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10 Bizarre und faszinierende Fakten über das Leben im alten Japan
Nach mehr als einem Jahrhundert Bürgerkrieg wurde Japan 1603 vom militärischen Kriegsherrn Tokugawa Ieyasu wieder vereint. Tokugawa gründete das Tokugawa-Shogunat, eine Dynastie, die Japan bis zu seinem Sturz im Jahr 1867 beherrschen sollte.
Diese Zeit der japanischen Geschichte ist als Edo-Ära bekannt, benannt nach der Hauptstadt des Landes (dem heutigen Tokio). Über 200 Jahre lang hielt das Shogunat Japan von der Welt abgeschottet, bis die USA es in den 1850er Jahren zur Wiedereröffnung zwangen.
Trotz seiner Isolation erlebte Edo Japan jedoch eine lange Zeit der Stabilität und des Wohlstands sowie ein goldenes Zeitalter in der Kunst. Das Leben in Edo Japan war bunt und interessant, und es gab viele einzigartige Aspekte, die es anders als irgendwo sonst oder damals gemacht haben.
10 Es war illegal, das Land zu verlassen und zu betreten
Der Shogun Tokugawa Iemitsu erließ 1633 eine Reihe von Edikten, die den Grundstein für eine isolationsistische Außenpolitik legten, die mehr als 200 Jahre andauern sollte. In dem Erlass des geschlossenen Landes von 1635 verbot Tokugawa es jedem japanischen Schiff, in ein fremdes Land zu segeln.
Tatsächlich war es nun allen Japanern verboten, Japan unter Todesstrafe zu verlassen. Die heimliche Planung, das Land zu verlassen oder nach einem Auslandsaufenthalt nach Japan zurückzukehren, könnte ebenfalls die Hinrichtung rechtfertigen.
Diese Gesetze scheinen lächerlich hart zu sein, aber die Regierung wollte den möglicherweise destabilisierenden Einfluss christlicher Missionare und europäischer Händler einschränken. 1639 wurde ein weiteres Edikt erlassen, das den Portugiesen die Einreise untersagte.
Jedes portugiesische Schiff, das versuchte, auf japanischem Boden zu landen, würde zerstört und alle Passagiere würden geköpft. Dies war jedoch nur als letzter Ausweg möglich, und gewalttätige Vergeltungsmaßnahmen gegen portugiesische Schiffe waren tatsächlich eher selten.
Erstaunlicherweise blühte der Außenhandel selbst innerhalb der Grenzen dieser Isolationsgesetze in der Edo-Zeit. Obwohl Ausländer aus dem Land verbannt wurden, durften die Chinesen, Koreaner und Niederländer unter strengen Auflagen handeln.
Die Niederländer profitierten besonders von diesem Handel. Sie waren die einzigen westlichen Bürger, die in Japan erlaubt waren, bis die USA Japan nach den Expeditionen von Commodore Matthew Perry in den 1850ern zwang, seine Grenzen zu öffnen.
9 Der durchschnittliche Mann war nur 155 Zentimeter groß
Obwohl die Edo-Zeit als eine großartige Zeit für Kunst, Kultur und Handel bekannt ist, war es für die einfachen Leute im Allgemeinen eine miserable Zeit. Die soziale Hierarchie dieser Zeit wurde konsequent durchgesetzt, die meisten Menschen blieben in der Klasse, in der sie geboren wurden.
Samurai wurden als höchste Klasse eingestuft, gefolgt von Bauern, Handwerkern und Kaufleuten. Landwirte waren die einzige Klasse, die besteuert wurde.
Obwohl sich die Bedingungen in späteren Zeiten etwas verbesserten, lebten die Landwirte in der Regel unter schrecklichen Bedingungen. Armut war in einigen Gegenden so schlimm, dass Familien Kindstötung praktizierten. Den Armen in städtischen Gebieten ging es nicht viel besser.
Laut einer Studie des Nationalen Natur- und Wissenschaftsmuseums von Tokio betrug die durchschnittliche Körpergröße für erwachsene japanische Männer und Frauen während der Edo-Zeit 155 Zentimeter (5'1 ") bzw. 145 Zentimeter (4'9").
Bei der Analyse der Überreste von fast 10.000 Einwohnern aus dieser Zeit stellten die Forscher fest, dass viele Menschen klein und unterernährt waren. Einige Überreste zeigten Spuren von Syphilis.
