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10 faszinierende Hinweise zum altägyptischen Volk
Im Jahr 2014 enthüllte Ridley Scott sein biblisches Epos Exodus: Götter und Könige und öffnete dabei versehentlich eine sehr alte Dose Würmer. Der Film zeigt weiße Schauspieler, die die alten ägyptischen Charaktere spielen, und empört diejenigen, die fest davon überzeugt sind, dass die Ägypter schwarz waren. Aber genau wie sahen die alten Ägypter aus?
Nun, die Antwort lautet: Niemand weiß es genau. Die Mehrheit der Ägyptologen besteht darauf, dass es überhaupt keine Rolle spielt, da es keinen Grund gibt zu glauben, dass die Ägypter unsere moderne Vorstellung von Rasse teilen. Die Ethnie der alten Ägypter zu fragen, argumentieren sie, erlegt einem sehr alten Volk eine moderne Idee auf. Dennoch gibt es einige Hinweise darauf, wie die Ägypter ausgesehen haben könnten, obwohl die einzige Schlussfolgerung darin besteht, dass wir einfach nicht sicher sein können.
10 Herodotus
Der griechische Historiker Herodot, der um 450 v. Chr. Ausführlich über Ägypten schrieb, war einer der ersten, der indirekt das Erscheinungsbild der alten Ägypter beleuchtete. Über 100 Jahre vor der Eroberung Alexanders des Großen durch Ägypten argumentierte Herodot, dass die Einwohner von Colchis (einem Gebiet an der Ostküste des Schwarzen Meeres) ägyptischer Abstammung waren, da sie wie die Ägypter dunkle Haut und wolliges Haar hatten. Beide Gruppen praktizierten auch die Beschneidung und verwoben offensichtlich Leinen auf ähnliche Weise.
Herodots kurze Beschreibung war Gegenstand endloser Debatten. Die genauen Wörter, die er verwendet, sind Melanchroes (bedeutet dunkle oder schwarze Haut) und oulotriches (mit wolligem oder lockigem Haar). Einige Gelehrte glauben das Melanchroes könnte jemand mit dunklerer Haut als Herodot selbst bedeuten. Herodot merkt auch an, dass die körperliche Erscheinung der Colchians „nichts beweist, da auch andere Völker diese Eigenschaften haben“, was bedeuten könnte, dass die Colchians sich nicht wesentlich von anderen asiatischen Völkern unterschieden.
Aber während wir nicht genau wissen, was Herodotus bedeutet MelanchroesDies bedeutet eindeutig, dass sie dunkler waren als die Griechen, was darauf hindeutet, dass die Ägypter wahrscheinlich nicht besonders hellhäutig waren.
9Ramessen II
Im frühen 19. Jahrhundert argumentierten Befürworter der Sklaverei und verschiedene andere Rassisten, dass das alte Ägypten nur so weit fortgeschritten sein konnte, weil es eine kaukasische Zivilisation war. Sie spekulierten auch darüber, dass die ägyptische herrschende Klasse weiß war, während ihre Sklaven schwarz waren. Afrozentrische Historiker hingegen betonen die Ursprünge der ägyptischen Zivilisation südlich der Sahara und behaupten, die alten Ägypter seien schwarz.
Die Wahrheit scheint irgendwo dazwischen gewesen zu sein. In der Tat wurde argumentiert, dass das alte Ägypten etwas von einem uralten Schmelztiegel war - etwas, das sich sogar auf seine Monarchie erstreckte. Im Jahr 1881 wurde die Mumie von Ramses II (ein ägyptischer Pharao, der um 1279-1213 v. Chr. Regierte) entdeckt. Fast ein Jahrhundert später, 1974, untersuchten Archäologen in Paris die Mumie forensisch. Ihre Analyse ergab, dass er rote Haare hatte, eine Eigenschaft, die in Afrika südlich der Sahara nicht gefunden wurde. (Da Ramesses II in den frühen Neunzigern war, als er starb, waren seine weißen Haare mit Henna rot gefärbt, aber die mikroskopische Analyse bestätigte, dass er ursprünglich ein Rotschopf war.) Da bekannt war, dass Ramesses libyscher Abstammung war, haben Historiker vermutet, dass er dies ist hatte wahrscheinlich eine relativ helle Haut, zumal das regierende Ägypten wahrscheinlich nicht viel von ihm verlangt, in die Sonne zu gehen.
