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10 faszinierende Fakten über Roms Jungfrauen
Stellen Sie sich vor: Es ist ungefähr 700 Jahre, bevor Jesus geboren wurde, und Sie sind Numa. Nein, nicht das Lied „Numa Numa“. Du bist Numa Pompilius, der König von Rom. Sie leben in einer Zeit, lange bevor ein verrückter Kaiser cool war. Die Priester Ihres Königreichs haben Sie informiert, dass die Göttin Vesta Ihr Reich vor Schaden schützen wird.
Der Fang? Sie müssen ein magisches Feuer zu ihren Ehren anzünden und es niemals erlöschen lassen. Sie fragen sich: Wie konnte das Königreich ein solches Feuer bewahren? Nach langem Nachdenken entscheiden Sie, dass eine solche Aufgabe nur von einem heiligen Kolleg junger Frauen übernommen werden kann. Diese Art des Denkens ist genau der Grund, warum sie Sie zum König gewählt haben.
Diese Frauen waren als Vestalinnen oder kurz Vestas bekannt. Sie haben tausend Jahre lang versucht, Vestas heiliges Feuer in Brand zu halten. Und wegen der 10 unten aufgeführten Gründe waren sie vielleicht einer der faszinierendsten Aufträge in der Geschichte.
10 Sie mussten keusch bleiben, aber nicht für immer
Wenn eine Priesterinnenordnung als Vestalinnen bezeichnet wird, hat man das Gefühl, dass Jungfräulichkeit ein wichtiger Teil des Prozesses war. Diese als Kinder auserwählten Vestalinnen mussten tatsächlich auf Sex verzichten, solange sie sich um das heilige Feuer kümmerten.
Die heiligen Riten von Vesta konnten nur von jemandem ausgeführt werden, der unschuldig und rein von Herzen ist. Wenn einer der Vestalas Jungfräulichkeitsgelübde brechen würde, wurde befürchtet, dass das Feuer erlöschen und Rom zerstört werden würde. Daher hatte das antike Rom das größte Argument für Keuschheit in der Geschichte der Abstinenzbildung.
Während manche die bloße Erwähnung von Abstinenz fürchten, ganz zu schweigen von ihrem ganzen Leben, fürchten Sie sich nicht. Jedes Vestal diente nur 30 Jahre. Nachdem ihr Dienst nach Rom abgeschlossen war, wurden die Priesterinnen von ihren Gelübden befreit, gerade rechtzeitig, um ihre Midlife-Crisis zu genießen, jedoch mit allen Privilegien, die mit den Vestalinnen verbunden waren.
9 Sie waren die mächtigsten Frauen in Rom
Ob Sie es glauben oder nicht, Feminismus war vor 2500 Jahren nicht sehr beliebt. Während Frauen in Rom mehr Rechte hatten als Frauen in anderen alten Kulturen, konnten sie immer noch nicht wählen. Sie wurden auch gesetzlich von ihren Vätern und schließlich ihren Ehemännern kontrolliert. Deshalb besaßen gewöhnliche römische Frauen nur selten Land oder Einfluss.
Die Vestalinnen waren jedoch keine gewöhnlichen Frauen. Man glaubte, dass ihre Rituale die einzige Sache waren, die Rom daran hinderte, zerstört oder anderweitig zum Scheitern verurteilt zu sein. Als die wichtigsten Frauen im Königreich / der Republik / im Imperium hatten sie Privilegien, von denen die gewöhnlichen Frauen nur träumen konnten.
Sie waren vom Einfluss ihrer Väter befreit und konnten wählen und Eigentum besitzen. Sie wurden als vertrauenswürdig genug angesehen, um mit wichtigen Dokumenten umzugehen, und sie hatten sogar Sitzplätze in der ersten Reihe bei Stadionspielen. Leider haben diese Privilegien den Test der Zeit nicht überstanden, da modernen Priesterinnen keine kostenlosen Eintrittskarten für LeBron gegeben werden.
8 Es könnte nur sechs von ihnen geben (dritte Zeit)
Mit all dem Ansehen und der Ehrfurcht, die mit einer Jungfrau verbunden waren, würden Sie denken, dass sich alle Frauen für das Priestertum entschieden hätten. Unglücklicherweise war das Vestalenkollegium sehr exklusiv und es war viel schwieriger, Jungfrau zu werden, als es den Anschein hatte. Adlige Familien würden ihre jungen Töchter für das Vestal College anbieten, obwohl das College in späteren Jahren auf Familien der unteren Klassen zurückgreifen musste, als der Jungfräulichkeits-Fad nachließ.
Der Auftrag würde sechs junge Mädchen zulassen, 10 Jahre lang die Wege der Vestalinnen zu studieren. Danach führten sie die Riten von Vesta weitere 10 Jahre lang durch und trainierten dann die neuesten Mädchen für die letzten 10 Jahre ihres Dienstes. Als solche würden sich niemals mehr als 18 Frauen in den Vestalas aufhalten, was sie zu einer eher knappen Ware machte.
