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10 echte Geschichten von Vorurteilen mit unglaublichen Wendungen
Obwohl es in verschiedenen Ecken des Internets nicht ungewöhnlich ist, dass Menschen Begriffe wie „rassistisch“ und „bigot“ wie diffamierende Konfetti umherwirbeln, glauben wir wohl, dass die grundlegenden Vorstellungen der Menschen, was Vorurteile sind und wie es sich manifestiert, dazu neigen, zu folgen eine Art Skript. Menschen, die weiße Supremacisten unterstützen, sind offensichtlich weiß. Schwulenfeindliche Kreuzfahrer sind in ihrer Rede und Selbstdarstellung konsequent heteronormativ. Und die am meisten hasserfüllten Menschen sind eindeutig Ursachen. Es klingt alles elementar, bis die Realität eintritt und unsere Erwartungen auf eine wirklich eigentümliche und zum Nachdenken anregende Weise verletzt.
10H.K. Edgerton wechselt vom NAACP-Präsidenten zum schwarzen Neokonföderierten
Unter all den Leuten, die Sie erwarten würden, stolz eine Flagge der Konföderation schweben zu sehen, würde ein prominentes Mitglied einer vollständig schwarzen Bürgerrechtsgruppe wahrscheinlich nicht die Liste aufstellen. Im Januar 2009 wurde die Einzelfigur von H.K. Edgerton, ehemaliger Chef von Asheville, North Carolina, NAACP, war stolz zu sehen, wie er die Fahne der Konföderation trug, als er entlang einer Autobahn in Richtung Washington, DC, marschierte. Seine Mission war einfach und entmutigend: Edgerton wollte sich mit dem ersten und einzigen Gunst einprägen US-Präsident im Namen der Sons of Confederate Veterans (SCV) gewählt.
Dies war kein geschmackloser Streich oder ein erschütterndes Performancekunststück. Edgerton hatte den SCV unterstützt und die Organisation als eine Feier des Erbes des Südens dargestellt und nicht als Rassenhass, der ihm oft zugeschrieben wurde. Und obwohl diese Charakterisierung zweifellos etwas Wahres ist, machte Edgerton seine Treue zu den rassistischeren Elementen des SCV offenkundig, indem er die weißen übermächtigen Mitglieder wie den Anwalt Kirk Lyons verteidigte, der den SCV durch seine beunruhigenden Aussagen über Rasse und Politik kontrovers diskutierte enge Verbindungen zu arischen Gruppen und zum Klan. Viel beunruhigender sind jedoch die persönlichen Ansichten von Edgerton, insbesondere hinsichtlich der Sklaverei.
Zu den bemerkenswertesten Juwelen in Edgertons Schmuckkiste mit umstrittenen Positionen gehört die Vorstellung, dass Afrikaner, die nach Amerika gebracht wurden, unter der „lernenden Einrichtung der Sklaverei“ besser aufgehoben waren als auf ihrem Heimatkontinent. Darüber hinaus stellte er die Beziehung zwischen Sklavin und Meister als eine familiäre Liebe dar und ignorierte Rassismus, Brutalität und bösartige Ausbeutung, die diesem System innewohnen. Für Edgerton war die düstere Sicht der amerikanischen Geschichte auf die menschliche Knechtschaft unehrlich wenig schmeichelhaft. Vielmehr leugnete die durch den Bürgerkrieg verursachte Abschaffung der Sklaverei den Sklaven "den Ehrenplatz und die Würde, die sie im Süden erlangten".
Die schockierende Einschätzung der Sklaverei durch den früheren NAACP-Präsidenten machte ihn zu einem Liebling unter neo-konföderierten Gruppen, die dafür bekannt sind, Menschen mit rassistischen und pro-segregationistischen Ansichten anzuziehen. Trotzdem hat er behauptet, dass seine Verbindung mit dem SCV die Arbeit des Zivilrechtsikonen Martin Luther King jr. Voranbrachte und behauptete, dass eine Welt, in der Schwarze die Flagge der Konföderierten umarmen, eine Welt ist, in der er "endlich frei" ist , das klingt einfach nach einem bösen Traum.