Viele Frauen hatten durch ihr Make-up eine Bleivergiftung. Viele der Überreste gehörten jungen Leuten, was darauf hindeutet, dass die Sterblichkeitsrate für diese Altersgruppe hoch war.
8 Der menschliche Kot wurde als wertvolles Gut angesehen
Aufgrund des Mangels einer bedeutenden Viehwirtschaft litt Edo Japan an Dung, der als Düngemittel verwendet werden konnte. Als Ausgleich dafür verwendeten die Landwirte Nachtboden, menschlichen Kot, den sie oder professionelle Sammler in der Nacht gesammelt hatten.
Im ganzen Land stellen unternehmerische Bauern und Vermieter Toiletten und Nebengebäude an den Straßen auf. Urin wurde ebenfalls gesammelt, obwohl es nicht so wertvoll war wie Kot.
Das Sammeln, Verkaufen und Kaufen von Nachtboden war ein ernstes Geschäft. Wenn Sie Nachtboden stehlen, könnten Sie im Gefängnis landen. Gilden und Verbände wurden gegründet, um die Industrie zu regulieren und Preise festzulegen. Der Kampf um die Rechte der Sammlung in einem bestimmten Gebiet war üblich, besonders wenn den Menschen besondere Monopole gewährt wurden.
In einem Fall im Jahr 1772 erhielten die Sammler des Dorfes Watanabe die Exklusivrechte für die Abholung der Urinbehälter in Osaka. Andere Sammler waren so aufgebracht, dass sie versuchten, Watanabes Rechte anzufechten, und sogar ihre Container sabotierten.
Bemerkenswert ist, dass die Nachtbodenindustrie Edo Japan zu einem der saubersten Orte seiner Zeit gemacht hat. Im Gegensatz zu europäischen Städten, in denen die Straßen von Menschen verschmutzt waren, die ihre Abfälle vor ihren Fenstern entsorgten, waren die Städte von Edo normalerweise sauber und frei von Ausbrüchen hygienebedingter Epidemien.
7 Es gab eine erfolgreiche Pornografie-Szene
Die meisten Leute betrachten Porno als ein einzigartiges modernes Laster, aber in den Zeiten vor der Erfindung der Fotografie wurde viel Pornografie produziert. In Edo Japan werden erotische Holzblockdrucke genannt Shunga Besonders beliebt waren („Frühlingsbilder“).
Obwohl die Regierung ihr Bestes gab, um zu zensieren und zu entmutigen Shunga, die Drucke wurden von Männern und Frauen aller sozialen Klassen genossen. Daher wurden die Beschränkungen selten durchgesetzt.
Shunga Drucke wurden oft als Bücher gesammelt, und diese erotischen Werke verkauften sich normalerweise besser als allgemeinere. Obwohl sie anonym produziert wurden, versuchte sich fast jeder bedeutende Künstler dieser Zeit, einschließlich Hokusai und Utamaro, im Shunga Genre.Die Motive dieser Abzüge waren unzählig, darunter Softcore-Szenen, Orgien, schwuler Sex, Trysts mit exotischen Ausländern und Prototypen.Hentai Tentakelvergewaltigung.
Als der Kontakt zu Ausländern in Japan zunahm, wurde der amerikanische Besucher Francis Hall in Yokohama 1859 zweimal von japanischen Gastgebern geschockt, die ihm stolz ihre gesammelten Bücher zeigten Shunga.
In seinem Tagebuch stellte Hall fest, dass "diese Bücher im Überfluss vorhanden sind und schamlos ausgestellt werden." ShungaDie schwindelerregende Popularität von Japan verschwand, als Japan seinen Weg in Richtung Modernität und Verwestlichung eingeschlagen hatte. Inzwischen hat es jedoch eine Wiederbelebung der Wertschätzung und des Interesses erlebt.
6 Poetry Contests waren eine beliebte Form des Glücksspiels
Haiku, die international bekannte poetische Form, die aus 17 Silben besteht, hat ihre Wurzeln in einem verknüpften Versspiel namens Haikai. Im Gegensatz zu Haiku wurde Haikai eher als eine leichte Belustigung angesehen als eine ernsthafte Kunstform.
