forderte, zusammen mit vielen anderen führenden Persönlichkeiten des Liberalismus, ein Wiederaufnahmeverfahren für Dreyfus. Ihre Bemühungen wurden von der französischen Regierung abgelehnt. Zola wurde wegen krimineller Verleumdung verurteilt und floh nach England, um der Gefangenschaft zu entgehen. "Heute sind die Positionen klar", schrieb er. „Einerseits gibt es die Schuldigen, die nicht wollen, dass das Licht kommt; Auf der anderen Seite gibt es die Träger der Gerechtigkeit, die ihr Leben geben werden, um es kommen zu sehen. ' Aber die "Wahrheit war auf dem Vormarsch", und schließlich, wie Zola vorausgesagt hatte, wurde Dreyfus 1902 begnadigt und vier Jahre später völlig entlastet und diente Frankreich im Ersten Weltkrieg.

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Martin Luther

„Es ist besser, dass ich tausendmal sterben sollte, als dass ich eine Silbe der verurteilten Artikel zurücknehmen sollte. Und wie sie mich wegen des Sakrilegs der Häresie exkommuniziert haben, exkommuniziere ich sie im Namen der heiligen Wahrheit Gottes. Christus wird richten, wessen Exkommunikation bestehen wird. ' - Martin Luther

Der Prozess gegen den deutschen Priester Martin Luther markierte den Beginn der großen protestantischen Reformation, des dramatischen Schismas der katholischen Kirche, das Nachbeben in Form von Religionskriegen in ganz Europa auslöste und den Kontinent in seinen modernen Rahmen zu spalten begann Nationalstaaten. Luther wollte keine Revolution auslösen: Zunächst war er, wie viele andere, nur von der Lehre der katholischen Kirche in seiner aufrichtigen Frömmigkeit verärgert und hoffte, "die Wahrheit über das Bußsakrament zu erfahren".

Im Jahr 1516 begann Luther zu predigen, was für ihn die abscheulichsten Lehren der Kirche waren. Insbesondere war er über die übliche Praxis der Kleriker, Ablässe zu verkaufen, angewidert, was die Gläubigen - und die Gläubigen - dazu ermutigte, sich mit Gold in den Himmel einzukaufen. Er brachte seine fünfundneunzig Vorschläge für eine Reform der Doktrin an die Tür der Wittenberger Schlosskirche zur Debatte. "Luther ist ein betrunkener Deutscher", sagte Papst Leo X., als er von den fünfundneunzig Thesen hörte. "Er wird sich anders fühlen, wenn er nüchtern ist." Aber Nüchternheit brachte keine Veränderung des Herzens. 1518 wurde Luther wegen Häresie angeklagt und 1521 erschien er vor dem Landtag von Worms. Er wurde herausgefordert, die ketzerischen Sätze in seinen Werken zu widerrufen, und lehnte dies ab. Ich kann nicht anders Gott hilf mir. Amen.' Das daraus resultierende Edikt von Worms befand ihn wegen Häresie schuldig und entschied, dass seine Bücher verbrannt werden sollten, dass er festgenommen werden sollte und dass diejenigen, die ihm Schutz gewährten, strafrechtlich verfolgt werden könnten. Luther flüchtete in die Burg seines Wohltäters Friedrich der Weisen und konnte den Rest seines Lebens in Freiheit leben.

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Karl I. von England

"Der Schlag, den ich gesehen habe ... Ich erinnere mich gut, es gab ein so großes Stöhnen der Tausende, die damals anwesend waren, als ich noch nie zuvor gehört hatte und den Wunsch hatte, nie wieder zu hören." - Ein Zeuge der Hinrichtung von Karl I., 1649

