10 neugierige Kontroversen über Mahatma Gandhi

Mohandas Karamchand Gandhi, der Held der Unabhängigkeit Indiens durch seine gewaltfreie Bewegung und eine der am meisten verehrten Persönlichkeiten in der Geschichte der Nation, führte ein ruhmvolles Leben, das seit Jahrzehnten nach Frieden und Weisheit sucht. Er ist bekannt als "Mahatma" oder "große Seele", ein Titel, der nur den rechtschaffenen und am meisten verehrten Männern vorbehalten ist.

Andererseits ist es auch erwähnenswert, dass er ein Mensch war, und Mensch zu sein, ist irren. Historiker und Kritiker haben im Leben des Mannes im Laufe der Jahre einige kontroverse Macken gefunden.

10Sein Sexualleben

"War Gandhi schwul?", Fragten verschiedene Zeitungen auf der ganzen Welt, als 2013 eine private Korrespondenz zwischen ihm und dem ehemaligen Kollegen Hermann Kallenbach auftauchte. Gandhi und Kallenbach hatten von 1907-1909 in Südafrika zusammengelebt. Gandhis Briefe an Kallenbach enthielten Aussagen wie "Mein liebes Unterhaus", die sich an Kallenbach richteten, und waren mit "Sinly yours, Upper House" unterzeichnet.

Kritiker stellten natürlich fest, dass frühere Berichte über Gandhis sexuelle Possen in historischen und politischen Kreisen beinahe skandalös waren. Der Mann war dafür bekannt, mit anderen Frauen zu schlafen. In vielen Fällen waren diese Frauen entweder verheiratet, extrem jung oder beides. Mädchen wie Manuben, sein 18-jähriger Enkel, und Abha, die 16-jährige Frau seines Großneffen, schliefen nackt neben ihm. An manchen Abenden hatte er beide völlig nackt in seinem Bett. In gewisser Weise ließ sich Gandhi damit selbst kontrollieren. Einige sind jedoch so weit gegangen, dass Gandhi anderen Männern verboten hat, mit ihren Frauen zu schlafen, während sie dies selbst tun.

Die Auffassungen über diese Handlungen sind unterschiedlich. Waren sie akzeptabel oder waren sie einfach Perversionen eines schmutzigen alten Mannes? Hat Gandhi seine Position genutzt, um junge Frauen sexuell auszubeuten?

9A sehr seltsamer Mann

Wie bereits erwähnt, waren Gandhis sexuelle Perversionen seiner Meinung nach ein Mittel, um der fleischlichen Versuchung zu widerstehen. In seiner Ehe übte er jedoch auch das Zölibat aus. Kasturba, seine Frau aus über zwei Jahrzehnten, wurde jahrelang nach der Geburt seiner Kinder der Sex verweigert. Kritiker haben auch darauf hingewiesen, wie Gandhi seine Frau misshandelt hatte. In einigen Fällen hatte er Kasturba verboten, für sie bestimmte Geschenke zu behalten. Gandhi soll seine Ehefrau früher mit einer Kuh verglichen haben. Gandhi sagte, er könne es nicht ertragen, auf Kasturbas Gesicht zu schauen, weil es den Eindruck einer "sanften Kuh" erzeuge, die versuchte, etwas zu sagen.

Als Kasturba 1943 sich eine Krankheit zugezogen hatte und schwer blutete, schrieb Gandhi angeblich an sie: „Mein Kampf ist nicht nur politisch. Es ist religiös und daher ziemlich rein. Es spielt keine Rolle, ob man darin stirbt oder lebt. Ich hoffe und erwarte, dass Sie ebenso denken und nicht unglücklich sein werden. “Gandhi untersagte den Ärzten auch, seiner Frau Penicillin zu geben. Er argumentierte, dass es sich um eine ausländische Medizin handele, und sagte:„ Wenn Gott es will, wird er sie durchziehen. “ Gott starb nicht - seine Frau starb am 22. Februar 1944 nach monatelangem Leiden.

Als Gandhi an Malaria erkrankte, widersetzte er sich jedoch der Idee, Chinin als Medikament einzunehmen, wenn auch nur für eine Weile. Als letzten Ausweg musste er Ärzten jedoch erlauben, eine Heilung durchzuführen, um zu überleben. Einer seiner Urenkel, Tushar Gandhi, erklärt, dass Kritiker einige der Ereignisse aus dem Zusammenhang gerissen hätten und Gandhi einfach nicht wünschte, Penicillin seiner Frau verabreichen zu lassen, da sie eine strenge Vegetarierin war.

