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10 schockierende Morde durch die ursprünglichen Attentäter
In den 1090er Jahren führte eine Spaltung im schiitischen Islam zu einer neuen Gruppe namens Nizari Ismailis. Nur wenige der Nizaris waren auf gezielte Tötungen angewiesen, die von religiösen Fanatikern, die als Fida'is oder Fedayeen bekannt waren, getötet wurden.
Ihre Feinde verbreiteten das Gerücht, dass es sich bei den Fedayeen um leichtgläubige junge Männer handelte, die durch Haschisch einer Gehirnwäsche unterzogen wurden, was den Begriff „Hashishin“ oder „Assassins“ auslöste. Was auch immer die Wahrheit dieser Gerüchte sein mag, es gibt keinen Zweifel, dass die Assassins erschreckend wirksam waren , die Angst in das Herz von Muslimen und Kreuzritter gleichermaßen schlagen.
10Nizam al-Mulk
Nizam al-Mulk war der mächtige Wesir des Großen Seldschukischen Reiches, das sich von der Türkei bis nach Afghanistan erstreckte. In seinen letzten Jahren begann der Nizari-Führer Hasan-i-Sabah, isolierte Bergfestungen, darunter die mächtige Festung Alamut, zu infiltrieren und einzunehmen. Nizam al-Mulk war entschlossen, diese Bedrohung zu bekämpfen.
Im Jahr 1092 wurde sein Wurf von einem wandernden heiligen Sufi-Mann angesprochen. Berühmt religiös rief Nizam al-Mulk den Mann zu sich heran. Aber der Sufi war wirklich ein verkleideter Assassine, und er stach den Wesir mit einem versteckten Messer. Laut Ibn Khallikan versuchte der Attentäter zu fliehen, stolperte jedoch über ein Seil und wurde von Wachen getötet.
Ein gewisser Verdacht fiel auf Nizam al-Mulks Feinde vor Gericht, aber die meisten zeitgenössischen Chronisten sind sich einig, dass der Mord von Hasans Anhängern begangen wurde. Juvayni schrieb, dass er „der erste Mensch war, der von den Fida'is getötet wurde.“ Die Legende der Assassinen war geboren.
9Fakhr al-Mulk
Der Tod von Nizam al-Mulk löste eine lange Fehde zwischen seiner Familie und den Assassinen aus. Sein Sohn Fakhr al-Mulk, ebenfalls ein mächtiger Wesir, wurde 1106 getötet. Er ging zu Abendgebeten, als er von einem weinenden Mann mit einer Petition angesprochen wurde. Während der Wesir ihn ansah, zog der Petent einen Dolch hervor und erstach ihn.
Die Arbeit des Petenten wurde nicht erledigt. Nach Angaben des Chronisten Ibn al-Athir wurde der Petent gefangen genommen und gefoltert, machte jedoch ein falsches Geständnis, was auf mehrere der engsten Anhänger von Fakhr al-Mulk hindeutete. Die Männer wurden getötet, aber später wurde entdeckt, dass sie unschuldig waren. Der Attentäter hatte sie mit seinen Lügen durch Stellvertreter getötet.
Unglücklicherweise für die Attentäter hat die Familie aus ihren Fehlern gelernt. Als ein Attentäter gefangen genommen wurde, als er versucht hatte, Fakhrs Bruder Ahmad zu töten, musste der Attentäter eine große Menge Wein trinken. Völlig betrunken konnte er seine Geschichte nicht zusammenhalten und gab aus Versehen das örtliche Assassin-Schloß ab.
8 Ahmadil ibn Ibrahim al-Kurdi
Als ihre Macht wuchs, wurden die Fedayeen zu Experten der Mordkunst. Der Emir Ahmadil ibn Ibrahim al-Kurdi erfuhr das zu seinen Lasten. Als ein Attentäter versuchte, ihn zu erstechen, wehrte sich der harte Emir zurück und rang das Messer weg. Ein zweiter Attentäter griff an, aber die Wachen des Emirs stürzten herbei und töteten beide Angreifer.
Alle entspannten sich und glaubten, die Bedrohung sei vorbei. Da trat ein dritter Attentäter aus der Menge und tötete den Emir mit einem Messerstoß. David Cook zufolge "sagen die historischen Berichte, dass die Leute erstaunt waren, dass der dritte kam, nachdem seine beiden Gefährten niedergeschlagen worden waren."