9The Men Of Hommen protestieren gegen homosexuelle Ehe mit homoerotischem Flair
Als der französische Präsident Francois Hollande 2013 gleichgeschlechtliche Ehen offiziell legalisierte, brachen sozialkonservative und christliche Gruppen in Paris heftigen Protest aus. Vor dem Hintergrund dieser traditionalistischen Wut tauchte Hommen auf, eine Gruppe, die entschlossen war, ihre Verachtung gegenüber der gleichgeschlechtlichen Ehe mit extravaganten Stunts zum Ausdruck zu bringen. Hommen war eine rein männliche Gruppe, die ohne Hemd durch französische Städte zog, während sie Masken trug und manchmal Fackeln wehte. Ihre schwächende Abneigung gegen schwule Ehen mit Stunts wie dem Stürmen der French Open und der drohenden Störung der Tour de France. Anstatt seine anti-schwule Ehebotschaft ernsthaft aufmerksam zu machen, wurde Hommen wegen seiner scheinbaren Homoerotik aufgezogen.
Es war eine Gruppe nackter Männer, die Masken und bunte Hosen trugen, die die wahrgenommene Unterdrückung ihrer Ansichten symbolisierten, indem sie manchmal geknebelt auf den Knien protestierten. Sie nutzten Taktiken, die sich für Vorschläge zu Bondage-Sex und ironischen Vergleichen mit Schwulenparaden öffnen. Die selbstzerstörerische Natur der Stunts der Gruppe wurde vermutlich durch die Verwendung von Sprache, die an die Schwulenrechtsbewegung selbst erinnert, verstärkt.
Nach Ansicht der Männer von Hommen: „Die Regierung hat uns geknebelt und versucht, uns am Reden zu hindern, aber in Frankreich gibt es eine stumme Mehrheit, die sich gegen die homosexuelle Ehe wehrt. Und jetzt kommt diese Mehrheit aus ihrem Schweigen. “Es ist nicht schwer zu sehen, wie diese Sprache sich thematisch mit einer Botschaft einer geschlossenen Gruppe verbindet, die bereit ist, aus den Schatten zu treten und um Repräsentation zu kämpfen.
Die Ironie von Hommens Empfang in der Öffentlichkeit wird umso mehr zutreffend, als die Gruppe ihren Stil von der rein weiblichen Gruppe Femen ableitete, die lange Zeit dafür kritisiert wurde, dass sie mit bloßen Brüsten Frauen gegen Sexismus protestierte. Als sich herausstellte, dass die Gruppe von einem herrschsüchtigen Mann angeführt wurde, wurde die Gruppe als Verkörperung dessen angesehen, was sie zu kämpfen behauptete. Die Taktik von Hommen hat dazu geführt, dass die Leute die Gruppe als „schwul als schwul“ bezeichnen.
Vielleicht die tiefste Ironie von allen ist, dass die Bereitschaft der Öffentlichkeit, grobe Stereotypen über sexuelle Orientierung (wie die Vorstellung des flamboyanten schwulen Mannes) und Geschlechternormen (wie die Vorstellung, dass freiliegende Brüste inhärent sexualisiert sind) zu akzeptieren und anzuwenden, Spott gemacht hat Diese Gruppen sind so einfach zu machen.
8 Ein homophober Killer wird der erste britische Gefangene, der eine gleichgeschlechtliche Ehe hat
Im Laufe seines Lebens hatte Marc Goodwin aus Blackpool, England, zwei große Ansprüche auf Schande. Der erste ist ein Vorbote für mutwillige Gewalt und Homophobie.Im Jahr 2007 führte ein kriegslustiger Goodwin zwei andere Männer zu einem berüchtigten Treffpunkt für Schwule mit "schwerem Bashing". Das Trio stürzte sich auf drei schwule Männer und schlug den 57-jährigen Malcolm Benfold zu Tode. Goodwin wurde wegen seiner Rolle im Tod zu lebenslanger Haft verurteilt. Acht Jahre später kam Goodwins zweiter Anspruch auf Schande, als er der erste britische Gefangene wurde, der eine gleichgeschlechtliche Ehe einging. Sein Ehemann? Ein Gefangener, der auch Zeit für die Ermordung eines schwulen Mannes hat.