8 Behandlung seines eigenen Sohnes

Gandhi hatte einen erbitterten Streit mit seinem ältesten Sohn Harilal. Der junge Mann wünschte sich ein eigenes Leben, das der große Mahatma nicht verstehen konnte. Er wollte, dass seine Kinder gegen ihre eigenen Wünsche in seine Fußstapfen treten. Zu Gandhi, seinem ältesten Sohn, spiegelte er seinen eigenen Mangel an Disziplin und Richtung im Leben wider, als er jünger war. Für Harilal war die Ideologie seines Vaters eine "Täuschung", eine "falsche Erleuchtung". Harilal hatte sogar an den oben genannten Hermann Kallenbach geschrieben und ihm erzählt, dass sein Vater einfach vergessen hatte, dass er eine Familie hatte.

Harilal konvertierte später zum Islam und verurteilte seinen Vater öffentlich; Inzwischen sah es Gandhi als geeignet an, Harilal zu verleugnen, und er forderte sogar andere Familienmitglieder auf, nichts mit seinem Sohn zu teilen. Als ein jüngerer Sohn seinem älteren Bruder Geld gab, verbannte ihn Gandhi praktisch. Trotz der Bitten von Familienmitgliedern für die beiden, ihre Beziehung zu verbessern, sollte es nicht sein. Nach der Ermordung seines Vaters trat ein ungepflegter Harilal dem Trauerzug bei. Es wurde gesagt, dass er sich in einem so schlechten Zustand befand, dass ihn zunächst keine seiner Familienangehörigen wiedererkannte. So schlimm es auch klingen mag, Harilal trat am 18. Juni 1948, nur wenige Monate nach seinem Vater, in die Fußstapfen seines Vaters.

Weitere Geschichten aus der angespannten Beziehung zwischen Vater und Sohn haben sich fortgesetzt. In einer solchen Geschichte beschuldigte Gandhi Harilal, 1935 seine eigene Tochter vergewaltigt zu haben, und sagte später, er würde seinen Sohn lieber sterben sehen, als Alkohol zu trinken. Natürlich geschah dies schon Jahrzehnte nachdem Harilal seine Beziehungen zu seiner Familie abgebrochen hatte und die Beziehung einen Siedepunkt erreicht hatte. Der zuvor erwähnte Tushar Gandhi behauptet, die Medien und Kritiker hätten alles wieder aus dem Zusammenhang gerissen. Harilal vergewaltigte nicht seine Tochter, sondern seine Schwägerin. Es ist schwer zu sehen, wie Harilals Handlungen entschuldigt werden, so dass Gandhi zugunsten von Gandhi ist. Was den Tod auf Harilal anbelangt, so sagte Gandhi lediglich, dass er lieber den Tod seines Sohnes sehen würde, als Alkohol als eine eher zweifelhafte Form der Behandlung zu verwenden.

7Ansichten zu Bildung und Fortschritt

Die gravierendste Meinungsverschiedenheit, die Gandhi mit seinem Sohn Harilal hatte, betraf das Thema Bildung. Harilal wollte genau wie sein Vater Rechtsanwalt werden. Gandhis Konzept, "in seine Fußstapfen zu treten", hatte weniger mit seinem alten Beruf zu tun als mit seinem späteren Leben. Tatsächlich hatte Gandhi seinen Kindern wegen seiner politischen Ansichten die Bildung verweigert.

Gandhi hätte seine Kinder zu exklusiven Schulen schicken können, die sie aufgrund ihrer sozialen Stellung leicht akzeptiert hätten. Er hätte sie auch in Schulen einschreiben können, die von christlichen Missionaren geleitet wurden. Stattdessen lehnte er diese Ideen einfach ab, weil er der Meinung war, dass "junge Kinder nicht von ihren Eltern getrennt werden sollten". Er wollte auch nicht, dass seine Söhne in Schulen aufgenommen wurden, in denen zuvor andere indische Kinder abgelehnt wurden. In ähnlicher Weise betrachtete er solche Bildungseinrichtungen als nach Westen ausgerichtet und daher für seine Unabhängigkeitsposition schädlich.