8Tutanchamun
Die modernen Darstellungen von Tutanchamun, einem ägyptischen Pharao, der seine Herrschaft als Neunjähriger in den 1330er Jahren v. Chr. Angetreten hat, sind ein Streitpunkt. Einige afrozentrische Gelehrte behaupten, dass populäre Darstellungen des Pharaos (allgemein als "King Tut" bezeichnet) als weiß rassistisch und ungeheuerlich ungenau seien. Die Dinge wurden noch heftiger, als ägyptische Wissenschaftler Tuts DNA sequenzierten.
Während die tatsächlich für die Studie Verantwortlichen keine Informationen über seine Rasse veröffentlichten, beschlagnahmten verschiedene Neonazi-Organisationen einen verschwommenen Screenshot einer Discovery Channel-Dokumentation, der darauf bestand, dass Tutanchamun weiß oder sogar nordisch sei gehörte angeblich zu einer Blutgruppe, die in der europäischen Bevölkerung häufig vorkommt. Inzwischen wurde den ägyptischen Behörden vorgeworfen, wegen der aktuellen Spannungen im Nahen Osten versucht zu haben, Tuts mögliches jüdisches Erbe zu vertuschen.
Die meisten genetischen Experten erkennen jedoch an, dass die DNA aus alter Zeit unglaublich leicht zu kontaminieren ist (in einem berühmten Fall erwies sich DNA, die als Dinosaurier identifiziert wurde, als von einem modernen Menschen stammend), was jede DNA-Studie von King Tut sehr verdächtig macht.
7Kmt
So wie die Deutschen darauf bestehen, ihr Land eher Deutschland als Deutschland zu nennen, nannten die alten Ägypter ihr Land nicht Ägypten. Sie haben es genannt Kmt (ausgesprochen Ke-met), was "schwarz" bedeutet. Wie zu erwarten, gibt es viele Diskussionen über die konkrete Bedeutung des Wortes kmt. Die zwei Hauptargumente sind, dass die Ägypter benutzten kmt auf ihr Land als das "Land der schwarzen Leute" zu verweisen oder dass sie es verwendeten, um ihr Land als das "schwarze Land" zu bezeichnen.
Die meisten modernen Linguisten bevorzugen die Bedeutung des Wortes "schwarzes Land". Sie argumentieren, dass die jährlichen Überschwemmungen des Nil-Flusses reichen schwarzen Boden brachten, der den landwirtschaftlichen Wohlstand des Landes sicherte. Infolgedessen nannten die Ägypter ihr Land Kmt. Der schwarze Boden bot einen scharfen visuellen Kontrast zu den Wüstensandschaften um den Nil, die die alten Ägypter nannten dsrt ("Das rote land"). Aber nur die dem Nil am nächsten gelegenen Teile Ägyptens wären mit schwarzer Erde überflutet, und die Ägypter hatten kein Vokabular, um sich auf die Rasse zu beziehen, daher ist vielleicht keines der Argumente völlig richtig.
6Cleopatras Mutter
Natürlich war die berühmte Kleopatra nicht besonders ägyptisch, sie stammte von einem General von Alexander dem Großen. Aber welche ethnische Herkunft war sie? Die meisten Ägyptologen glauben, dass sie eine Mischung aus makedonischem Griechisch und Persisch war, aber sie wissen nicht genau, woher ihre Mutter stammt (oder sogar, wer ihre Mutter war).
Aus politischen Gründen hatte Cleopatra Arsinoe IV, ihre Halbschwester (oder Vollschwester - sie hatten den gleichen Vater, aber möglicherweise andere Mütter gehabt) ermordet. Einige Gelehrte haben behauptet, Arsinoe IV sei Teilafrikaner, was bedeutet, dass Cleopatras Mutter (und auch Cleopatra selbst) ebenfalls Teilafrikaner gewesen sein könnten. In den 1990er Jahren gab ein Archäologe an, Arsinoes Grab und Skelett identifiziert zu haben. Der DNA-Test an den Knochen war jedoch nicht schlüssig - und wir sind immer noch nicht sicher, ob es sich um ihre Knochen handelt. Es ist wahrscheinlich, dass Cleopatra im Allgemeinen mediterran war, eine Mischung aus griechischen und verschiedenen anderen Nationalitäten. Letztendlich weisen die meisten Klassiker die Frage nach Cleopatras Rasse zurück und argumentieren, dass wir uns nicht auf etwas Unbedeutendes wie Hautfarbe konzentrieren sollten, wenn wir uns auf ihre großen politischen Erfolge konzentrieren können.
