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10 Archäologische Entdeckungen im Einklang mit biblischen Passagen
Einige Ansätze der biblischen Archäologie können umstritten sein: Anstatt sachliche Beweise zu analysieren, wurde vielen Archäologen, die auf diesem Gebiet beteiligt sind, vorgeworfen, die Beweise zu zwingen, die vorgegebenen Annahmen zu treffen, die aus dem Wunsch abgeleitet wurden, die Richtigkeit der Bibel zu bestätigen Bibel. Archäologen können nicht „beweisen“, dass die Bibel „wahr“ ist. Alles, was sie tun können, ist Material so gut wie möglich zu finden und zu interpretieren. Viele ihrer Entdeckungen scheinen mit den biblischen Berichten übereinzustimmen.
10 Die biblische Flut
Viele Gelehrte haben argumentiert, dass die Quelle der biblischen Flutgeschichte höchstwahrscheinlich eine große und zerstörerische Flut war, die die Region Mesopotamiens getroffen hat. Wenn ja, dann wurden die Proportionen einer solchen Flut durch die Vorstellungskraft der Autoren der Geschichte erhöht.
Während der Ausgrabungssaison 1928-1929 im südlichen Mesopotamien (heutiger Irak) entdeckte der britische Archäologe Leonard Woolley in der antiken Stadt Ur 3 Meter (10 Fuß) wässriges Sediment. Woolley interpretierte dies als Beweis für die biblische Flut. Die Schicht wurde auf 4000 bis 3500 v. Chr. Datiert. Ähnliche Beweise wurden an vielen anderen Standorten in der Region gefunden, jedoch stimmen nicht alle mit den von Woolley gefundenen Datumsangaben überein.
Häufiges Phänomen waren Überschwemmungen im Einzugsgebiet des Mesopotamischen Flusses. Obwohl es keine archäologischen Beweise für eine Flut von planetarem Ausmaß gibt, gibt es generell eine Unterstützung für eine oder mehrere katastrophale Fluten in Mesopotamien während des Beginns der Geschichte. Diese Fluten könnten die Inspiration für die vielen Flutgeschichten in der mesopotamischen Tradition und auch für die biblische Flut sein.
9 Abrahams Genealogie
Abrahams Geschichte beginnt mit ihm und seiner Familie in der mesopotamischen Stadt Ur, wo er seine Reise nach Kanaan beginnt. In der zweiten Hälfte von Genesis 11 haben wir einen detaillierten Bericht über Abrahams Familienstammbaum und erwähnen Dutzende von Namen. Bei Ausgrabungen in Mari, einer antiken Stadt am Euphrat im heutigen Syrien, wurde ein beeindruckender königlicher Palast entdeckt, aus dem Tausende von Inschrifttabletten hervorgingen, die einst Teil eines stolzen königlichen Archivs waren.
Moderne Schätzungen über Abrahams Chronologie fallen irgendwo zwischen 2000 und 1500 v. Chr.: Das bei Mari gefundene Archiv wurde zwischen 2300 und 1760 v. Chr. Verwendet, und die Namen auf diesen Tafeln zeigen, dass die Namen in Abrahams Genealogie in dieser Zeit in dieser Gegend verwendet wurden . Diese Feststellung bestätigt nicht die Gültigkeit von Abrahams Familienstammbaum, deutet aber darauf hin, dass die Geschichte möglicherweise keine rein fiktionale Schöpfung war.
8 Abrahams Magd
Genesis 16 sagt uns, dass Abrahams Frau Sarai keine Kinder gebären konnte. Sie stimmte zu, dass Abraham eine zweite Frau nehmen könnte, um einen Sohn zu zeugen: ihre ägyptische Magd namens Hagar. Diese Praxis ist in vielen von Archäologen gefundenen Texten belegt. Die alalachischen Texte (18. Jahrhundert v. Chr.) Und sogar der Kodex von Hammurabi sind sich darin einig, dass es ein Sitte war, einen Sohn auf diese Weise zu beschaffen.