Gandhi vertrat auch ein Konzept des "Verlernen", das 1909 darauf hinweist, dass "Indiens Errettung darin besteht, das zu verlernen, was sie in den letzten fünfzig Jahren gelernt hat. Die Eisenbahnen, Telegrafen, Krankenhäuser, Anwälte, Ärzte und dergleichen müssen alle gehen. “Jawaharlal Nehru, der 1947 Indiens erster Premierminister wurde, widersprach vehement, da er Gandhis„ Lob der Armut und des Leidens “nicht mochte. Gandhis sozialistische Neigungen waren in gewisser Weise im kulturellen Erbe und in der Tradition verwurzelt, aber auch dies könnte extrem gewesen sein.

6Wurde er für die Teilung Indiens und Pakistans verantwortlich gemacht?

Verschiedene Kritiker und Historiker glauben, dass die Leiden, die Indien, Pakistan und Bangladesch in den letzten Jahrzehnten hatten, allein auf Mahatma Gandhi zurückzuführen sind. Dies ist auf seine Appeasement-Haltung und den Glauben zurückzuführen, dass Hindus und Muslime eine gemeinsame Basis finden und sich versöhnen könnten. Es war eine lobenswerte Anstrengung, aber einige Kritiker glauben, dass solche Aktionen ein „Bumerang“ waren, die Muslime an die Macht kommen ließen und Muhammad Ali Jinnah 1947 die Einnahme Pakistans erlaubten.

Eine noch radikalere Ansicht von anti-muslimischen Kritikern ist, dass Gandhis freundliche Offenbarung gegenüber Muslimen auf schwere Schläge zurückzuführen war, die er vor Jahren erhalten hatte. Ein wütender Mob ließ ihn 1908 „auf dem Boden liegen und halb tot aussehen… sein Gesicht durch die Lippe aufgeschnitten“. Dies führte angeblich zu großer Angst und Besorgnis, weshalb er nicht mehr wünschte, dass Indien es ablehnt einen mutigen Kampf gegen die Teilung.

Ein ziemlich weit hergeholter Blick von einigen Verschwörungstheoretikern ist schließlich, dass Mahatma Gandhi ein Illuminati-Bauer war. Nach dieser verwobenen Geschichte war Gandhi ein Freimaurer des MI6 und seine Hauptaufgabe bestand darin, Indiens Partition aufzubauen. Dieses Ereignis sollte in einer Reihe von Konflikten münden, bei denen die "Neue Weltordnung" die "Weltregierung" einsetzen würde, um den Frieden wiederherzustellen. Klingt bekannt?

5Rassische Diskriminierung

Eine Statue, die Mahatma Gandhis Beiträge zur südafrikanischen Gesellschaft ehrt, wurde 2003 in Johannesburg enthüllt und löste eine Kontroverse aus. Es sollte Gandhis Opposition gegen Rassismus und Vorurteile im Land während seines Aufenthalts von Ende des 19. Jahrhunderts bis Anfang des 20. Jahrhunderts vertreten. Stattdessen wurden Kritiker daran erinnert, dass Gandhi oft rassistische Äußerungen in der Öffentlichkeit gemacht hatte.

Gandhi sprach vor einer öffentlichen Versammlung im Jahr 1896, in der er sagte, dass die Europäer bestrebt seien, die Indianer auf das Niveau der "Rohkaffir" -Initiativen Afrikas abzubauen. "Kaffir" ist auch ein abfälliger Begriff, der als schlechter als das N-Wort betrachtet wird. Für Gandhi, die einzige einheimische Afrikanerin, war die Jagd, ihr einziges Ziel war es, Vieh zu sammeln, um eine Frau zu kaufen, und ihre einzige Zufriedenheit im Leben bestand darin, es in „Trägheit und Nacktheit“ zu verbringen.

Gandhi hielt die Eingeborenen auch für unglaublich faul und dachte, dass sie nicht so hart arbeiteten wie Inder und dass sie die Arbeit völlig vermieden haben. Gandhi kämpfte gegen eine Vorurteilsregistrierung indischer Arbeiter, obwohl er das Gleiche mit den Schwarzen akzeptierte. In vielen Publikationen hob Gandhi die Tugenden seiner Mitbürger hervor und beschämte schwarze Menschen bei jeder Gelegenheit. Gandhi erklärte, dass die Eingeborenen dem Land wenig nützen und den Indianern ihren Wohlstand verdanken. In ähnlicher Weise glaubte er, dass schwarze Menschen gute Bürger drängelten und missbrauchten, wohingegen die "besseren Indianer" viel respektabler waren. Lesen Sie hier mehr über solche sehr kontroversen Aussagen.

