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10 Opferrituale, die von uralten Bauern praktiziert werden
Wir sind alle auf die Ernte angewiesen, um zu überleben, aber auch unsere modernsten Methoden versagen manchmal. Wenn dies geschieht, gibt es in unterentwickelten Ländern häufig Hungersnöte und in den weiter entwickelten Ländern höhere Preise. Die Landwirte neigen dazu, sich an die wissenschaftlichen Methoden der Landwirtschaft zu halten, aber in anderen Ländern wurden ältere Methoden zur Sicherstellung guter Ernten eingesetzt.
10Ritualopfer in Indien
Viele Opfererntezeremonien werden nicht mehr praktiziert, aber in letzter Zeit gab es in Indien einen Ausschlag an rituellen Opfern. Zwischen 2011 und 2015 wurden vier Leichen gefunden. Menschenopfer werden seit langem in abgelegenen Gebieten Indiens praktiziert, obwohl sie nicht länger geduldet oder akzeptiert werden.
Im Der goldene AstJames Frazier schrieb von einem Stamm in Indien, der Fremde für ihre Ernte opfern würde. Frazier empfand die Opfer als opportunistisch, da der Stamm weder nach seinen Opfern jagte, noch die Opferrituale an Mitgliedern seiner eigenen Gemeinschaft ausübte. Das Opfer wurde nicht von einer großen Zeremonie begleitet. Der Stamm gab auch nicht zu orgiastischen Festen, Tänzen, Liedern oder Gebeten nach, wie viele andere Rituale für die Ernte.
9Griffe für die Reisterrassen in Hapao
In Hapao auf den Philippinen wird bis heute ein komplexes Kultivierungs- und Ernte-Ritual durchgeführt. Es ist ein uraltes zweiteiliges Ritual, das Vorzeichen und Gebete umfasst ... und Opfer.
Für den ersten Teil des Rituals müssen vier Hühner geopfert werden. Ihr Blut wird in eine Schüssel abgelassen, und ihre Leber und Galle werden auf Vorzeichen untersucht. Wenn am nächsten Tag alle Zeichen der Hühner günstig sind, wird ein Schwein geopfert. Doch bevor das Schwein getötet wird, wird ein geschärfter Speer neben dem aufgeräumten Schwein in den Boden gestoßen. Dann wird das Schwein mit einem spitzen Stock geschlachtet. Der Stamm tanzt und singt und kreist das Schwein genau neunmal. Nach dem Singen und Tanzen zerhackt der Stamm das Schwein, prüft die Galle auf Omen und entfernt die Eingeweide zum Trocknen.
8Alte ägyptische Göttin braucht Blut
Gemäß Der Führer des unerschrockenen Wanderers zu alten ägyptischen Göttinnen von Zachary Gray und anderen Quellen war Renenutet eine Göttin und Beschützer der Ernten des Königs. Da Sklaven für die Ernte des Königs verantwortlich waren, wurden sie häufig getötet, wenn die Ernte versagte. Natürlich wollten sie sicher sein, Renenutets Zustimmung zu erhalten.
Der Schrein der Göttin wurde am häufigsten in den Getreidespeichern gefunden. Anstatt ihm Blut zu vergießen, wurden zwei Open-Air-Festivals zu ihren Ehren gefeiert. Eines dieser Festivals fand im letzten Monat des Winters statt, als die Pflanzen gepflanzt wurden. Die zweite Feier fand im ersten Monat der Frühlingsommerzeit statt, als die Pflanzen zu reifen begannen.
Je nach Station boten die Menschen alles von Bier, Wein, Brot und Tieropfern an, um sicherzustellen, dass die Göttin sie und ihr Land segnete.
7Gründungen nach Moloch
Die Kanaaniter waren dafür bekannt, Ba'al oder Moloch anzubeten. Während die meisten Rituale, bei denen Moloch Opfer war, nicht mit der Landwirtschaft verbunden waren, waren dies tatsächlich einige. Es sollte keine Überraschung sein, da die Kanaaniten hauptsächlich Bauern waren.
