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10 Mythen und Legenden aus Neuengland
Fragen Sie jeden Fan von Horror-Fiction oder gruseligen Filmen und er wird Ihnen sagen, dass New England das Land der Phantome ist. Von Salems Hexen zu H.P. Lovecrafts Providence, der äußerste Norden der amerikanischen Ostküste, beherbergt einige der schrecklichsten Mythen und Legenden der Welt. In allen sechs Bundesstaaten gibt es eine Vielzahl von Märchen, Lagerfeuergeschichten und Verfolgungsjagden.
10 Woodstock-Vampire
Am 9. Oktober 1890 Der Vermont-Standard Eine aufsehenerregende Schlagzeile lautete: "Vampirism in Woodstock". In dem Artikel wurde ein Ereignis beschrieben, das vor etwa 60 Jahren im Jahr 1830 stattgefunden hatte. In diesem Jahr starb ein Einheimischer namens Corwin an Konsum (Tuberkulose). Er wurde auf dem Cushing Cemetery von Woodstock begraben - ein gewöhnlicher Rastplatz für die verstorbenen Bewohner dieses verschlafenen Dorfes in Vermont.
Sechs Monate nach der Bestattung wurde auch Corwins Bruder an Tuberkulose erkrankt. Nachdem sie weder Ursache noch Heilung gefunden hatten, begannen viele prominente Männer im Dorf, darunter Dr. Joseph Gallup und Dr. John Powers vom Vermont Medical College, den Vampirismus zu beschuldigen. Daraufhin wurde die Leiche des verstorbenen Corwin wegen einer Autopsie exhumiert.
Diese postmortale Analyse ergab angeblich, dass Corwins Herz nicht zerfallen war, sondern voller Blut war. Nach dem Brauch von New England wurde Corwins Herz auf dem Grün der Stadt entfernt und öffentlich verbrannt.
Erstaunlicherweise war dies nicht das erste Mal, dass eine Vampir-Panik Woodstock berührt hatte. Im Jahr 1817 wurde ein Dartmouth-Student namens Daniel Ransom an Tuberkulose erkrankt. Kurz nachdem Ransom am 14. Februar starb, wurde sein Vater besorgt, dass sein Sohn ein Vampir geworden war. Der Vater hatte den Körper seines Sohnes exhumieren lassen und das Herz entfernt und verbrannt, um die Gesundheit der verbleibenden Mitglieder der Ransom-Familie zu schützen.
Während des 19. Jahrhunderts wurde diese Praxis in ganz Neuengland wiederholt. Der berühmteste Fall ereignete sich 1892 in Exeter, Rhode Island, mit dem Tod eines jungen Mädchens namens Mercy Brown. Andere Fälle zwangen Künstler wie Henry David Thoreau dazu, den merkwürdigen Aberglauben zu kommentieren.
9 Hölzerneufel
Coos County - der größte, nördlichste Bezirk in New Hampshire - ist überwiegend ländlich geprägt, häufig kalt und fast völlig abgelegen. Es ist der perfekte Ort für einen Sasquatch. Bekannt als "Holz-Teufel" wurden diese hohen, mageren, grauhaarigen Tiere in der gesamten Grafschaft gesichtet.
Während die Sichtungen von Bigfoot in New Hampshire nicht nur auf Coos County beschränkt sind, sind die sich schnell bewegenden Holzteufel mindestens seit dem 19. Jahrhundert zu sehen. In den tief bewaldeten Gebieten an der Grenze zu Kanada und Vermont kam es in den 1970er Jahren zum größten Teil zu Sichtungen von Holzteufeln, als Wanderer, Stadtbewohner und Amateurforscher glaubten, Bigfoot-ähnliche Fußabdrücke und die Kreaturen selbst zu sehen.
Der Appalachian Trail führt durch die White Mountains des Coos County und verleiht der Region die Kultur und den Geist der Appalachen. Während einige hölzerne Teufel mit anderen Kreaturen aus der Appalachian Folklore verbunden haben, ist New Hampshire nicht die Brutstätte für Bigfoot-Aktivitäten, die der pazifische Nordwesten und der Bundesstaat New York im Hinterland sind. Dennoch bleibt der Mythos aus Holzteufeln eine faszinierende Ergänzung der gesamten Überlieferung.