4The Bambatha Rebellion

Ein weiteres Ereignis gibt uns einen Einblick in die Vergangenheit: die Bambatha-Rebellion von 1906. Zulus protestierte gegen die von den Briten nach dem Ende des Burenkrieges auferlegten Steuern. Die Briten reagierten mit einem Massaker an Tausenden von Zulus. Zwischen 3.000 und 4.000 Zulus wurden getötet, 7.000 wurden eingesperrt und 4.000 wurden bösartig ausgepeitscht. Die britischen Verluste beliefen sich auf 25 Männer.

Gandhis Rolle während des Konflikts war sehr umstritten. Vor der Rekrutierung von Freiwilligen für den Kampf in "Niemandsland" während des Ersten Weltkriegs hatte er tatsächlich die Briten belästigt, Indianer als Teil der Armee gegen die Zulus zu rekrutieren. Dies war zum Teil auf sein Ziel zurückzuführen, sich bei den britischen Oberherrschern Gunst zu verschaffen und tatsächlich dazu beizutragen, die Staatsbürgerschaft der Inder zu legitimieren. Kritiker betonten auch, dass dies vom Rassismus motiviert sei. Gandhi befehligte eine Abteilung von Freiwilligen, die die Verwundeten auf Tragbahren trugen, obwohl er der Ansicht war, dass diese Tätigkeit eine Männerverschwendung war. Gandhi wollte, dass die Indianer die Möglichkeit einer gründlichen Ausbildung für die tatsächliche Kriegsführung erhalten.

Vielleicht lohnt es sich auch hinzuzufügen, dass dieses Ereignis Gandhi zum Besseren verändert hat.Als er den Schaden sah, den die Briten den glücklosen Zulus zugefügt hatten, hatte sein Mitgefühl ihn möglicherweise dazu veranlasst, sein bisheriges Leben neu zu beurteilen.

3Der Tod von William Francis Doherty

Das umstrittene Buch Gandhi: Hinter der Maske der Göttlichkeitbeschreibt einen bestimmten Vorfall, an dem Gandhi und eine amerikanische Witwe, Annette Doherty, Ehefrau des Ingenieurs William Francis Doherty beteiligt waren. Sie forderte die Leiche ihres Mannes, der am 19. November 1921 während eines Aufstands von Gandhis Unterstützern getötet worden war, und traf sich anschließend mit dem berühmten politischen Führer. An diesem schicksalhaften Tag war Mr. Doherty auf dem Weg zur Arbeit, als plötzlich Rioters auf ihn stießen, seine Augen ausstreckten und ihn für tot ließen. Über anderthalb Stunden lang lag Doherty blind und sterbend unter der sengenden Sonne auf der Straße, bevor er in ein Krankenhaus gebracht wurde, in dem er innerhalb weniger Minuten starb.

Später zeigte Mrs. Dohertys Treffen mit Gandhi eine skandalöse, aber höchst umstrittene Wende. Ihrer Aussage zufolge hatte sie sich zunächst mit einem Vertreter von Gandhi getroffen, der besorgt war, dass die amerikanische Öffentlichkeit von dem Mord erfuhr. Die Abgesandte fragte angeblich nach ihrem Preis - wie sehr wollte sie ihr Schweigen über die Angelegenheit halten. Später, als die Witwe sich mit Gandhi persönlich traf, sagte er ihr, dass er und seine Bewegung die Sympathie der amerikanischen Öffentlichkeit hätten und dass er nicht mehr Details wünschte, die zu einer nachteiligen Behandlung führen könnten.

2Er schlug vor, sich den Eindringlingen zu ergeben und Indien der Anarchie zu überlassen

Die in Vergessenheit geratenen Schlachten von Imphal und Kohima waren in Indien trotz der Tapferkeit der Indianer, die ihre Heimat gegen den japanischen Angriff verteidigten, weitgehend ungezwungen. Dies war darauf zurückzuführen, dass der Zweite Weltkrieg immer noch als Indien wahrgenommen wurde, das für eine europäische Macht kämpfte und nicht für sein eigenes Überleben. Gandhi trug dazu bei, diese Meinung für Jahrzehnte zu festigen. Sein mutiger Schritt in den dunkelsten Jahren des Zweiten Weltkrieges bestand darin, eine massive zivilen Ungehorsam-Kampagne für die Briten zu starten, um „Indien zu verlassen“. Vergessen Sie nicht, dass die Japaner bereits vor ihrer Tür stehen; Die Nation musste noch von der britischen Herrschaft befreit werden.