7 Ein ehemaliges Vestal zu heiraten war der letzte Schrei
Wenn man heute an eine Trophäenfrau denkt, denkt man an eine junge Frau, die außer ihrer Attraktivität wenig für sie hat. Wenn jedoch ein Mann zu Zeiten des alten Roms lebte, wäre die größte Ehefrau, die er ergreifen konnte, ein ehemaliges Vestal gewesen. Obwohl sie nur wenige waren, wurden die Vestas im Ruhestand hoch angesehen, hatten erweiterte Rechte und erhielten großzügige Renten, die sie zu potenziellen Zielen für männliche Goldgräber machten.
Marcus Licinius Crassus, der als einer der reichsten Männer der Menschheitsgeschichte bekannt ist, hat beispielsweise den Rock eines Vestalys namens Licinia gejagt. Er wollte sie nur umwerben, damit er sie billig kaufen konnte.
Als Licinia sich noch in der Jungfrau der Vestalinnen befand und sich noch nicht im Ruhestand befand, begann sich eine Kontroverse zu bilden, und schließlich wurden sowohl Crassus als auch Licinia vor Gericht gestellt. Zum Glück für die beiden entschieden die Richter, dass Crassus dumm gierig war und das Vestal eigentlich nicht entjungfern wollte. Crassus und Licinia standen also frei. Im Hinblick auf diesen einen Versuch scheint es, dass die Auswirkungen auf den Versuch, ein aktuelles Vestal zu heiraten, nicht so schlimm waren.
6 Ein aktuelles Vestal zu heiraten war ein schrecklicher Fehler
Elagabalus war der 25. Kaiser von Rom. Er war auch ein Teenager, der am berühmtesten war, weil er sich in der Hauptstadt festhielt, fünf Frauen und zwei Männer heiratete und den Senat dazu zwang, zu sehen, wie er für seinen syrischen Sonnengott tanzte - was, ehrlich gesagt, der Senat verdient.
Obwohl Elagabalus die Gesellschaft seines waghalsigen Wagenlenkers bevorzugte, zwang er Aquilia Severa, eine Vestal, ihn zu heiraten.Er glaubte, dass dies zwei Vorteile haben würde: Die Glaubensgemeinschaften Roms und des alten Syriens würden sich zu einem vereinigen, und er und Aquilia würden "gottähnliche" Babys haben, weil die Vestals eindeutig magisch waren.
Für das römische Volk war dies inakzeptabel. Die Beschützer von Vestas Flammen waren die Vestalinnen, nicht die Vestalbabymacher. Für das Verbrechen, ein Vestal von seinen Pflichten zu trennen, wurde Elagabalus unter anderem schnell Gerechtigkeit gezeigt. Mit anderen Worten, er wurde erstochen und enthauptet, bevor er in den Tiber geworfen wurde.
5 Das Brechen der Regeln als Vestal war noch schlimmer
Auf die Keuschheit und die Tugend der Vestalinnen wurde so viel Wert gelegt. Aber auch wenn die Römer anders dachten, waren die Priesterinnen nur Menschen. Sicher haben sie gelegentlich von ihren Pflichten geirrt? Jeder braucht doch seinen Sonntags-Funday.
Unglücklicherweise waren die Strafen für verfallene Vestels lächerlich hart. Wenn das heilige Feuer erlöschen sollte, dann würde das verschuldete Vestal ausgepeitscht, weil die Göttin die Stadt verlassen hat. Noch schlimmer war die Bestrafung für das Brechen des Zölibatsgelübdes: die wesentlich schwächere Todesstrafe.
Natürlich würde es sich als schwierig erweisen, eine Jungfrau aus Vestal wegen Ungeheuerlichkeit auszuführen, da ihr heiliges Blut nicht verschüttet werden konnte. "Einfache Lösung", sagten die anderen Priester. "Wir begraben sie einfach lebendig!"
Dies wirft jedoch ein weiteres Problem auf. Das römische Gesetz schreibt vor, dass niemand in der Stadt begraben werden könnte. „Also gut“, murmelten die rivalisierenden Priesterschaften kollektiv. „Wir bauen schöne Räume unter der Erde, legen etwas zu Essen hin und versiegeln den Raum unter mehreren Metern Erde. Auf diese Weise begraben wir die Vestals nicht. Wir bringen sie nur in eine Kammer, in der sie nach ein paar Tagen sterben werden. "
Die Gläubigen Roms gratulierten sich dann zu der Art von Einfallsreichtum, die jeden Politiker mit Stolz anschwellen lassen würde.