Karl I., der fotogene König von Großbritannien und Irland, wurde 1649 auf Veranlassung von Oliver Cromwell und seinen Parlamentariern vor Gericht gestellt. Im letzten Jahrzehnt hatte er einen Bürgerkrieg gegen diese Männer geführt, die ihn seiner oft missbrauchten königlichen Macht berauben wollten. Das Verhalten des Königs am Ende des Bürgerkriegs und seine wiederholten Bemühungen, Cromwells Ziele zu beeinträchtigen, verringerten die Chance, sein Leben zu verlieren, erheblich - trotz der Tatsache, dass er immer noch die Unterstützung oder zumindest die Vergebung genossen hatte. von vielen in seiner früheren Domäne. Ein revolutionäres Tribunal wurde geschaffen. Es erklärte, dass Charles ein Verräter und ein Tyrann sei; Sein Kopf wurde vor dem Festsaal seines eigenen Palastes vor Tausenden von Menschen abgetrennt.

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Galileo Galilei

"Mein lieber Kepler, ich wünschte, wir könnten über die bemerkenswerte Dummheit der gemeinen Herde lachen." - Galileo Galilei, Brief an den Wissenschaftler Johannes Kepler

Nicolaus Copernicus hatte bereits 1543 ein heliozentrisches Modell des Sonnensystems vorgeschlagen. Dies widersprach dem allgemein akzeptierten geozentrischen Modell, das in Ptolemäus entstand und durch Aristoteles, der die Planeten und Sterne um die stationäre Erde drehte, Glaubwürdigkeit erlangte. Galileos großes Verbrechen bestand darin, die Neuerungen von Kopernikus zu erweitern. In seinem Dialog über die zwei Hauptweltsysteme hatte Galileo die geozentrischen Argumente seines zunehmend distanzierten Freundes Pope Urban VIII in den Mund eines Dummkopfs gestellt. Dies vervollständigte den Prozess der Entfremdung von seinem letzten großen Unterstützer: Die Schiedsrichter der öffentlichen Meinung wandten Galileo den Rücken zu, kritzelten gegen seine Integrität und wurden 1632 nach Rom gerufen, um sich wegen Häresie vor Gericht zu stellen.

Nach der päpstlichen Verurteilung ist der Satz, dass die Sonne das Zentrum der Welt ist und sich nicht von ihrem Ort entfernt, absurd und falsch philosophisch und formal ketzerisch, weil sie der Heiligen Schrift ausdrücklich widerspricht. Galileo war gezwungen, die von ihm geäußerten Meinungen zurückzuweisen, und wurde zu Hausarrest verurteilt, unter dem er den Rest seines Lebens verbrachte.

5

John Hus

„Gott ist mein Zeuge, dass die Dinge, die gegen mich erhoben wurden, nie gepredigt haben. In derselben Wahrheit des Evangeliums, die ich geschrieben, gelehrt und gepredigt habe, bin ich heute bereit zu sterben. ' John Hus 1415

John Hus war das perfekte Beispiel für einen Mann, der etwas zu früh in der Welt auftaucht, der seiner Zeit ein wenig zu weit denkt und deshalb unter seinen Zeitgenossen leidet. Seine Ideen waren ungenießbar. Der Reformgeist, der das 16. Jahrhundert so prägte und für Martin Luther und viele andere eine solche Unterstützung fand, übertraf diesen tschechischen Philosophenpriester aus dem 15. Jahrhundert zu früh. Als er nach Konstanz eingeladen wurde, um an einem Versöhnungsrat der Kirche teilzunehmen, wurde Hus bald aus einer Laune heraus inhaftiert und vor Gericht gestellt. Er wurde unter Druck gesetzt, seine Häresie zu widerrufen, aber er bestand darauf, dass seine Überzeugungen nicht ketzerisch seien und dass die Zustimmung, dass sie solche seien, eine Lüge sein würde - eine Unehrlichkeit, die sein Gewissen nicht ertragen konnte. Nachdem er an den Pfahl gebunden worden war, hatte er eine letzte Chance zum Widerruf, lehnte dies jedoch erneut ab und bestätigte, dass er die Häresie, mit der er angeklagt worden war, nicht gepredigt hatte. Erst nach seinem Tod im Jahre 1415 stiegen viele Tschechen auf, um seine Lehren zu unterstützen, und lösten so die Hussitenkriege von 1420-31 aus, in denen die hussitischen Streitkräfte nicht weniger als fünf päpstliche Kreuzzüge besiegten.Martin Luther schrieb später, er könne nicht verstehen, weshalb sie einen so großen Mann verbrannt hatten, der die Schrift mit so viel Schwerkraft und Geschicklichkeit erklärte.