Das Eröffnungsstück eines Haikai-Spiels wurde Hokku ("Anfangsvers") genannt. Haiku entwickelte sich schließlich aus Hokku. Während einige Edo-Dichter wie Matsuo Basho bestrebt waren, Haikai in ein respektables künstlerisches Genre zu verwandeln, spielten viele andere es weiterhin als Gesellschaftsspiel.
Als sich Haikai außerhalb der Kreise aristokratischer Eliten und professioneller Dichter ausbreitete, wurde das Spiel von Landwirten und städtischen Unterschichten gespielt. Schließlich wurde das Spiel so populär, dass es in eine Art Glücksspielwettbewerb umgewandelt wurde Mae-Zuke.
Mae-zuke Wettbewerbe erhielten Hunderte und sogar Tausende von Einsendungen in ländlichen Dörfern. Ein Wettbewerb, der Ende des 17. Jahrhunderts in Kyoto stattfand, verzeichnete über 10.000 Einträge.
Zum Schrecken gebildeter Dichter und Adliger schien fast jeder Gedichte zu komponieren und ihre Arbeit in die Glücksspielwettbewerbe einzutragen. Tsuboi Gohei, ein Dichter und Dorfvorsteher, beklagte sich in seinem Tagebuch, Haikai habe "den Punkt erreicht, an dem jeder im Land gegen ihn spielte - Frauen, Kinder, sogar Bergbanditen."
Matsuo Basho schätzte die Wettbewerbe auch nicht hoch ein. Er beschuldigte die Teilnehmer, "verwirrte Personen der Poesiewelt" zu sein, und entmutigte seine Schüler, als Wettbewerbsrichter zu fungieren.
Die Behörden entmutigten sich bald und brachen auch die Wettbewerbe aus. Sie bestraften und verbannten sogar die Teilnehmer, weil das Glücksspiel illegal war.
5 Scheidung war überraschend häufig
Im Vergleich zu anderen Gesellschaften dieser Epoche hatte Edo Japan außergewöhnlich hohe Scheidungsraten - in einigen Bereichen bis zu 40 Prozent. In der Tat war die Rate möglicherweise höher, da nicht jede Scheidung gezählt oder den Behörden gemeldet wurde.
Scheidungen und Mehrfachehen waren recht häufig, besonders in den unteren Klassen. Obwohl der Ehemann der einzige Partner war, der seine Ehe beenden konnte, hatten die Eltern der Frau manchmal auch die Befugnis, diese Ehe zu beenden.
Gemäß den konfuzianischen Traditionen gab es sieben Gründe, aus denen ein Mann sich von seiner Frau scheiden lassen konnte: Ungehorsam, Unterlassen von Kindern, Überdruss, Eifersucht, Krankheit, Störung des Haushalts oder der Familie und Diebstahlsucht. In vielen Fällen ließen sich Männer von ihren Ehefrauen „ohne Fehler“ scheiden.
Wenn ein Mann sich von seiner Frau scheiden lassen wollte, musste er ihr nur einen Scheidungsbrief geben. Diese Dokumente waren kurz und allgemein bekannt als Mikudari-Han ("Drei Zeilen und eine halbe"). Solange der Mann das Eigentum und die Mitgift seiner Exfrau zurückgegeben hatte, verlief der Scheidungsprozess reibungslos und einfach.
In Japan blieb die Scheidung bis zum Ende des 19. Jahrhunderts hoch. Zu dieser Zeit sanken die Scheidungsraten aufgrund von Modernisierung und westlich beeinflussten Reformen, zwei Trends, denen normalerweise die Scheidungsraten zugeschrieben werden.
4 Es gab eine geheime christliche Minderheit
Japans christliche Minderheit ist mit weniger als einem Prozent der Bevölkerung klein im Vergleich zu anderen ostasiatischen Ländern wie China und Südkorea. Als christliche Missionare Mitte des 16. Jahrhunderts in das Land kamen, waren sie zuversichtlich, dass sich die Religion durchsetzen würde.
Ende des Jahrhunderts sahen die Dinge gut aus. Sowohl Bauern als auch Feudalherren bekehrten sich, und angeblich gab es zu dieser Zeit 300.000 Christen.
So wie das Christentum abnahm, begann die Toleranz der Behörden für diese neue Religion zu schwinden. Japanische Christen wurden bald gefoltert und unter Druck gesetzt, das Christentum aufzugeben. Einige wurden hingerichtet und sogar gekreuzigt.