Gandhi zog es, genau wie er es im Todeskampf seiner Frau getan hatte, vor, dass Indiens Schicksal Gott überlassen würde. Wenn es nicht einer göttlichen Macht überlassen werden konnte, zog es Gandhi vor, stattdessen Anarchie zu überlassen. Gandhi meinte, Indien könnte seine Probleme lösen. Kritiker sind im Laufe der Jahre über diese Ansicht entsetzt, da Gandhi vielleicht nicht mit der Realität in Verbindung stand, wie viel Tod und Zerstörung die Anarchie für das Land bedeuten würde.

Gandhi meinte, dass die Japaner einfach so viel von Indien besetzen sollten, wie sie wollten. Er wollte auch, dass die anderen Indianer Gewaltlosigkeit und Nichtkooperation zeigen, damit sich die Eindringlinge unerwünscht fühlen. Die Kapitulation angesichts des Feindes war nicht auf die Japaner beschränkt; Gandhi sagte auch, dass Großbritannien sich den Nazis ergeben sollte. Er behauptete, die Gewaltlosigkeit hätte sich so weit erstrecken sollen, dass "Herr Hitler und Signor Mussolini" eingeladen wurden, die "wunderschöne Insel mit ihren vielen schönen Gebäuden" in Besitz zu nehmen.

1Mass Selbstmord von Juden

Wie ziehen wir die Grenze zwischen ehrenvollen gewaltlosen Bewegungen und willentlichem und sinnlosem Tod?

In seinen Briefen an Adolf Hitler forderte Gandhi den Verrückten auf, keinen Krieg zu führen. Gandhi wandte sich an den Führer als "lieber Freund" und benutzte Güte und Mitgefühl, um Hitler über den Irrtum seiner Wege zu informieren. Er war optimistisch, aber wie einige Kritiker darauf hingewiesen haben, grenzte es an absolute Dummheit. Es war auch die extremste Form der Gewaltlosigkeit, die Gandhi den Juden Europas gewünscht hatte. Er glaubte, dass ein ziviler Ungehorsam gegen Hitler ihre Sache gestärkt hätte; es hätte "die Welt erregt".

Wie weit hätte es gehen sollen?

Ein Biograf fragte Gandhi, ob die Juden Massenselbstmord hätten begehen sollen. Gandhi sagte: "Ja, das wäre Heroismus gewesen." Trotz der Kenntnis der Gräueltaten, die während des Holocausts begangen wurden, antwortete Gandhi mit den Worten: "Die Juden hätten sich freiwillig dem Fleischermesser anbieten sollen; Sie hätten sich von Klippen aus ins Meer werfen müssen. “Warum so eine schreckliche Tat notwendig war, antwortete Gandhi, dass, wenn die Juden seinem Rat gefolgt wären, ihr Tod bedeutender gewesen wäre.

+ Der Snub für den Friedensnobelpreis

Mahatma Gandhi wurde fünfmal für den Friedensnobelpreis nominiert - 1937, 1938, 1939, 1947 und 1948. Er wurde bei diesen fünf Gelegenheiten nicht vergeben. Es gibt Gründe dafür, warum der Preis ihm so lange entgangen war. Das Komitee soll zu dem Schluss gekommen sein, dass "er zu sehr ein indischer Nationalist war" oder dass er "plötzlich ein gewöhnlicher Politiker" war. Eine genauere Bewertung stellte fest, dass Gandhi "kein echter Politiker oder Vertreter des Völkerrechts ist, nicht in erster Linie." ein humanitärer Helfer und kein Organisator des internationalen Friedenskongresses. “

Im Jahr 1948, dem Jahr, als Gandhi ermordet wurde, erklärte das Nobel-Komitee, dass es in diesem Jahr keinen Preisträger für "keinen geeigneten lebenden Kandidaten" geben würde. Der Wortlaut dieser Aussage sollte bedeuten, dass Gandhi der Gandhi war de facto Gewinner in diesem Jahr. Natürlich hätte ihm der Preis in diesem oder in den folgenden Jahren posthum verliehen werden können, aber der Ausschuss wollte damals nicht den Präzedenzfall brechen.