Der zweite Mörder war Mikhail Gallatinov. 1997 wurde er wegen des erdrosselnden Todes des 28-jährigen Adrian Kaminsky verurteilt, den Gallatinov wegen einer vorherigen sexuellen Begegnung, die er mit dem Mann hatte, wütend ermordet hatte. Es wird vermutet, dass Gallantinov Goodwin in der Gefängnisbibliothek von HMP Full Sutton getroffen hat, eine Begegnung, die zu einer unwahrscheinlichen Romanze und einer unendlich unähnlichen Ehe geführt hat, die im März 2015 stattgefunden hat.
Ihre Vereinigung wurde von den Medien mit morbider Faszination erfüllt und von einigen Familienmitgliedern ihrer Opfer verständlicherweise verärgert. Der Vater von Malcolm Benfold, der Goodwells nahende Bewährungshilfe feststellte, schlug sogar skeptisch vor, dass die Ehe-Morde einen billigen Trick verwendeten, um eine vorzeitige Entlassung sicherzustellen. Was auch immer die eigentlichen Beweggründe des Paares sind, es ist eine eklatante Inkongruenz in der Tatsache, dass nur ein Jahr, nachdem die gleichgeschlechtliche Ehe in einem Großteil des Vereinigten Königreichs legal wurde, zwei der prominentesten Persönlichkeiten, die von dieser Veränderung profitierten, Personen waren, die am besten für den Mord an Schwulen bekannt waren.
7Die Familie eines homophoben Mannes wird von den schwulen Nachbarn, die er belästigt hat, gerettet
Im Jahr 2005 waren Bryn und James Tudor das erste gleichgeschlechtliche Paar in Birmingham, England, das eine zivilgesellschaftliche Partnerschaft einging. Zwei Jahre später zog das Paar nach Shirley um, wo ihre Hoffnung auf Akzeptanz in Form eines intoleranten Nachbarn einen hässlichen Stolperstein traf. Dieser Nachbar, Baljit Koonar, würde das Ehepaar drei elende Jahre lang schikanieren, obwohl er 2008 dazu gezwungen wurde, eine Vereinbarung über ein gutes Nachbarn zu unterzeichnen. Im Verlauf der homophoben Laute wurde Bryn Tudor äußerst niedergeschlagen, und das Ehepaar erwog, sein Haus zu verlassen. Zum Glück für Koonar nicht.
Im Jahr 2010 sollten die Tudors Koonar vor Gericht bringen und hoffentlich seinen hartnäckigen Belästigungen ein Ende setzen. Nur wenige Tage vor seiner Anhörung wurden Koonar und seine Familie durch die unwillkommenen Anblicke und die Gerüche ihres brennenden Hauses geweckt. Koonar sah sich zusammen mit seiner Mutter, seiner Frau und seinen Kindern in einer schlimmen Situation. Anscheinend nicht in der Lage zu gehen, versammelte sich die Familie auf dem Dach ihres Hauses, um den Flammen zu entkommen. Als dies alles klar wurde, wurde James Tudor durch Lungenangriffsrauch geweckt, und es dauerte nicht lange, bis er und sein Mann Bryn die Quelle entdeckten.
Die Tudors sprangen in Aktion und beschafften mit Hilfe eines anderen Nachbarn Leitern. Ohne zu zögern, half das Paar, das von Baljit Koonar jahrelang seelisch gequält worden war, ihm und seiner gesamten Familie aus dem brennenden Haus und lud sie zu heißer Schokolade in ihr eigenes Haus ein. Nicht lange nach der Rettung hatte Koonar seinen Tag vor Gericht, woraufhin er aufgefordert wurde, dem Paar 150 £ Entschädigung und weitere 150 £ zu zahlen. Wir möchten gerne glauben, dass er zu diesem Zeitpunkt endlich seine Lektion gelernt hatte.
6Neo-Nazi-Ehepartner konvertieren zum orthodoxen Judentum
Es war eine klassische Geschichte. Junge trifft Mädchen. Junge und Mädchen wachsen zusammen auf, verlieben sich und werden zu neugierigen Neonazis. Kurz gesagt, das war die Liebesgeschichte von Ola und Pawel, einem Paar ehemaliger polnischer Skinheads, die sich als Kinder trafen, mit 18 Jahren heirateten und in eine durchdringende Kultur des Antisemitismus verstrickt waren. Jahrelang haßten sie Juden, und Pawel missbrauchte sie sogar körperlich. Ihre tief verwurzelte Intoleranz wurde jedoch eines Tages von der biologischen Realität unterboten: Pawel und Ola waren heimlich Juden.