Die Nuzi-Tablets sind eine Gruppe von Texten, die für diese Episode besonders relevant sind. Sie wurden auf die zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts v. Chr. Datiert und wurden von einem uralten Hurrian-Standort im heutigen Irak abgerufen. Diese Texte erwähnen, dass eine sterile Frau ihrem Mann eine Sklavin zur Verfügung stellen könnte, um einen Sohn zu zeugen. In der Antike wurde Unfruchtbarkeit fast immer auf sterile Frauen zurückgeführt. Uralte Quellen beschuldigen den Mann selten, wenn es um dieses Problem geht.
7 Stadt Sodom
Genesis 19 beschreibt die Zerstörung der Städte Sodom und Gomorrah als Folge des abweichenden Verhaltens und der Sünden ihrer Bewohner. Eine Gruppe von Archäologen glaubt, die Ruinen der antiken Stadt Sodom in Tall el Hammam östlich des Jordan entdeckt zu haben. Die Daten der Stätte stimmen mit der frühen geschichtlichen Periode der Bibel überein. Die Stadt wurde zwischen 3500 und 1540 v. Chr. Besetzt.
Im Vergleich zu anderen Standorten in der Region ist der Standort erheblich größer. Die Lage ist nicht der einzige Grund, warum es die antike Stadt Sodom zu sein scheint. Archäologen glauben, dass die Stadt gegen Ende der mittleren Bronzezeit plötzlich verlassen wurde, was zu dem biblischen Bild von Sodoms plötzlicher Zerstörung passt.
6 Ketef Hinnom-Amulette
Der Standort Ketef Hinnom besteht aus einer Reihe von Felsenkammern, die südwestlich der Altstadt Jerusalems an der Straße nach Bethlehem gelegen sind. 1979 machten Archäologen eine wichtige Entdeckung: zwei silberne Platten rollten zusammen mit auf altem Hebräisch geschriebenem Text. Es wird angenommen, dass diese Gegenstände als Amulette verwendet wurden und auf das 7. Jahrhundert v. Chr. Datiert wurden.
Die Texte dieser Amulette sind eine Passage der hebräischen Bibel, Numeri 6: 24-26. Dies ist eine wichtige Stelle im Buch der Zahlen, die als priesterliche Segnung bekannt ist:
Der HERR segne dich und behüte dich. der HERR lasse sein Angesicht auf dich scheinen und sei dir gnädig; Der HERR wende sein Angesicht zu dir und gebe dir Frieden.
Die Inschriften der Ketef-Hinnom-Amulette, die jetzt im Israel Museum ausgestellt sind, gelten als der älteste bisher entdeckte biblische Text.
5 Deir 'Alla-Inschrift
Während des Exodus strömten die Israeliten durch die Sinai-Halbinsel nach Transjordanien und kamen mit den Königreichen Edom und Moab in Kontakt. In Nummer 22 gibt es einen Bericht, in dem der König von Moab, besorgt durch die Anwesenheit der Israeliten, einen Propheten namens Bileam bittet, das Volk Israel zu verfluchen.
Etwa 8 Kilometer vom Jordan entfernt wurde ein spätes Heiligtum aus der Bronzezeit ausgegraben. Diese Seite ist als Deir 'Alla bekannt.Eine uralte aramäische Inschrift, die den prophetischen Fluch von Bileam enthält, wurde von der Stätte abgerufen.
Die Inschrift beschreibt eine göttliche Vision, die die Zerstörung und Bestrafung der "Malevolent Gods" antizipiert. Sie verwendet auch den Ausdruck "Shaddai-Götter", der dem biblischen El Shaddai ähnelt, "Allmächtiger Gott". Der im Text erwähnte Titel lautet "The Allmächtig" Unglück des Buches Bileam, Sohn von Beor. “
4 Samariter Gefangenschaft
Samaria fiel 722 v. Chr. An die Assyrer. Assyrische Aufzeichnungen behaupten, dass König Sargon II. 27.290 Gefangene gefangen nahm und sie an verschiedene Orte, darunter Halah und Habor, und andere Orte unter assyrischer Kontrolle ins Exil brachte.