5 Ägyptische Kunst
Gehen wir also gleich zurück zur Quelle. Wie haben sich die alten Ägypter dargestellt? Ägyptische Tempel enthalten Statuen, Wandmalereien und illustrierte Papyri, die uns einen Hinweis darauf geben, wie ihre Schöpfer sich selbst sahen. Die Ägypter zeigten sich mit Hauttönen von hellbraun über rot, gelb oder schwarz. Männer waren oft dunkler als Frauen, was vermutlich darauf hindeutet, dass Männer im Freien Handarbeit verrichteten, aber altägyptische Kunstwerke waren nicht realistisch und die meisten Hauttöne waren wahrscheinlich eher symbolisch als realistisch.
Zum Beispiel hätten Darstellungen von Ägyptern mit roten Gesichtern oder Haaren bedeuten können, dass sie unter dem Bann von Set, dem bösen Wüstengott, standen. Einige Gelehrte argumentieren, dass Ägypter Farbe in Kunstwerken verwendeten, um sich von den Nubiern (einem Volk, das im heutigen Sudan lebte) zu unterscheiden, da sie sich mit rötlicher oder kupferfarbener Haut gezeichnet hatten, die Nubier jedoch oft schwarz lackierten. Um die Angelegenheit zu komplizieren, hat ein Professor für afrikanische Geschichte den modernen ägyptischen Behörden vorgeworfen, sie hätten sich an ägyptischen Kunstwerken manipuliert, um ihre afrikanischen Züge zu verbergen.
4Die große Sphinx
Die Große Sphinx von Gizeh mit ihrem menschlichen Kopf und Löwenkörper ist massiv und unglaublich alt (sie wurde wahrscheinlich um 2500 v. Chr. Gebaut). Wir wissen nicht genau, wem das Gesicht der Sphinx nachempfunden wurde, aber die meisten Ägyptologen glauben, dass es den Pharao Khafra darstellt.
In den 1780er Jahren besuchte der französische Historiker Graf Constantine de Volney die Sphinx und proklamierte sie als „typisch Negro in all seinen Eigenschaften… Mit anderen Worten, die alten Ägypter waren echte Neger des gleichen Typs wie alle einheimischen Afrikaner“ Es ist fast unmöglich, die ethnische Zugehörigkeit der Sphinx zu beurteilen, seit Jahrtausenden von Regen, Wind und Hitze das Gesicht der Statue heruntergekommen ist.
In den frühen 1990er Jahren nutzte Frank Domingo seine Erfahrungen als forensischer Künstler für die New Yorker Polizeiabteilung, um das Gesicht der Sphinx zu messen. Sein Modell sah definitiv nicht aus wie andere Statuen von Khafra, was darauf hindeutet, dass die Sphinx vielleicht einem anderen Modell nachempfunden war. Stattdessen enthielt das Modell bestimmte afrikanische Merkmale, die in anderen Darstellungen von Khafra im Allgemeinen fehlten. Mindestens ein Kieferorthopäde stimmte mit Domingos Modell überein und stellte fest, dass das Gesicht der Sphinx eine bimaxilläre Prognathie aufwies, ein Zustand, in dem sich die Kiefer nach vorne bewegen, was häufig bei Menschen afrikanischer Abstammung beobachtet wird.
3Das neue Rennen
In den 1880er Jahren wurde der Historiker Sir William Matthew Flinders Petrie einer der ersten bedeutenden Schüler ägyptischer Artefakte. Petrie hat einen echten Beitrag zur Ägyptologie geleistet - unter anderem hat er als erster die prähistorische Kultur identifiziert, die vor dem alten Ägypten, wie wir es heute kennen, vorgefunden hat.