Jahrelang hasste das Paar in völliger Unkenntnis ihres Erbes, bis Olas Mutter die schockierende Offenbarung machte. Unglaublich verfolgte Ola ihre Abstammung im Jewish Historical Institute, wo sie herausfand, dass sie die ganze Zeit über genau das war, was sie hassen gelernt hatte. Dann entdeckte sie, dass ihr Mann heimlich jüdisch war. Plötzlich wurde das Paar von einer Identitätskrise erfasst und erkannte nun die Unvereinbarkeit ihres Glaubens mit der Wahrheit. In ihrer Verzweiflung suchten Pawel und Ola die Vormundschaft eines Mannes, der vor ihrer Entdeckung den größten Ekel in ihnen ausgelöst hätte: Polens Oberrabbiner Michael Schudrich. Schudrich begrüßte die beiden und freute sich, sie zu beraten. Im Laufe der Zeit konvertierte das Paar vom virulenten Neonazismus zum orthodoxen Judentum und wurde sogar innerhalb der jüdischen Gemeinde aktiv.
Während Pawels und Olas Geschichte bemerkenswert ist, ist das wirkliche Potenzial für unzählige andere Pawels und Olas, die in ganz Polen verstreut sind, noch bemerkenswerter. Wie sich herausstellte, wurde die Abstammung des Paares absichtlich verborgen. Polen, ein Land, das in Folge von giftigen antisemitischen nationalsozialistischen und stalinistischen Regimes betroffen war, förderte eine unerträglich feindliche Atmosphäre für Juden, die das Verbergen ihrer Identität zu einer trostlosen Notwendigkeit machte. Infolgedessen könnten viele polnische Skinheads tatsächlich die unwissenden Nachkommen verfolgter Juden sein.
5A Gruppe Malaysier umarmt Neonazismus
Als Deutschland im Halbfinale der Weltmeisterschaft 2014 eine 1: 7-Niederlage gegen Brasilien ausbrach, wurde der beeindruckende Sieg des Landes kurz von einem unbequemen Glückwunsch-Tweet des malaysischen Parlamentsmitglieds Bung Moktar Radin überlagert: „Gut gemacht… BRAVO… LONG LIVE HITLER“ Premierminister Najib Razak stimmte schnell ein, um die unappetitliche Botschaft des Abgeordneten zu verleugnen, und behauptete, dass Bung "nicht für Malaysia oder die gewöhnlichen Malaysier spricht, die die tragische Vergangenheit Europas verstehen und ihre moderne Einheit respektieren." Aber wir vermuten, dass ein gewisser Teil der Bevölkerung dies tun würde waren mit dem Premierminister nicht einverstanden, wenn sie gefragt wurden, und betrachteten stattdessen die schreckliche Ideologie des Dritten Reichs als Quelle der Inspiration und Solidarität. Wir beziehen uns natürlich auf malaysische Neonazis.
Hätten sie unter Hitlers Regime gelebt, wären sie wegen ihrer stark nichtarischen Züge und Abstammung zur Vernichtung bestimmt gewesen. Trotzdem tragen Malaysias Neonazis Hakenkreuze, hören Nazi-Rock-Bands und begrüßen den Führer. Sie sind auch hartnäckig antisemitisch und getrieben von Sorgen der Rassenreinheit, ähnlich wie die Nazis von einst.Aber anstatt weiße Haut, blaue Augen und blonde Haare zu schätzen, halten sie die malaiische Rasse vor allen anderen. Ihr Ziel und nicht die Weltherrschaft ist es, den Zustrom von Immigranten nach Malaysia einzudämmen.