8 Die Hexen von Bristol
Lange nach der Salem-Hexerei erlebte Bristol, Connecticut, zwischen 1800 und 1810 eine Hexerei-Hysterie. In einem Fall behauptete eine junge Frau namens Merilla Norton, ihre Tante habe sie in der Nacht "verzaubert", sie wie ein Pferd zusammengepfercht und reite darauf den ganzen Weg zurück nach Albany, New York. Dort musste Norton angeblich Zeuge eines Hexentreffens mit satanischen Riten werden. Nach ihrem Geständnis wurde Norton zum Exorzismus.
Die Zeugenaussagen von Norton und anderen halfen, eine Reihe von Hexereiprozessen in Bristol anzuregen, die zu den letzten in der Neuengland-Geschichte zählten. Eine andere Geschichte aus Bristol handelt von Elijah Gaylord, der von einer Hexe so schrecklich belästigt wurde, dass er die Stadt insgesamt verlassen musste.
Letztlich waren die Hexenprozesse von Bristol bei weitem nicht so blutig wie frühere New England-Paniken, aber sie haben zu einer kreisförmigen Geschichte beigetragen, die mit Connecticut aus dem 17. Jahrhundert beginnt und mit Connecticut aus dem 19. Jahrhundert endet.
7 Die Ruinen von Hanton City
Obwohl Rhode Island der kleinste Staat in den USA ist, ist seine bizarre Geschichte mit Legenden von Vampiren, Geisterschiffen und mysteriösen Meereslichtern groß. Die verrücktesten von allen sind die Ruinen von Hanton City, einer "verlorenen Stadt" unweit von Smithfield.
Ursprünglich eine kleine Bauerngemeinde, war Hanton City von seinen Nachbarn isoliert, was Raum für alle möglichen Gerüchte ließ. Einige sagten, dass Hanton City von befreiten oder entlaufenen Sklaven bevölkert wurde, während andere glaubten, dass das Dorf eine Art Leprakolonie war, die von Menschen mit Krankheit bevölkert wurde, die dazu gezwungen wurden, tief im Wald zu leben.
Abgesehen von den Gerüchten bleibt von Hanton City nur eine Reihe von Steinfundamenten, einige nicht befestigte Wände, eine Grabstätte und andere eingestürzte Gebäude. In der Geisterstadt gibt es auch eine Reihe von Grabsteinen, die alle den Nachnamen Smith tragen. Leider ist über diese Siedlung aus der Kolonialzeit nicht viel anderes bekannt, außer ein paar geflüsterte Geschichten über unerklärliche Geräusche und eine allgemein unheimliche Atmosphäre.
6 Vermonts Steinkammern
Vermont, auch als "Green Mountain State" bekannt, könnte auch als "Ancient Stone State" bezeichnet werden, da etwa 200 Steinkammern oder "Dolmens" die zentralen und südlichen Teile des Bundesstaates besiedeln. In der Stadt Royalton gibt es sechs solcher Gebäude auf kleiner Fläche.Ein weiterer wichtiger Standort befindet sich in South Woodstock, wo Steinmänner, stehende Steine und Steinkammern in einer natürlich gebauten Schüssel zwischen zwei Graten liegen.
Die merkwürdige Natur dieser Strukturen hat jahrzehntelang archäologische Kontroversen ausgelöst. Einige haben behauptet, dass sie Sonnenkalender darstellen, die von amerikanischen Ureinwohnern verwendet werden, während eine kleine, stimmgewaltige Minderheit vorschlug, dass die Steinkammern Artefakte aus einer präkolumbianischen keltischen Zivilisation sind, die im alten Neuengland existierten.
Die Befürworter dieser letzteren Theorie behaupten, dass die Steine in einer Form von Ogham-Schrift bedeckt sind, einem irischen Alphabet, das im frühen Mittelalter verwendet wurde. Nach dieser Theorie handelten die keltischen Einwohner Vermonts mit phönizischen Seeleuten, die häufig die Küsten von Nordamerika besuchten.
Obwohl es zweifelhaft ist, dass antike oder mittelalterliche irische Siedler diese Strukturen gebaut haben, bleiben die Steine geheimnisvoll. Laut einigen Quellen hat die Kohlenstoffdatierung gezeigt, dass die Steinstrukturen 2.000 Jahre alt sein können.
5 Monster von Pocomoonshine Lake
Trotz seines lustigen Namens ist der Pocomoonshine Lake ein wunderschöner See in der nordöstlichen Stadt Maine in Princeton. Der Pocomoonshine Lake, ein historisches Urlaubsziel, wurde in den 1880er Jahren berüchtigt, als Zeugen behaupteten, dass eine große Kreatur im See lebte.