Diese brutale Misshandlung setzte sich in den ersten Jahrzehnten des Shogunats fort. Nach dem christlichen Bauernaufstand der Shimabara-Rebellion wurde das Christentum endgültig verboten.
Anstatt ihre Religion aufzugeben, beschlossen Zehntausende Christen, in den Untergrund zu gehen und heimlich zu praktizieren. In den nächsten 200 Jahren lebten diese Christen auf abgelegenen Inseln und an anderen abgelegenen Orten. Sie wurden getauft, Weihnachten gefeiert und lateinische Gebete gesungen, die niemand verstand.
Diese Kakure Kirishitan ("Verborgene Christen") hielten sich bis zu den letzten Jahren der Edo-Ära, als die westlichen Missionare erstaunt waren, etwa 30.000 von ihnen wieder geheim.
3 Prostitution war legal und brutal
Obwohl Prostitution in Japan heute technisch verboten ist, war sie vor 1956 Hunderte von Jahren lang legal. Zu Beginn der Edo-Ära verbot die japanische Regierung Bordelle und Prostituierte in ausgewiesenen „Vergnügungsquartieren“ in den großen Städten des Landes.
Um Ordnung und Sicherheit zu gewährleisten, wurden die Genussunterkünfte einer Reihe strenger Vorschriften unterworfen.Jedes Viertel war von einer hohen Mauer umgeben und konnte nur durch einen Eingang erreicht werden, der vor einem Wassergraben lag.
Von jedem Kunden wurde erwartet, dass er einen Verhaltenskodex befolgte, der vorschrieb, wie er sich verhalten und kleiden sollte. Den gewöhnlichen Frauen wurde der Besuch der Vergnügungsstätten verboten, und es war äußerst schwierig für Prostituierte, sie zu verlassen.
Aus heutiger Sicht ähnelte das Prostitutionsgeschäft in Edo Japan eher der Sexsklaverei. Arme Familien verkauften ihre jungen Töchter regelmäßig in Bordelle, um Schulden abzuzahlen oder eine zusätzliche Einnahmequelle zu schaffen.
Die Bordelle zwangen die Frauen oder ihre Familien, strenge Verträge zu unterzeichnen, die praktisch garantierten, dass sie niemals gehen konnten. Viele dieser Frauen wurden verkauft, als sie noch kleine Kinder waren, obwohl von ihnen nicht erwartet wurde, dass sie vor der Pubertät arbeiten würden.
Für Prostituierte mit niedrigem Rang waren die Arbeitsbedingungen oft ziemlich brutal. Trotz der Verfügbarkeit von Krankenhäusern waren Geschlechtskrankheiten weit verbreitet und tödlich. Die durchschnittliche Prostituierte starb früh, oft an Selbstmord oder Komplikationen im Zusammenhang mit Abtreibung.
2 Theaterstücke über Liebessizide verursacht noch mehr Selbstmorde
Die häufigsten Kunden der regulierten Bordelle in den Großstädten von Edo Japan waren Kaufleute und Samurai. Obwohl Kaufleute in der sozialen Hierarchie der Ära am unteren Ende standen, waren sie auch die reichste Klasse und hatten mit ihrem Geld einen großen Einfluss.
Gelegentlich verliebten sich einige dieser Männer unsterblich in ihre Lieblingsprostituierten und würden Schulden oder Scham erleiden, wenn sie sie wiederholt besuchen. Die strikte soziale Hierarchie der Ära entmutigte hochrangige und bürgerliche Männer dringend, ihre Liebhaber zu heiraten.
Die meisten konnten das Risiko und die Kosten für die Befreiung der Frau von ihrem Vertrag mit ihrem Bordell nicht bezahlen. Um die Hingabe eines Mannes sicherzustellen, greifen Prostituierte manchmal auf Selbstverstümmelung zurück, um ihre Liebe zu ihrem Lieblingskunden zu beweisen.
Vielleicht beeinflusst durch die heimlichen Liebesschwüre homosexueller Männer, zogen Prostituierte ihre Nägel heraus und schnitten ihren Liebhabern die Finger ab. Einem Klienten einen amputierten Finger zu geben, war die höchste Form der Hingabe, die eine Prostituierte bieten konnte.
Körperverletzung war jedoch eine extreme Verletzung von konfuzianisch beeinflussten Tabus. Infolgedessen war es weit üblicher, dass höherrangige Prostituierte Finger von Händlern oder Bettlern kauften, die ihre Waren von Leichen genommen hatten.