Dieser Bericht wird in 2. Könige 17.6 bestätigt und durch weitere Beweise gestützt. An diesen mesopotamischen Stätten haben Archäologen Beispiele für ostraca (Töpferfragmente mit Schrift auf ihrer Oberfläche) gefunden, die israelitische Namen auflisten.
3 assyrische Invasion
Im Jahr 701 v. Chr. Fiel der assyrische König Sennacherib in Judah ein. Viele Städte fielen der Invasionsarmee zu, einschließlich der südlichen Stadt Lachish, die in 2. Könige 18.13-17 erwähnt wurde. Nach einer Belagerung wurde die Stadt von den Assyrern erobert, und mehrere archäologische Funde stimmen mit diesem Ereignis überein.
An der Stelle von Lachish haben Archäologen Pfeilspitzen, eine Belagerungsrampe, eine Gegenrampe, den Helmkamm und eine Kette entdeckt, die die Verteidiger gegen den Belagerungsbock verwenden. An der Stelle der antiken assyrischen Stadt Ninive (Nordirak) wurde eine Reliefskulptur, die die Einnahme von Lachish darstellt, aus dem Palast von Sennacherib geholt und ist derzeit im Britischen Museum ausgestellt.
2 Ende des babylonischen Exils
Als der persische Herrscher Cyrus der Große 539 v. Chr. Babylon eroberte, ordnete er die Befreiung der in Gefangenschaft befindlichen Juden und anderer Gruppen an. Diese historische Episode ist im Buch Esra beschrieben, und es gibt andere historische Dokumente, die mit der Politik von Cyrus übereinstimmen, die es vielen Einwohnern von Babylon erlaubt, in ihre Heimat zurückzukehren.
Eines der berühmtesten dieser Dokumente ist der Cyrus Cylinder, ein kleiner Tonzylinder, der in Keilschrift geschrieben ist und auf die Eroberung von Cyrus datiert ist. Er wird derzeit im British Museum ausgestellt. Eine seiner Passagen lautet:
Ich brachte die Bilder der Götter, die dort gewohnt hatten, an ihre Plätze zurück und ließ sie in ewigen Wohnstätten wohnen. Ich sammelte all ihre Bewohner und brachte ihnen ihre Wohnungen zurück.
Andere Dokumente, die von Archäologen abgerufen wurden, enthalten auch viele jüdische Namen von Familien, die sich entschieden haben, nach ihrer Freilassung in Mesopotamien zu bleiben. In den Murashu-Texten werden beispielsweise etwa 100 jüdische Namen aufgeführt, die kurz nach der Zeit des Kyrus in Mesopotamien prosperierten.
1 Herodespalast
Überall in Palästina wurden Spuren der ehrgeizigen Bauprojekte gefunden, die von Herodes dem Großen angetrieben wurden. Die mutmaßlichen Überreste des Palastes von König Herodes wurden bei der Ausgrabung eines verlassenen Gebäudes in der Altstadt Jerusalems unweit des David-Tower-Museums entdeckt.
Die Bedeutung dieses Fundes ist, dass einige Archäologen glauben, dass dies eines der wichtigsten Kapitel der Evangelien war. Hier fand der Prozess gegen Jesus statt und der römische Prokurator Pontius Pilatus verurteilte Jesus zum Tode.
Cristian ist ein freier Autor und Herausgeber von Ancient History Encyclopedia. Er studiert derzeit Archäologie (Universität Leicester) und hat eine starke Leidenschaft für die menschliche Vergangenheit.