In mehreren Texten, darunter Die Religion der Karthager- die 1816 von Freidrich Munter geschrieben wurde - schlussfolgerten die Autoren, dass Ba'al und Moloch dieselbe Gottheit waren. Sie behaupteten auch, dass die Opfer von Kindern oft nicht nur getan wurden, um den Gang selbst zu besänftigen, sondern weil, wenn Hungersnot drohte, nur Blut dazu dienen würde, den Gott zu besänftigen und seinen Appetit zu stillen.
Moloch war bekannt dafür, ein blutrünstiger Gott zu sein, und seine Opferforderungen waren konstant. Als Hunger und Dürre das Land trafen, schlugen seine Anhänger sofort Kinder und Erwachsene ab und glaubten, dass er sie satt essen und sie gut ernähren würde.
6Aztekische Opfer für den Regen
Die Azteken waren möglicherweise nur hinter den Inkas an zweiter Stelle, wenn es um Menschenopfer ging. Für die Azteken drehten sich alle Dinge um die Götter und die Erde. Neben dem Besenfestival und anderen Ritualen wurde dem Regengott Tlaloc ein Opferritual angeboten. Im Schrein von Tlaloc befanden sich immer vier Krüge mit Wasser. Jeder Krug hatte eine ganz eigene Bedeutung für die Ernte. Es ist ein deutlicher Hinweis darauf, wie wichtig das Wasser für den Stamm war, der in so trockenem Land lebte.
Viele wurden Tlaloc geopfert, aber Kinder galten als besonders geeignet für dieses Opfer. Für die Azteken repräsentierten Tränen Regen. Einige Theorien spekulierten darauf, dass die Opferkinder mit körperlichen Beschwerden behaftet waren, die sichergestellt hätten, dass sie ständig Schmerzen hätten. Es hätte so gewaltige Schmerzen gegeben, dass sie ständig geweint hätten. Diese Kinder zu Tode zu bringen, war eine zweifache Sache - sie diente Tlaloc und stoppt das Leiden ihrer Kinder.
5Corn Erfordert Opfer
Die Legenden von Mais und seinen Gottheiten sind zahlreich. Während viele Stämme den Göttern vor allem während Fruchtbarkeitsriten Blutopfer anboten, gehörten die Indianer der Cherokee-Indianer dazu.
Die erste Neumond-Frühlingszeremonie (normalerweise im März) wurde aus verschiedenen Gründen abgehalten. Es begann mit der Aussaat und galt als Vorbote guter Ernte. Das Festival war voller Tänze und konzentrierte sich auf ein heiliges Feuer, das von den Feuerwehrleuten neu beleuchtet wurde. Es forderte auch das Opfer einer Hirschzunge ins Feuer.
Darüber hinaus fand später im Jahr eine zweite Zeremonie mit dem Namen Green Corn Ceremony statt, als der Mais noch nicht reif war und dennoch verzehrt werden konnte. Eine Hirschzunge war das Opfer, aber diesmal wurde sie neben den Körnern von sieben Ähren geopfert - ein Ohr für jeden Clan.
4 Opfer an Thor
Adam von Bremen schrieb Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum ("Taten der Bischöfe von Hamburg") irgendwann um 1073 herum, und darin schrieb er Thor die Verwaltung der Felder zu und nicht Freyr. Nach Bremens Werk wurde Thor in Zeiten großer Hungersnot und Opferung Opfer gebracht, und die einzige Möglichkeit, die Hungersnöte abzuwenden, bestand darin, Thor mit Blut zu füttern. Wie viele andere Kulturen behauptete Bremen, dass das nordische Volk glaubte, dass das Blut die Götter besänftigt. In den meisten Fällen war es eine hohe Ehre für die Auserwählten, ein Opfer zu sein.