Für das südostasiatische NS-Kollektiv haben Transplantationen aus China, Indien, Burma und anderswo zu einer Zunahme von Gewaltverbrechen und sozialen Unruhen geführt. Angesichts der ineffektiv wirkenden Regierung hat die Gruppe versucht, ihre Präsenz spürbar zu machen. Laut malaysischen Neonazis, die von interviewt wurden Vice Magazine, warnen sie Einwanderer höflich vor "Ärger" und greifen nur zu extremeren Mitteln, wenn sie nicht beachtet werden. Sie unterscheiden sich von militanteren europäischen Fassungen dadurch, dass sie Gewalt gegen Nichtmalaiier nicht als berechtigt betrachten, es sei denn, sie stellen eine Gefahr für die malaiische Rasse dar. Wenn jedoch die gesamte Perspektive auf Angst und Homogenität der Rassen beruht, ist das, was genau dies bedeuten könnte, unbestimmt vage.
4A Rassistische Offenbarung des weißen Supremacisten führt zu Belästigung durch andere weiße Supremacists
Der Begriff der Rasse scheint für immer in biologischer und perzeptueller Unschärfe gefangen zu sein. Einerseits neigen die Menschen dazu, sich auf die Rasse als Marker der genetischen Abstammung zu konzentrieren. Auf der anderen Seite haben viele Menschen keine Ahnung, wie ihr Stammbaum aussieht, und verwenden „Rasse“ als Schlagwort für Menschen mit einem bestimmten Hautbild und bestimmten Gesichtsmerkmalen. In jedem Fall braucht es die geschlossenen Missverständnisse des Rassismus, um diese Details zu besessen oder gar als Grundlage für die Bewertung anderer zu verwenden. Es nimmt den Kopf eines Mannes wie Craig Cobb, dessen Fixierung auf das Weiße für ihn ironische Konsequenzen hatte.
Cobb, ein ausgesprochener weißer Suprematist, der von den kanadischen Behörden zur Förderung von Rassenhass gesucht wurde, kam in den USA zum ersten Mal zur Geltung, als die Medien entdeckten, dass er versuchte, in Leith, North Dakota, ein weißes Supremacist-Mekka zu errichten. Durch den Aufkauf von Grundstücken und Häusern, die von anderen weißen Nationalisten besetzt werden sollten, hoffte er, genug politischen Einfluss und Macht zu sammeln, um die Stadt Cobbsville umzubenennen und sie für die Leute seiner bigottistischen Bevölkerung zu reservieren. Diese Pläne trafen jedoch auf eine unangenehme Straßensperre, als der mutwillige Hutmacher sich einverstanden erklärte, die rassische Zusammensetzung seiner DNA auf dem Computer analysieren zu lassen Trisha Goddard Show. Zu seiner Überraschung zeigten DNA-Tests, dass er zu 14 Prozent aus Afrika südlich der Sahara bestand, was Cobbs offenkundige Unkenntnis über seinen eigenen Hintergrund und die Absurdität seiner Mission, eine "weiße Stadt" zu bilden, enthüllte.
Von dort wurde es für den peinlichen Rassisten zu einer öffentlichen Katastrophe. Cobb sah sich zwar in seinen Vorurteilen nicht verändert, wurde jedoch von anderen weißen Supremacisten, die ihn nicht mehr für geeignet hielten, am Tisch der rassischen Intoleranz teilzunehmen, von der Rasse bedrängt. Nachdem sein Haus mit rassistischen Graffitis zerstört worden war, machte Cobb eine bewaffnete Patrouille von Leith, was zu seiner Festnahme führte. Vor Gericht wurde er verurteilt, weil er die Bewohner von Leith terrorisiert hatte. Er musste die von ihm angehäuften Grundstücke zurückgeben und den Kibosh für sein Projekt Cobbsville einsetzen.
3Leo Felton verbirgt seinen gemischten Hintergrund, um ein weißer Supremacist zu werden
Im Jahr 2003 American Journal of Public Health veröffentlichte eine Studie, aus der hervorgeht, dass Kinder, die sich mit mehreren Rassen identifizieren, Schwierigkeiten haben, stabile Identitäten zu entwickeln, und ein höheres Risiko haben, Verhaltensprobleme zu entwickeln als Gleichaltrige mit nur einer Rasse. Monate zuvor im selben Jahr, die New York Times veröffentlichte einen Artikel, der den Punkt der Studie auf spektakulär bizarre Weise illustrierte. Das Thema der Mal Das Stück war Leo Felton, der wie Craig Cobb Phantasien der Errichtung eines autonomen weißen Staates unterhielt. Felton, der Sohn einer weißen ehemaligen Nonne und eines schwarzen Architekten, machte sich jedoch keine Illusionen über seinen unterschiedlichen ethnischen Hintergrund. Vielmehr versteckte er es einfach vor den weißen Supremacisten, mit denen er sich verbündete.