Einige andere Ideen von Petrie bleiben jedoch umstritten. So bestand er beispielsweise darauf, dass die unglaubliche Zivilisation des frühdynastischen Ägypten keine Kontinuität mit den örtlichen prähistorischen Völkern aufwies, sondern von einer eindringenden "Neuen Rasse" importiert wurde, die die "dekadente Zivilisation des prähistorischen Zeitalters" erobert hatte In dieser These behauptete Petrie, es gebe keine Kontinuität zwischen den ägyptischen Artefakten der Vorgeschichte und der Dynastie, was bedeutet, dass die neue Rasse "die gesamte ägyptische Bevölkerung zerstört oder vertrieben haben muss". Er meinte, die "neue Rasse" könnte aus Libyen gekommen sein oder Persien.
Moderne Historiker haben vermutet, dass Petries Theorien eher den europäischen Kolonialideen des 19. Jahrhunderts als der Realität geschuldet sind, was darauf hindeutet, dass die Dynastie, die er identifizierte, eigentlich nur einheimische Ägypter waren. Interessanterweise gab Petrie schließlich selbst zu, dass er sich geirrt hatte. Er interpretierte widerwillig die Entdeckungen des Geologen Jean-Jacques De Morgan aus dem 19. Jahrhundert, der besagt, dass Artefakte, die „vorübergehend einer neuen Rasse zugewiesen wurden“, tatsächlich auf die vor-dynastische Zeit zurückgeführt werden könnten.
2Die östliche Wüste
In den frühen 2000er Jahren veröffentlichte der Ägyptologe Toby Wilkinson eine Studie über Felszeichnungen, die in der alten östlichen Wüste, dem Gebiet der Sahara zwischen dem Roten Meer und dem Nil, gefunden wurden. Die Felszeichnungen aus dem frühen vierten Jahrtausend v. Chr. Zeigen typische Nilschiff-Bilderschiffe, Krokodile, Flusspferde sowie Menschenbilder, die Kopfbedeckungen tragen und Streitkolben tragen. Diese Bildsprache weist bedeutende Parallelen zu den späteren Kunstwerken der ägyptischen Dynastien auf, weshalb Wilkinson zu dem Schluss kam, dass sie aus der östlichen Wüste stammen.
Wilkinson zufolge waren die Vorfahren der ägyptischen Dynastien halbnomadische Viehhirten, die sich zwischen den Flussufern und den trockenen Gebieten der östlichen Wüste bewegten. Die fragliche Wüste umfasst Teile des heutigen Ägypten, des Sudan und Äthiopiens und liefert einen überzeugenden Hinweis auf die Herkunft des ägyptischen Volkes. Wilkinsons Theorie ist jedoch nicht abschließend bewiesen, und er selbst gibt zu, dass es schwierig ist, Rock Art genau zu datieren.
1Zähne
Kann das Studium der Zähne der alten Ägypter ein wenig Aufschluss über ihre Herkunft und deren Aussehen geben? Eine Studie von Zahnresten von fast 1.000 ägyptischen Skeletten ergab 2006, dass die ägyptischen Zähne in der Antike ähnlich blieben - mit anderen Worten, die ägyptische Bevölkerung blieb wahrscheinlich zwischen der vor-dynastischen Periode und dem frühen Römischen Reich bemerkenswert homogen bemerkenswerter Ausreißer vom isolierten südlichen Friedhof von Gebel Ramlah. Die Zähne wiesen zumeist „einfache massenreduzierte Gebisse“ auf, die den Zähnen der heutigen Bevölkerung in ganz Nordafrika stark ähnelten, mit einer geringeren Ähnlichkeit mit Zähnen aus Europa und Westasien.
Interessanterweise schlägt der Autor der Studie, Joel D. Irish, vor, dass die zahnmedizinischen Aufzeichnungen tatsächlich eine Mischung aus "vielen biologisch unterschiedlichen Völkern, einschließlich der Sahara-, Nilotic- und Levant-Gruppen" widerspiegeln. Er argumentiert jedoch, dass diese Mischung in der prä-dynastischen Zeit vorkam vor dem goldenen Zeitalter des alten Ägypten. Nach der Blüte der ägyptischen Zivilisation blieb die Bevölkerung genetisch ähnlich, dank der umfassenden Handelsbeziehungen, die im ganzen Land existierten, und die den Einfluss von außen weit überwog. Es ist jedoch erwähnenswert, dass zahnärztliche Messungen selbst bei eng verwandten Bevölkerungsgruppen stark variieren können.