7Ubayd Allah al-Khatib
Die Feinde der Attentäter wurden bald paranoid - mit gutem Grund. Der Qadi (Religionsrichter) von Isfahan, Ubayd Allah al-Khatib, trug eine Rüstung unter seinen Roben und ging überall von Leibwächtern umgeben. Während der Freitagsgebete stürmte ein Attentäter an den Leibwächtern vorbei und tötete den Qadi vor der entsetzten Versammlung.
Nicht einmal die Herrscher waren immun gegen Einschüchterung. Laut Juvayni wachte Sultan Sanjar eines Tages auf und fand einen Dolch neben seinem Bett im Boden. Daraufhin erhielt er eine Nachricht von Hasan-i-Sabah, in der er warnte, der Dolch hätte "in seine weiche Brust gepflanzt werden können". Sanjar erhielt die Nachricht und ließ die Nizaris für den Rest seiner Regierung in Ruhe.
6Abu Talib al-Sumayrami
Für hochkarätige Ziele mussten die Assassinen oft clevere Tricks anwenden, um näher zu kommen. Zum Beispiel reiste der Wesir Abu Talib al-Sumayrami umringt von Wachen und Soldaten. Eines Tages stieß ein Attentäter den Wesir an, verfehlte ihn aber und rannte sofort los. Die Wachen jagten alle hinter ihm her und ließen den Wesir nur leicht bewacht zurück. Sofort sprangen zwei weitere Attentäter aus dem Versteck und schnitten ihm "wie ein Schaf" in den Hals.
Bei anderen Gelegenheiten benutzten die Assassinen nur Taktiken der rohen Gewalt. Ein berühmter Krieger-Emir wurde in einer Mosul-Moschee von mindestens elf Fedayeen umzingelt. Obwohl der Emir drei seiner Angreifer zurückschlug und verwundete, wurde er überwältigt und niedergeschlagen.
5Raymond II von Tripoli
Als die Kreuzfahrer im Heiligen Land ankamen, lernten sie bald, sich vor den Assassinen zu hüten. Das erste prominente europäische Opfer soll Graf Raymond II. Von Tripoli gewesen sein.
Laut William von Tyrus war der missbräuchliche Raymond in einen häuslichen Streit mit seiner Frau verwickelt, die ihre Schwester Königin Melisende von Jerusalem schickte. Die Königin zog Raymond in den Rang und bestand darauf, ihre Schwester mit nach Jerusalem zu bringen. Raymond begleitete sie ein paar Kilometer und fuhr dann zurück nach Tripoli.
Nachdem er durch das Tor gegangen war, betrat er einen schmalen Raum zwischen dem Barbican und der Mauer, auf die die Assassinen warteten. Da die meisten seiner Wachen nicht in die kleine Gegend stürmen konnten, wurde Raymond zusammen mit zwei Rittern schnell erstochen. Die Motive für den Angriff bleiben unklar.
4Conrad von Montferrat
Mit dem Mord an Conrad von Montferrat festigten die Assassinen ihren Ruf in Europa. Conrad, ein legendärer Krieger, war gerade zum König von Jerusalem gewählt worden, als er von den von Rashid ad-Din Sinan, dem "Alten Mann des Berges", dem Anführer der syrischen Attentäter, angeführten Männern in einen Hinterhalt gebracht und getötet wurde.
Warum Rashid Conrad wollte, bleibt unsicher. Die häufigste Theorie besagt, dass der Mord von Conrads Feind Richard Löwenherz in Auftrag gegeben wurde. Auf seinem Rückweg von den Kreuzzügen wurde Richard sogar in Deutschland gefangen genommen und wegen Conrads Tod angeklagt.
Glücklicherweise wurde Richard, der sich für Rashid hielt, ein Brief geschickt, der Richard an verschiedene europäische Herrscher sandte. Der Brief erklärte, dass Rashid den Mord angeordnet hatte, nachdem Conrad ein Schiff der Assassinen beschlagnahmt hatte. Wenig überraschend glauben die meisten Historiker, dass dieser Brief von Richards Volk geschmiedet wurde, besonders da Rashid damals tot war.