Das Feiern und die Opfer dauerten neun Tage, und jeden Tag wurden ein Mann und zwei Tiere zum Opfer gebracht. Bremen erwähnte nur Hunde und Pferde in den Texten, so dass man nicht wissen kann, welche anderen Arten geopfert wurden. Im Gegensatz zu anderen Opfern, die oft blutige Todesopfer forderten, wurden diese Opfer für Thor durchgeführt, indem das Opfer in einen Baum eines Hains gehängt wurde, der als heilig galt.
3Anbetung von Anna Kuari
Anna Kuari, bekannt als Fruchtbarkeitsgöttin, die Blut benötigte, hat mehrere Mythen, die sie umgeben. Es wurde gesagt, dass wenn jemand Anna Kuari anbetete, sie in der Form eines kleinen Kindes erscheinen würde und in ihr Haus ziehen würde… bis sie es müde wurde. Bald danach würde sie sie töten und in den nächsten Haushalt ziehen, der ihre Kräfte forderte.
Fraziers Buch, Der goldene Asterzählt uns, dass Anna Kuaris Opfer Menschen und Tiere beinhalteten und angeblich andauert wurde. Die Opfer waren Fremde, die nicht aus dem Dorf gebracht worden waren. Wahrscheinlich, um die herrschende britische Klasse davon abzuhalten, das Verschwinden zu bemerken. Die, die sie anbeteten, glaubten, dass sie ihr Korn verdoppeln würde. Aber zuerst mussten sie ein Opfer opfern und eine kleine Statue oder ein Amulett der Göttin über das Korn reiben.
2Europas Maisgeist
Der goldene Ast Weiter erzählt uns, dass es im alten Europa weithin geglaubt wurde, dass der Maisgeist zwischen den Reihen lauere und sich vor dem Blick verbarg, bis er durch einen Mangel an Deckung vertrieben wurde. Es wurde auch geglaubt, dass der letzte Schnitter auf dem Feld das Opfer für den Gott sein musste. Deshalb leistete jeder so schnell wie möglich das Beste, um nicht der letzte auf dem Feld zu sein.
Wenn der Korngeist nirgendwo sonst auf dem Feld verstecken konnte, ergriff er den Körper der Person, die die letzte Scheide durchschnitten hatte, um weiterleben zu können. Indem sie den letzten Schnitter selbst töteten, brachten die Bauern den Geist bis zur nächsten Saison zur Ruhe. Während das menschliche Opfer zu dem Zeitpunkt beendet war, als Frazier darüber schrieb, war es eine übliche Praxis für Schnitter, Wettkämpfe zu veranstalten, um zuerst zu beenden.
1Sakrale Prostitution
In der Antike hatte das Sprichwort "Regen machen" eine ganz andere Bedeutung. Die heilige Prostitution begann, um die Götter und Göttinnen zu verehren. Sowohl auf der irdischen als auch auf der körperlichen Fruchtbarkeit tätig zu sein, war eine Möglichkeit, den Göttern für die Gaben, die sie gegeben hatten, ihre Dankbarkeit auszusprechen. Dass Moloch erregt wurde, bedeutete, ihm dabei zu helfen, seinen mächtigen Samen freizusetzen, damit er in Form von Regen und Wasser in die Ernte sprießen konnte.
Sex zu haben (einen Samen in ein „Feld“ des Fleisches implantieren) bedeutete, die Aussaat der Erde nachzustellen. Uralte Bauerngemeinschaften, die Gottheiten verehrten, sahen die Folgen von Sex und Schwangerschaft als etwas an, das dem Ernten ähnelt - der volle Magen repräsentierte den Anbau von Ernten, und die Ernte von Sex, Geburt und Landwirtschaft war sehr eng miteinander verbunden. Diese Art von sexueller Aktivität wurde als Opfer und Fruchtbarkeitsritus betrachtet.