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Giordano Bruno

Giordano Bruno, ein italienischer Mönch und Astronom aus dem 16. Jahrhundert, wurde, wie Sie vermuteten, wegen Häresie vor Gericht gestellt, diesmal von der Inquisition. Neben anderen Verbrechen bestand er darauf, dass die Sonne ein Stern war und dass die Sterne Sonnen waren wie unsere eigenen. Er glaubte, dass das Universum von Planeten mit intelligenten Lebensformen bevölkert sein könnte. Bruno war wie der viel verfolgte niederländische Philosoph Spinoza ein Pantheist; Entgegen der kirchlichen Lehre behauptete er, alles im Universum sei göttlich. Er wurde im Jahr 1600 auf dem Scheiterhaufen nach einem dramatischen siebenjährigen Prozess verbrannt, in dem er sich weigerte, vollständig auf seine Häresien zu verzichten. Erstaunlicherweise erklärte ein italienischer Kardinal erst im Jahr 2000, dass, obwohl der Tod von Bruno tatsächlich eine "traurige Episode" war, die Inquisitoren, die seinen Tod angeordnet hatten, "den Wunsch hatten, der Freiheit zu dienen und das Gemeinwohl zu fördern und alles tun, um sein Leben zu retten."

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Jeanne d'Arc

Jeanne d'Arc wurde nach ihrer Festnahme im Jahr 1431 im Alter von 19 Jahren wegen Häresie vor Gericht gestellt. Viele Umstände im Zusammenhang mit dem Prozess funktionierten nicht unbedingt zu Gunsten von Joan: Sie wurden zum Beispiel vor einer Jury aus völlig feindseligen Geistlichen durchgeführt. Viele pro-französische Kleriker mit dem Wunsch und der Befugnis, sie vor der Anklage zu verteidigen, durften nicht teilnehmen. Sie wurde schuldig gesprochen und zu lebenslanger Haft verurteilt. Im Gefängnis begann sie, männliche Kleidung zu tragen, um die Belästigung durch die britischen Wachen zu vermeiden. Dies gab den Behörden die Rechtfertigung, sie vorhersehbar als Rückfallketzer einzusetzen. 25 Jahre später wurde die schändliche Ungerechtigkeit des Prozesses von der Kirche anerkannt und das Urteil aufgehoben. Fast 500 Jahre später wurde Jeanne d'Arc als Heilige heiliggesprochen. Ihre weit verbreitete Popularität erklärt sich aus ihrer bemerkenswerten Geschichte und vor allem aus dem Mut, mit dem diese junge Frau - wie so viele vor und nach ihr - einen ungerechten Tod durch grausame Männer erlebte.

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Sokrates

„Wenn Sie denken, dass Sie durch das Töten von Männern vermeiden können, dass der Ankläger Ihr Leben zensiert, sind Sie falsch. Das ist kein Fluchtweg, der entweder möglich oder ehrenvoll ist; Der einfachste und edelste Weg ist es nicht, andere zu vernichten, sondern sich selbst zu verbessern. ' - Sokrates

Sokrates - nach Diogenes dem Kyniker vielleicht der denkwürdigste der griechischen Philosophen - wurde 399 v. Chr. Von seinen Mitbürgern aus Athen getötet. Er wurde offiziell wegen Unzucht und der Korruption der athenischen Jugend angeklagt. Man sagte, er sei "ein Übeltäter und ein neugieriger Mensch, der unter der Erde und über dem Himmel nach Dingen sucht". Er machte "gute Dinge scheinen schlecht und schlechte Dinge scheinen gut". Diese Vorwürfe waren nicht gerechtfertigt, aber nicht unbegründet. Seine Art, ethische Fehler der Menschen aufzuzeigen, war auf jeden Fall ärgerlich geworden, so wie eine Gadfly ein Pferd ärgern könnte. Es wurde gefährlich, durch die Straßen Athens zu laufen - Athener wussten nie, wann Sokrates aus heiterem Himmel kommen würde, um ihre ungeprüften Ansichten moralisch zu attackieren.