Feltons Weg zum Rassismus war mit familiären Umbrüchen, sozialer Ablehnung und richtungsloser Wut verbunden. Seine Eltern ließen sich scheiden, als er jung war, und ließen ihn von seiner Mutter großziehen, die später lesbisch wurde. Felton war ständig wegen der gleichgeschlechtlichen Beziehungen seiner Mutter, seines Biracialismus und der Abwesenheit seines Vaters als Trottel des Spottes anzusehen. Er reagierte auf soziale Probleme oft mit extremer Bosheit und entwickelte sich zu einem wütenden Erwachsenen. 1989 wurde diese Wut in Gefängnis umgewandelt, als er einen Taxifahrer angegriffen hatte. Felton war inhaftiert und würde zwei Insassen erstechen.
Im Gefängnis traf Felton auf eine raue, rassisch getrennte Welt. Weiße waren die zahlenmäßige Minderheit und somit verwundbare Ziele für die größere schwarze Fraktion. Felton, der leichter mit weißen Insassen mitleidete, begann, schwarze Gefangene und schließlich schwarze Menschen im Allgemeinen zu verabscheuen. Um zu den weißen Supremacisten zu passen, bestritt er seine biracialen Wurzeln und behauptete, er sei zu drei Vierteln italienisch und zu einem Viertel englisch. Diese Lüge erlaubte ihm, tiefe und abwechslungsreiche Beziehungen zu arischen Hassgruppen über mehrere Gefängnistransfers herzustellen.
Zu der Zeit, als Felton endlich freigelassen wurde, war er eine tickende Zeitbombe aus weißen supremakistischen Ängsten, die es juckte, detoniert zu werden. Er entwarf terroristische Anschläge, darunter einen Plan, das Holocaust Museum in Washington, DC, in die Luft zu sprengen. Doch seine bösen Pläne endeten abrupt, als er und ein anderer weißer Supremacist festgenommen wurden, weil er eine Bank beraubt hatte. Felton wurde zu einer 27-jährigen Haftstrafe verurteilt und musste sich weiterhin mit seiner Identität abmühen und den zerstörerischen Verlauf seines Lebens neu bewerten.
2A Muslimische Kampagnen zur Rettung des Lebens des weißen Supremacisten, der versucht hat, ihn zu ermorden
In den Tagen nach den Terroranschlägen vom 11. September stürzten sich die USA immer noch von der schiere Größe des Todes und kalkulierten ein Chaos, das sie erlebten. Millionen von Amerikanern schlossen sich zusammen, um nicht auseinander zu fallen. Aber für andere drohte ein dicker, erstickender Ärger und Islamophobie, ihre bessere Natur zu ersticken. Zu denjenigen, die in dunkle mentale Orte getrieben wurden, war Mark Anthony Stroman. Stroman war von Beruf Steinmetz und ein selbst anerkannter weißer Supremacist und machte es sich zu seiner persönlichen Aufgabe, den amerikanischen Tod auf Kosten von Personen zu rächen, die er für Muslime hielt. Im Verlauf mehrerer Wochen erschoss er drei Personen, von denen zwei starben.
Der einzige Überlebende von Stromans mörderischem Spree war Rais Bhuiyan, ein in Bangladesch geborener Muslim, der an einer Texas-Tankstelle arbeitet. Am 21. September 2001 betrat Stroman Bhuiyans Arbeitsplatz und schoss ihm aus nächster Nähe ins Gesicht. Wie durch ein Wunder überlebte er, aber nicht ohne ungeheuren Schmerz und Streit. Sein rechtes Auge hatte ihn teilweise geblendet und musste monatelang seine Wunden mit medizinischen Proben von Ärzten behandeln, weil er keine medizinische Versorgung hatte. Als Stroman wegen Mordes an Vasudev Patel zum Tode verurteilt wurde, bemühte sich Bhuiyan, das Leben seines mutmaßlichen Mörders zu retten.