4 Sie hatten ernsthafte Pflichten
Ein Vestal zu sein, war offensichtlich nicht alles, was man hoffte, besonders wenn man ständig bedroht wurde, ausgepeitscht zu werden, in das schlechteste Bed & Breakfast aller Zeiten oder in beides gebracht zu werden. Zu ihrer Ehre waren die Vestalinnen jedoch absolut auf dem Spiel. Vestas Flamme ging kaum aus, obwohl der Tempel, in dem sie sich befand, gelegentlich Feuer fing. Das ist es, was Sie bekommen, wenn Sie versuchen, ein magisches Feuer für die gesamte Geschichte Roms zu erhellen.
Noch erstaunlicher ist jedoch, inwieweit die Vestalinnen an ihrem Keuschheitsgelübde festhielten. Das Priesteramt hatte weit über 1.000 Jahre überlebt, und dennoch gibt es nur 10 registrierte Vestels, die wegen Unangemessenheit bestraft wurden. Das ist der Durchschnitt einer Jungfrau, die alle 100 Jahre gegen die Regeln verstößt, ein Schlagdurchschnitt, auf den jede Religion der Welt neidisch wäre.
3 Sie waren der heiligste und mächtigste aller römischen Kleriker
Durch den Schutz der Stadt mit Vestas Flamme und die Keuschheit von 100 Priestern waren die Jungfrauen natürlich das mächtigste Priestertum in ganz Rom. Sie hatten sogar die politische Macht, den Vordiktator Julius Caesar zu begnadigen, der bei einer politischen Säuberung seines Rivalen ins Visier genommen worden war.
Obwohl die Priester anderer Götter gesetzlich geschützt waren, wurden die Vestalinnen so verehrt, dass die bloße Verletzung eines Toten mit dem Tod geahndet werden konnte, obwohl dies vermutlich nicht das Ziehen eines der fehlenden Vestalinnen in eine unterirdische Kammer beinhaltete.
Darüber hinaus waren sie so heilig, dass sie nach Belieben in kriminelle Angelegenheiten eingreifen konnten. Wenn ein Vestal einen Sklaven berührte, wurden sie sofort freigelassen. Wenn ein Verbrecher eine Vestalin sah, als der Verbrecher unterwegs war, wurde er automatisch begnadigt. Unglücklicherweise für die Weltgeschichte besiegte der Tod von Vestas College sowohl die Vestalinnen als auch ihre Sklavenbefreiungskräfte.
2 Ihr Feuer wurde von den Christen für immer ausgelöscht
Die Jungfrauen der Vestalisten hatten das heilige Feuer in Rom wie ein magisches, schützendes Lagerfeuer, das nur gelegentlich die umliegenden Tempel niederbrannte, in Brand gehalten. Die römischen Heiden argumentierten, dass das Feuer zusammen mit dem Glauben der Römer an ihr Pantheon der Stadt den Schutz der Göttin gewährt hatte. Dies schien wegen der ganzen 1.000 Jahre dauernden Existenz schwer zu diskutieren.
Unglücklicherweise für die Heiden und die Pyromanen von Rom fand das Christentum statt. Im Jahr 394 schloss Kaiser Theodosius mit dem christlichsten Namen, den ein Kaiser hätte haben können, das Vestal College und löschte das magische Feuer.
Der Legende nach kam seine Nichte zu Vestas Tempel und stahl einer Göttin eine Halskette, in der Ansicht, dass daraus nichts Schlimmes kommen könne. Sechzehn Jahre später wurde Rom durch wilde Barbaren zerstört - um genau zu sein, die schrecklichen und heißen Themengottes -, die zu den verächtlichsten „Ich habe es Ihnen gesagt“ in der antiken Geschichte geführt.
1 Die Schließung des Vestal College hat das Christentum radikal geprägt
Schnell nach dem Sack Roms beschuldigten die Bürger des Reiches die Christen. Wenn die Stadt ein Jahrtausend lang florierte, aber zerstört wurde, nachdem diese religiösen Emporkömmlinge die alten Götter verlassen hatten, dann waren sie sicherlich daran schuld.
Anstatt dies jedoch zu sauren Gefühlen und einer Rückkehr zum Heidentum zu führen, führte die Vorstellung zu einer theologischen Revolution. Saint Augustine, eine der berühmtesten Persönlichkeiten des frühen Christentums, begann an einer Widerlegung zu arbeiten.
Ein paar Jahre später erwiderte er mit seinem berühmtesten Werk: Die Stadt Gotteswo er argumentierte, dass der christliche Gott Rom in der Vergangenheit beschützt hatte, als es tugendhaft war und das Reich in letzter Zeit wegen Fehlverhaltens aufgegeben hatte. Vesta und die anderen heidnischen Götter hatten es nicht geschafft, Rom vor dem Unglück der Vergangenheit zu schützen.
Sie waren auch falsch und dumm. Obwohl dies wenig dazu beigetragen hatte, frühere verärgerte Vestas zu beruhigen, bekräftigte es den Glauben der zeitgenössischen Christen und half Augustine, den wichtigsten Theologen seiner Zeit zu zementieren.