Im Jahr 1882 gab der Sägewerksbesitzer Sewell Quimby an, Beweise für eine Schlange im Fluss zu sehen, die 9-18 Meter lang war. Während dies für einige lächerlich war, hatte die Vorstellung, dass eine riesige Schlange in Pocomoonshine Lake lebte, eine Verbindung zur Folklore der amerikanischen Ureinwohner.
Eine Geschichte behauptete insbesondere, dass ein Kampf zwischen einem Algonquin-Schamanen und einem Micmac-Häuptling zu einem übernatürlichen Kampf wurde, als sich das Paar in eine riesige Schlange bzw. eine ungeheuerliche Schlange verwandelte. Nachdem der Algonquin-Schamane gewonnen hatte, wurde der Micmac-Häuptling getötet und an einen Baum in der Nähe des Sees gebunden.
Heute wird dieses Monster liebevoll als "Poco" bezeichnet. Im Gegensatz zu anderen See-Monstern ist Poco nicht nur im Wasser zu sehen. Der Legende nach hinterlässt Poco häufig große Schlangenwege auf dem Land, wenn er in die Wälder rund um den See reist.
4 New Hampshires Teufelaffe
In der kleinen Stadt Danville, New Hampshire, war eine erschreckende Kreatur, die als "Teufelaffe" bekannt ist, dafür bekannt, dass sie während der Nacht laut heulte. Ein großer Primas mit langen Krallen, einem rötlich-braunen Mantel und einer hundeartigen Schnauze mit rasiermesserscharfen Zähnen betrat die Kreatur gelegentlich die Stadt.
Im September 2001 behauptete Danvilles Feuerwehrchef, dass er eines Nachts eine unbekannte Kreatur durch Danvilles Straßen laufen sah. Nach dieser Sichtung wurde der Teufelaffe innerhalb von zwei Wochen neunmal gesehen, was zu einer kleinen Panik in Rockingham County führte.
Nachdem die Suchtrupps das Tier Ende September nicht gefunden hatten, trockneten die Augenzeugenberichte aus und der Teufelaffe jagte die Bewohner von Danville nicht mehr. Die meisten glauben, dass ein wilder, aber nicht dämonischer Affe hinter der Hysterie der Teufelsaffen steckte, obwohl eher abergläubische Stimmen behaupten, dass die Kreatur in die abgelegenen nördlichen Berge von New Hampshire zog.
3 Der Geist von Harry Main
Die Geschichte besagt, dass Harry Main von den Isles of Shoals, einer Inselreihe unweit von Portsmouth, New Hampshire, in die Hafenstadt Ipswich im US-Bundesstaat Massachusetts kam, wo ein ungelöster Doppelmord aus dem 19. Jahrhundert immer noch Interessenten an der Dunkelheit fasziniert Underbelly der Geschichte Neuenglands.
Bevor er 1671 mit seinem Freund Andrew Diamond nach Ipswich kam, war Main ein erfolgreicher Fischer. Als beide Männer nach Ipswich zogen, um ihre Fischereiaktivitäten fortzusetzen, begann Diamonds Karriere. Er half beim Bau mehrerer Werften in der Stadt und war Mitbesitzer einer Flotte von Handelsschiffen, die aktiv an der profitablen Handelswirtschaft Neuenglands mit Großbritannien teilnahmen.
Während Diamond ein wohlhabender und angesehener Mann wurde, wandte sich Main zu einem kriminellen Leben. Vor allem arbeitete er als „Zerstörer“, der den vielen Schiffen, die in der Nähe von Ipswichs Ufer zerstört wurden, alles stehlen konnte, was er konnte.
Noch schlimmer war jedoch, dass Main ein „Mooncusser“ war, eine Art Pirat, der absichtlich an den Stränden von Ipswich Feuer machte, um Schiffe auf gefährliche Felsen zu lenken. Wie der fiktive General Zaroff von Das gefährlichste Spiel und die Gründer von Antonio Bay in John Carpenter Der NebelMain hat nicht nur Schiffbrüche verursacht, er hat auch die Überlebenden getötet.
Als Mains Verbrechen ans Licht kamen, sagten die Legenden, er sei an einen Pfahl in einer Sandbank gebunden und gezwungen, die Sisyphus-Aufgabe, Sand zu schaufeln, bis zu seinem Tod auszuführen. Seitdem soll Mains Geist in seinem früheren Wohnsitz in der Water Street heimgesucht worden sein, wo ein geheimer Schatz, der durch Magie geschützt ist, alle Gegenstände enthalten kann, die er aus diesen zerstörten Schiffen gestohlen hat.