Bhuiyans bemerkenswerter Großmut beruhte auf seinem Glauben und seinem Wunsch, in Stromans Schuhen zu gehen. Er verstand sehr genau, wie allgegenwärtig Stromans gewalttätiger Drang in Amerika nach dem 11. September war, und sagte sogar in einem Interview: „Er sagte, er habe dies aus Kriegsgründen getan, und viele Amerikaner wollten es tun, aber er hatte den Mut dazu In seiner Vorstellung würde die Hinrichtung von Stroman nichts reparieren, während der verbreitete, anti-muslimische Animus intakt bleiben würde. So gründete Bhuiyan eine Website, sprach mit Staatsbeamten und bat um die Rettung von Stroman.
Stroman war so tief berührt, dass er auf seine weißen supremakistischen Wege verzichtete und seinem ungenutzten Toleranzpotential erlag. Aber gerade als Stroman bei seinem Versuch, das Leben von Bhuiyan zu beenden, versagte, konnte Bhuiyan Stroman nicht retten. Im Juli 2011 wurde er hingerichtet.
1Bittere Feinde aus dem libanesischen Bürgerkrieg lernen Toleranz von denen, die sie hassten
Vor den 70er Jahren hatte das Libanonland eine relativ relative Freundschaft zwischen seiner großen muslimischen und christlichen Bevölkerung, die nach der Unabhängigkeit von Frankreich einen gleichberechtigten politischen Einfluss hatte. Demografische Veränderungen, die durch eine schnell wachsende muslimische Bevölkerung verursacht wurden, belasteten dieses ruhige Zusammenleben, und dieses Problem wurde durch eine Reihe gewalttätiger Angriffe zwischen Christen und Muslimen erheblich verschärft. Der Libanon brach zwischen 1975 und 1990 in einen schrecklichen Bürgerkrieg ein. Unter den Kämpfern befanden sich Mohieddine Mustapha Chehab, der für eine sunnitisch-muslimische Miliz kämpfte, und Assaad Chaftari, ein leitender Geheimdienstler und Artilleriekommandeur einer christlichen Miliz. Obwohl sie sich eifrig der Zerstörung des anderen in der Schlacht widmeten, schlossen sich die beiden Männer nach dem Krieg schließlich dank einer Reihe unvorhergesehener Umstände zusammen, die ihre Weltanschauung veränderten.
Nach Beendigung der Kämpfe wurde Chaftari zu einem Paria unter Christen, nachdem eine rivalisierende christliche Gruppe seine Kriegsmiliz ausgewiesen hatte. Seine Frau hatte in der Zwischenzeit begonnen, an Versammlungen teilzunehmen, die die Kluft zwischen Christen und Muslimen überbrücken sollten, zu der sich der abgelehnte Chaftari schloss. Im Laufe der Zeit lernte Chaftari die Anhänger des islamischen Glaubens auf menschlicher Ebene zu schätzen, anstatt sie als monolithischen Feind zu dämonisieren. Im Gegensatz dazu war Chehabs Epiphanie das ironische Ergebnis seiner eigenen Versuche, den Christenhass zu rechtfertigen. Nachdem die Kämpfe beendet waren, betrat Cheab wiederholt christliche Nachbarschaften, in der Hoffnung, intoleranten, gemeingesinnten Menschen zu begegnen. Aber er hat selten gefunden, wonach er gesucht hat.
Als sie die Fehler ihrer früheren Vorurteile erkannten, waren die ehemaligen Krieger nun bereit, andere zum Licht zu führen. So begannen Chehab und Chaftari, zwei Männer, die einst ungeahnte grausame Todesopfer aus Hass des Glaubens des anderen organisierten, gemeinsam Grundschulen zu besuchen, in der Hoffnung, Kindern eine bessere und tolerantere Koexistenz zu bieten. Selbst nach unaussprechlichem Blutvergießen beharrte ihre Fähigkeit und ihre Bereitschaft, die Menschheit in einem wahrgenommenen Feind zu finden, über Hass.