Bei der Verhandlung hielt Sokrates zu seiner eigenen Verteidigung eine mächtige Rede. "Im Gegensatz zu anderen Männern", begann er, "weiß ich nicht, wie ich redegewandt sein kann. Alles, was ich zu wissen weiß, ist, die Wahrheit zu sagen. und das ist alles, was ich je versucht habe; und das werde ich jetzt tun. ' Er fuhr fort, sich schön zu verteidigen, wurde jedoch schließlich mit einer Mehrheit der Stimmen für schuldig befunden. Nach dem athenischen Gesetz stand es ihm dann frei, eine Strafe vorzuschlagen, die weniger streng ist als der Tod. Anstatt eine vernünftige Strafe wie jeder vernünftige Mann vorzuschlagen, schlug Sokrates eine Geldstrafe von dreißig Minuten vor - eine Summe, die so unbedeutend ist, dass die Jury wütend wird. Mehr Menschen stimmten für die Todesstrafe als für seine Schuld - ein verräterischer Hinweis darauf, dass Sokrates wusste, wie man Freunde verliert und Feinde macht, ziemlich schnell. Nachdem er das Urteil erhalten hatte, verließ Sokrates den Gerichtssaal und sagte: „Die Stunde der Abreise ist gekommen, und wir gehen unsere Wege - ich muss sterben und Sie müssen leben. Was ist besser, nur Gott weiß. '

Nach der Verhandlung wurde er ins Gefängnis gebracht und gezwungen, Hemlock zu trinken. Umgeben von seinen Freunden verbrachte er seine letzten Momente im Diskurs über die Unsterblichkeit der Seele. Während seine Füße und seine Beine mit dem Gift betäubt waren, sprach er weiter von dem, was er für richtig hielt und nur, bis er schließlich starb - nachdem er immer behauptet hatte, es sei besser, Ungerechtigkeit durch andere zu erleiden, als zu sein sich selbst ungerecht

1

Jesus

"Aber ich sage dir, liebe deine Feinde, segne die, die dich verfluchen, tue denen, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich boshaft einsetzen und dich verfolgen" (Matthäus 5:44)

Nur wenige Echos der Geschichte haben so heftig widerhallt wie der Prozess und die anschließende Kreuzigung Jesu. Er wurde in einem Olivenhain außerhalb Jerusalems festgenommen, nachdem er nach dem letzten Abendmahl von Judas Iscariot verraten worden war. Seine Entführer brachten ihn in das Haus des jüdischen Hohenpriesters, in dem sich eine Ad-hoc-Justiz namens Sanhedrin versammelt hatte. Er sprach wenig, und obwohl er vor der jüdischen Versammlung geschlagen und verspottet wurde, weigerte er sich zu leugnen, dass er der Sohn Gottes war. Der empörte Hohepriester machte sich daran, seine eigenen Kleider zu zerreißen und stellte allen Anwesenden eine Frage: 'Was brauchen wir noch von Zeugen? Ihr habt die Blasphemie gehört. Was denkst du? Und alle verurteilten Jesus, um des Todes würdig zu sein.

Am nächsten Morgen präsentierten ihn die Hohenpriester dem römischen Gouverneur von Judäa, Pontius Pilatus. Sie forderten Pilatus auf, ihn mit einer Kreuzigung zu bestrafen, aber Pilatus äußerte Zweifel, ob Jesus schuldig sei oder nicht.Als jedoch die Versammlung lautstark forderte, dass Jesus gekreuzigt werden sollte; Pilatus, der die Menge zufrieden stellen wollte, übergab Jesus in ihre Hände. Daraufhin wurde er von den Feinden, die er liebte, mitgenommen und in Golgatha auf schallende Weise gekreuzigt.