3Mawdud von Mosul
Insgesamt haben die Attentäter den Kreuzfahrern wahrscheinlich mehr geholfen als sie daran hinderten, da ihre Hauptgegner immer andere Muslime waren. Rashid ad-din Sinan schlug sogar ein Bündnis mit König Amalric von Jerusalem vor, aber sein Gesandter wurde von den Templern ermordet, die nicht die Bestechungsgelder verlieren wollten, die sie von den Assassinen erpresst hatten, weil sie ihre Festungen nicht angegriffen hatten.
Nachdem der Erste Kreuzzug Jerusalem eingenommen hatte, schickten die Seldschuken eine Armee unter Mawdud von Mosul, um das Heilige Land zurückzuerobern. Dies wurde jedoch von lokalen muslimischen Herrschern wie Ridwan von Aleppo und Toghtekin von Damaskus abgelehnt, die sich von Bagdad stärker bedroht fühlten als die Kreuzfahrer.
Bequemerweise hatten beide Herrscher gute Beziehungen zu den Nizaris. Mawdud wurde von den Assassinen in Damaskus ermordet und beendete seine Expedition. Die Ermordung machte die Assassinen nicht zu einer allgemeinen muslimischen Bevölkerung und sie wurden schließlich aus beiden Städten vertrieben.
2Aq-Sunqur Il-Bursuqi
Die Vorstellung, dass die Assassinen vor ihren Missionen Haschisch benutzten, ist wahrscheinlich eine Lüge, die von ihren Feinden verbreitet wird. Stattdessen scheint es, dass der Glaube der Fedayeen ihnen erlaubt hat, ohne Angst den Tod zu riskieren. Zum Beispiel im Jahr 1126 tarnte sich eine Gruppe von Assassinen als Sufis, um sich in die Freitagsgebete einer Moschee in Mosul zu schleichen. Sobald sie drinnen waren, stellten sie verborgene Dolche her und erstochen Atabeg ("Gouverneur") il-Bursuqi zu Tode.
Nach Angaben des Chronisten Ibn al-Adim wurde ursprünglich berichtet, dass alle getroffenen Trupps getötet wurden, was ihre Familien veranlaßte, sich darüber zu freuen, dass sie als Märtyrer gestorben waren. Ein Attentäter konnte jedoch fliehen und kehrte nach Hause zurück. Als sie sah, dass ihr Sohn überlebt hatte, war seine Mutter "traurig und riss sich die Haare und schwärzte ihr Gesicht."
1Kaliph al-Amir
Der Schlüssel zur Schande der Assassinen ist die zweifelhafte Behauptung, zwei der abbasidischen Kalifen ermordet zu haben. Obwohl der Kalif in Bagdad theoretisch der Anführer des sunnitischen Islam war, war er tatsächlich zu einer Marionette der Seldschuken geworden.
Als der Kalif al-Mustarshid gegen die Seldschuken rebellierte, wurde er von Sultan Mas'ud besiegt und gefangen genommen. Die Attentäter infiltrierten dann offenbar Mas'uds Armee und ermordeten al-Mustarshid brutal.
Historiker sind skeptisch, dass dies ohne Mas'uds Kooperation geschehen könnte. In der Tat waren die Attentäter vielleicht ein günstiger Sündenbock für Mas'ud, der den Kalifen nicht selbst töten konnte, ohne religiöse Unruhen zu riskieren.
Da die Nizaris die Abbasiden hassten und ihren eigenen furchterregenden Ruf genossen hatten, wäre es nicht in ihrem Interesse gewesen, die Geschichte zu leugnen. Eine ähnliche Verwirrung umgibt den Tod von al-Mustarshids Sohn Kalif al-Rashid, der ebenfalls mysteriös von Assassinen getötet wurde, als er gegen die Seldschuken rebellierte.
Die Assassinen töteten jedoch wahrscheinlich den Fatimiden-Kalifen al-Amir. Obwohl die Fatimiden und die Attentäter beide Ismaili-Schiiten waren, hatten sie sich in verschiedene Sekten gespalten und hassten sich deshalb gegenseitig. Al-Amir soll den Nizaris den abfälligen Spitznamen "Hashishin" gegeben haben und wurde 1030 von einem Assassinen-Team getötet.