2 Wizard's Glen
Circa 6 Kilometer von der westlichen Stadt Pittsfield im US-Bundesstaat Massachusetts entfernt, ist Wizard's Glen ein verwunschener Ort in den Berkshires, an dem Schamanen der Ureinwohner angeblich Menschenopfer auf dem "Devil's Altar" (Teufelsaltar) durchgeführt haben. Eine Höhle, die natürliche Echos hervorbringt, Wizard's Glen Man sagt auch, dass er vom Geist der Tochter von Miahcomo, einem einst großen und mächtigen Häuptling, verfolgt wird.
Viele der Gerüchte und großen Geschichten rund um Wizard's Glen rühren von der alten puritanischen Angst vor der Wildnis und einem Missverständnis von Hobomocko her, einer Ureinwohner Amerikas, die für das Schlagen bekannt ist. Für die Kolonisten und Siedler in Massachusetts übernahm Hobomocko das Antlitz Satans und machte Wizard's Glen zu einem bösen Ort voller schwarzer Magie und Blutrituale.
In der berühmtesten Geschichte musste ein Jäger namens John Chamberlain wegen eines Regensturmes in Wizard's Glen Zuflucht suchen.Während Chamberlain in der Nacht kaum schlafen konnte, wurde er plötzlich von einer wahnsinnigen Vision von Dämonen und Ureinwohnern der amerikanischen Ureinwohner im Wald getroffen. Irgendwann erschien der Teufel, um das Opfer einer amerikanischen Ureinwohnerin zu akzeptieren. Mit seiner Bibel hat Chamberlain die Dämonen abgeschreckt und das Leben des Mädchens gerettet. Trotz Chamberlains Heldentaten behauptet die Legende, dass die Schlucht heute noch verflucht ist.
1 Die Jewett City Vampire
Connecticut aus dem 19. Jahrhundert hatte neben Vermont und Rhode Island auch einen recht großen Anteil an Vampiren. In den 1840er und 1850er Jahren erlitt die Ray-Familie von Jewett City viele Tragödien durch den Konsum. Der erste, der starb, war 1845 der 24-jährige Lemuel B. Ray, der Sohn von Henry und Lucy Ray. Dann starb Henry auch 1849 an Tuberkulose. Zwei Jahre später folgte ihm die 26-jährige Elisa.
Im Jahr 1854 vermuteten die verbliebenen Mitglieder der Familie, darunter der sehr kranke Henry Nelson, dass Vampire für die zahlreichen Tragödien der Familie verantwortlich waren. In der Nacht vom 8. Mai 1854 gruben die überlebenden Geschwister Ray und ihre Mutter Lucy die Leichen ihrer toten Verwandten aus, enthaupteten einige von ihnen und verbrannten sogar die inneren Organe einer Leiche. Mit der verbrannten Asche machten die Strahlen eine flüssige Gebräu, die zwischen ihnen als eine Möglichkeit zur Bekämpfung der Krankheit weitergegeben wurde.
In Übereinstimmung mit der Neuengland-Tradition ließ Elisha, der zuletzt gestorben war, sein Herz abnehmen. Als die Strahlen in Elishas Herzen Anzeichen für frisches Blut fanden, schlussfolgerten sie, dass er der für die Krankheit verantwortliche Hauptvampir war. Sie verbrannten seinen Körper und seinen Sarg, um seinen bösen Geist zu vertreiben. Wie bei anderen Vampir-Paniken in Neu-England wurde der Fall der Ray-Familie von lokalen und einigen externen Medien umfassend abgedeckt.
Interessanterweise ist Jewett City ein Bezirk von Griswold, Connecticut, in dem ein Sarg mit der Aufschrift „JB-55“ gefunden wurde, in dem sich die exhumierten Knochen eines Mannes befanden, der in den 1790er Jahren als Vampir vermutet worden war. Wie bei einigen Leichen der Jewett City, deren enthauptete Köpfe nach der Exhumierung zu ihren Füßen platziert wurden, wurden bei JB-55 seine beiden Femurknochen fünf Jahre nach seinem Tod in einem X-Muster unter seinem enthaupteten Kopf angeordnet.
Beide Fälle zeigen die Feinheiten der Vampirfolklore in New England sowie die weit verbreitete Annahme, dass Tuberkulose und andere Krankheiten von den unreinen Geistern der Toten verursacht wurden.
Benjamin Welton stammt aus West Virginia und lebt derzeit in Boston. Er arbeitet als freier Schriftsteller und wurde unter anderem in The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse und anderen Publikationen veröffentlicht.