Nach einer Weile entwickelten sich diese blutigen Liebeschwüre in die shinju, die Tat zweier Liebhaber, die zusammen Selbstmord begehen. Einige Naturkatastrophen, die zu Beginn des 18. Jahrhunderts durch Naturkatastrophen und eine Finanzkrise verschärft wurden, begingen einige beunruhigte Männer shinju mit ihren Prostituiertenliebhabern, normalerweise indem sie ihre Kehle mit einem Rasiermesser aufschlitzen.
Handlungen von shinju verursachte immer einen Anstieg des öffentlichen Interesses. Einige der sensationelleren Fälle wurden sogar für Theaterstücke adaptiert. Monzaemon Chikamatsu, eine der größten Persönlichkeiten der japanischen Literatur, machte eine Laufbahn, indem er Theaterstücke über Liebessuizide schrieb, die oft Nachahmer-Suizide verursachten.
Letztendlich wurde Liebesmord zu einem Problem, das die Behörden verboten hatten shinju spielt und leugnet jedem, der sich in einem Selbstmord umgebracht hat, Begräbnisse. Jeder, der einen Liebesmord überlebt hat, wurde wegen Mordes an seinem Partner verbannt oder angeklagt.
Obwohl diese Maßnahmen nicht dazu führten, dass Suizide sofort geliebt wurden, wurde die Praxis immer seltener und erreichte nie mehr die Häufigkeit, die sie zu Chikamatsus Zeit hatte.
1 Das Rechtssystem war rücksichtslos
Während das Abschneiden der Hände eines Diebes oder die Enthauptung von Mördern nach den Maßstäben ihrer Zeitgenossen gewöhnungsbedürftig erschien, waren die Edo-Japaner wohl ein bisschen übertrieben, wenn sie Gerechtigkeit handelten und Kriminelle bestrafen.
Zum Beispiel war es nicht illegal, Diebstahl zu melden, als etwas zu stehlen. Diebe könnten durch Verbannung oder Verstümmelung bestraft werden. In späteren Zeiten konnte ein Täter auch auf die Stirn tätowiert werden.
Andere Verbrecher wurden manchmal nackt ausgezogen und mussten drei Tage lang in der Öffentlichkeit sitzen. Obwohl die Hinrichtung nur den schwerwiegendsten Verbrechen vorbehalten war, konnte jemand, der zum Tode verurteilt wurde, gekreuzigt oder bestraft werden. Samurai könnte befohlen werden, Seppuku (rituellen Selbstmord durch Entmachtung) zu begehen.
Um die soziale Hierarchie der Ära eng und geordnet zu halten, wurden die Bauern einer Reihe strenger Maßnahmen zur Verhinderung der sozialen Mobilität unterzogen. Ein Bauer konnte nur dann legal in ein neues Dorf ziehen, wenn er eine Urlaubsbescheinigung erhielt, die als okurijo.
Das Gesetz diktierte, wie die Bauern sich kleiden konnten, und verbot es ihnen, ihren Nachnamen auf offiziellen Dokumenten zu schreiben. Von ihnen wurde auch erwartet, dass sie den Samurai äußersten Respekt entgegenbringen. Jeder Bürger, der dies nicht tat, konnte an Ort und Stelle unter dem Recht der Samurai getötet werden Kirisute-Gomen.
Ein anderes einzigartiges Verfahren, das in ländlichen Gebieten praktiziert wurde, war irefuda. In Zeiten ungeklärter Serienbrand- und -diebstähle konnten die Dorfbewohner wählen, für wen sie den Täter hielten.
Gemäß irefudaWer die meisten Stimmen erhielt, wurde als Verbrecher betrachtet und ins Gefängnis geworfen. Jeder, der den "Gewinner" verteidigt oder an der Wahl nicht teilgenommen hat, kann ebenfalls festgenommen werden.
Eine anonymere Form der Gerechtigkeit könnte mit a erreicht werden Rakushogisho, eine schriftliche Anschuldigung, die vor Schreinen fallen gelassen wurde. Gewöhnliche Bauern hassten es irefuda, aber Rakushogisho und andere anonyme Anschuldigungen wurden manchmal verwendet, um die Korruption unter Beamten aufzudecken.